1月19日上午， 長安香積寺慈善組一行在本寺監院兼首座慧超法師的帶領下， 來至西安心心特殊兒童發展中心開展新春慰問， 為這裡的孩子們和教師送去新春的祝福。 本寺知客印度法師、客堂書記覺果法師以及長安終南山佛教協會閻麥煥秘書長等陪同並參加本次活動。
早晨9點， 參與本次慰問活動的居士、愛心人士到達香積寺集合， 一起聆聽了香積寺首座慧超法師的開示。 法師在開示中首先講了在教做慈善與社會慈善的不同， 佛教慈善最大的特點在於以“不為自己求安樂， 但願眾生得離苦”的菩提心為引導， 在菩提心的引導下， 建立自己與他人自他不二的同體關係， 真真正正從心底發起利他的悲心， 這樣會讓我們的心更加柔軟。 同時法師結合淨土法門的修持方法， 從“淨業三福”的角度開示做慈善也是為自己積累福德的過程， 要將做慈善的功德回嚮往生西方極樂世界，
上午10點， 慧超法師與善信人士一行30人來到西安心心特殊兒童發展中心， 受到了該中心張院長的熱情接待。 慧超法師首先向張院長轉達了香積寺本昌大和尚對院內師生的關心和慰問， 並向張院長瞭解了該中心目前的辦學規模、學生構成等情況。 據介紹該中心是一家民辦的專門針對自閉症及智障兒童進行早期培訓教育的機構， 目前院內學生七十余名。 在瞭解到該中心目前面臨的資金短缺、師資匱乏等現實問題後， 慧超法師表示香積慈善將繼續一如既往地關注該中心的辦學，
慧超法師將此次籌集的善款及愛心物資轉交張院長，
近年來，以自閉症為代表的兒童心理疾病逐漸為人們所熟知，由此引發的社會弱勢群體的相關問題越來越為整個社會所關注，加快發展公益慈善事業、保障弱勢群體的成長成了社會發展的客觀需要和社會各界的共同願望，黨和政府明確鼓勵社會各界參與公益慈善事業。救苦濟難、扶危助困是佛教的優良傳統，早在南北朝時期，佛教就有名為“無盡藏”的慈善機構用於扶危濟難。近年來，香積寺在方丈本昌大和尚的帶領下，發揚祖庭寺院的文化優勢，大力宣導公益慈善精神，積極主動地開展各項公益慈善活動，以實際行動踐行信仰、服務社會。雅安地震中，香積寺為災區送去米麵油等近八噸物資及十八萬餘元賑災款，雲南昭通地震中，香積寺為受災地區募集善款十萬餘元，此外，香積寺每年春節前夕都組織信眾對附近貧困村民開展幫扶慰問，多年來累計受助者達百餘戶。
慧超法師開示：“慈悲濟世是菩薩道的精神內核，佛教從來不是消極避世的宗教，事實上佛教一直在積極主動的入世作為佛弟子應當效法佛陀的慈悲精神，向所有需要幫助的人伸出援手，盡自己的能力幫助他們，這是佛教的社會責任，於自身也是最好的修行。”
近年來，以自閉症為代表的兒童心理疾病逐漸為人們所熟知，由此引發的社會弱勢群體的相關問題越來越為整個社會所關注，加快發展公益慈善事業、保障弱勢群體的成長成了社會發展的客觀需要和社會各界的共同願望，黨和政府明確鼓勵社會各界參與公益慈善事業。救苦濟難、扶危助困是佛教的優良傳統，早在南北朝時期，佛教就有名為“無盡藏”的慈善機構用於扶危濟難。近年來，香積寺在方丈本昌大和尚的帶領下，發揚祖庭寺院的文化優勢，大力宣導公益慈善精神，積極主動地開展各項公益慈善活動，以實際行動踐行信仰、服務社會。雅安地震中，香積寺為災區送去米麵油等近八噸物資及十八萬餘元賑災款，雲南昭通地震中，香積寺為受災地區募集善款十萬餘元，此外，香積寺每年春節前夕都組織信眾對附近貧困村民開展幫扶慰問，多年來累計受助者達百餘戶。
慧超法師開示：“慈悲濟世是菩薩道的精神內核，佛教從來不是消極避世的宗教，事實上佛教一直在積極主動的入世作為佛弟子應當效法佛陀的慈悲精神，向所有需要幫助的人伸出援手，盡自己的能力幫助他們，這是佛教的社會責任，於自身也是最好的修行。”