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「河津文化」—北午芹村名由來

北午芹村位於呂梁山南麓, 神瓜二峪泉水抱村而過, 山明水秀, 物產豐富, 古河津《邑中八景》中的“午芹秋霽”“峪口清泉”即述此地。

呂梁之陽的神峪中有紅砂梁, 泉水從紅砂中涓涓流出, 眾泉彙集成溪, 出穀環村繞綠。 峪水富含礦物質, 冬不結冰, 熱霧騰空, 洗衣潤糧均不覺冷。 盛夏流水冰涼, 身處溪灣, 倍感清爽, 淨身消暑, 十分舒暢。 因峪水冬暖夏涼, 頗為神奇, 故稱“神峪”。 清光緒河津縣誌, 《舊八景詩》“神谷藏春”這樣描寫:“山間草木四時春, 一脈清流不染塵。 忽見漁郎驚藉問, 卻疑儂是武陵人。 ”

神峪溪中長有野芹, 莖身在水中,

頭葉出水面, 常年繁茂, 四季蔥綠。 晴日午時, 太陽當空, 清流湧動, 波面浮金, 野芹搖曳, 此時戲水賞景, 心曠神怡, 故而稱野芹為午芹。 午芹氣味濃, 可食用, 能驅蚊蠅。 山、水、村皆以芹為名。 神峪西山頭叫午芹峰, 峪中清泉叫午芹泉, 水渠為午芹溪, 溪南北兩端村莊叫南午芹和北午芹。 每當秋季雨後初晴, 恰值正午之際, 芹葉水珠與陽光輝映, 更呈奇特景色, “午芹秋霽依此而言。

北午芹村名另有一說, 古代此村區劃在午間裡, 因有野芹名溪, 又有午間之屬, 故而稱午芹。

北午芹北依山巒, 耕地較少, 但能“靠山吃山”。 山上石料可做建材, 澗裡卵石可燒石灰, 農閒可到煤礦取炭換錢, 可入山林割條編框, 撿柴做燃料, 可農可工可商, 經濟來源廣泛。

正因這裡山清水秀, 謀生多元, 諸姓先祖皆擇此地辛勤勞作, 繁衍生息, 至今五千餘年。 隨著代變遷, 遭受戰亂、災荒、瘟疫, 人口增減無常。 光緒三年(1877年)前, 全村300餘戶, 大災後僅剩102戶。 1943年日寇焚村時320戶1100餘人。 1953年288戶,1397人。 2014年有農村人口4000有餘。

解放後的北午芹尊師重教之風一直延續光大。 曾三次遷建學校, 條件越來越好。 2006年經村幹部努力, 忻州師範學院把北午芹初中作為新農村建設教育基地, 每年選派十多名優秀本科畢業生來此實習助教, 大大提高了教學品質。 2008年, 村裡先後新建了教學樓、學生宿舍樓、學生食堂, 校舍全部上了暖氣, 配置了教學設備。 除本村學生外還接受周邊村400余學生就讀。

建置沿革

明代—北午芹裡北午芹村。

清代—午間裡北午芹村

民國8年(1919年)—第三區北午芹編村。

1947年4月河津解放—第三區北午芹村

1953年全縣劃為41個鄉—魏家院鄉北午芹村。

1955年全國合作化—魏家院鄉裕民社。

1956年3月, 全縣合併為17個鄉南午芹鄉裕民社。

1958年成立人民公社—龍門公社北午芹管理區

1959年—僧樓公社北午芹管理區。

1971年10月—僧樓公社北午芹大隊

1984年4月—僧樓鄉北午芹村委會

2001年4月, 僧樓鄉與張吳鄉合併—僧樓鄉北午芹村委會

2002年4月15日至今—僧樓鎮北午芹村委會。

(撰文:武雙科)

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