人民網北京1月26日電 (記者李岩)近日,陳凱歌耗時六年完成的奇幻電影《妖貓傳》,獲得了第十二屆亞洲電影大獎的六項提名。 影片中華美復古的唐城、玄幻精緻的視覺效果留給網友極為深刻的印象,獲“最佳美術指導”提名的屠楠,逐漸走入進大眾視野。
從影片中場景的設計與佈局,到全片中國古詩詞意境的融入,乃至為何定位中國傳統文化中“文人畫”作為影片基調?屠楠在接受人民網記者專訪時,講述了個中鮮為人知的創作歷程。
六年建唐城 陳凱歌是個“細節控”
《妖貓傳》改編自日本魔幻系列小說《沙門空海之大唐鬼宴》,是日本著名小說家夢枕貘歷時17年完成的巨制。 10年前,陳凱歌第一次看到這個故事就對其“情有獨鍾”。 2011年,屠楠經著名攝影師好友楊述介紹,認識了正在為其尋找美術指導的陳導。 “當初很多瘋狂的想法引起了導演的注意,他唯一的要求是我們要在一起建一座唐城。
為了讓影片再現盛唐風貌,陳凱歌決定實景拍攝。 為此,六年時間裡,屠楠和整個美術團隊翻閱了大量的古籍史料,結合五代十國的建築特色,最終將 550多畝的襄陽園地從沼澤變成了氣勢恢宏的唐城,五萬棵樹木、兩座湖泊,八條水系穿越全城……
“陳導對任何細節都非常重視,他經常跟我們說,‘電影不是一蹴而就的,是一針一線做出來的’”,屠楠回憶道,從青龍寺到花萼相輝樓的極樂之宴,幾乎每個場景中的建築設計都經歷了十幾稿,甚至幾十稿的修整。 以空海禪房為例,木制的花紋及牆面的設計,陳凱歌不僅需要用眼睛去檢驗,他甚至需要用手去感知,每一條欄杆、每一處雕刻,他都不放過,他說光影裡的世界也來不得半點馬虎。
從胡玉樓到花萼相輝樓 用古詩詞彰顯中國審美
在《妖貓傳》的場景中,胡玉樓和花萼相輝樓的華麗呈現,是許多網友熱議的焦點。 鶯鶯燕燕、風雅入骨,如何體現其與眾不同?讓屠楠和設計師們傷透腦筋,“比如胡玉樓,導演希望唐代的青樓應該是風雅之處,不該有鬧市的嘈雜與俗氣。 ”自此出現了後來觀眾們看到的,湖面泛舟、魚燈盞盞的鏡頭。 而對樓內的設計則是參考了敦煌壁畫的色調,斗拱乃至牆壁上密集圖案,運用了純手繪完成。 古樸的基調、窗格的紋樣,充分體現了唐代文人墨客的另一面。
與此相比,花萼相輝樓的設計和佈局,因為需要反映整個唐朝由盛轉衰的深層含義,用以表達出人性的世事無常與興衰更迭的炎涼落寞,屠楠用了更大膽、更多元的設計理念,四周用了仙山懸塑的手法,地面用了巨大的酒池和繁複的海浪意向,整個極樂之宴的現場,成為古代神仙洞府的想像。 “這樣對比關係的成立,才能體現出陳導在影片中所要表達的內核。 ”
屠楠還透露,對中國傳統頗有研究的陳凱歌,在拍攝的六年間,將中國古詩詞的意境都融入到每一幀畫面中,講戲時句句不離古詩,從拍青龍寺時的“南朝四百八十寺,多少樓臺煙雨中。
匠人匠心 中國傳統文化是最吸引我的地方
以“文人畫”作為《妖貓傳》的主基調是從一開拍便就確定下來的。 文人畫,也稱“士大夫寫意畫”,是畫中帶有文人情趣,流露著文人思想的一種繪畫。 早在魏晉南北朝時期,文人畫的某些創作思想和藝術實踐就出現了,但文人畫作為正式的名稱,是由元代畫家趙孟頫提出的。 “我們將這種中國古典的視覺體現,落在所有的設計場景和建築設計上,因為,這是我們中國傳統文化中的精華,也是東方美與意境的展現。”
本科學習裝飾藝術,北京電影學院進修電影攝影專業的39歲屠楠,因六年《妖貓傳》的拍攝改變了許多,用他自己的話說,性格由原來的急性子、點子多,慢慢轉化成現在的凡事講求邏輯性,追求合理性；因著《妖貓傳》的誕生,他甚至將所有涉及到唐代的規章制度、藝術飾品研究了個遍。“時間和影像的品質是成正比的,你想做到極致,就必須要放棄一些固有對物質的追求。”
未來,屠楠坦言自己的下一部作品仍將耗時巨大,“沒有個一兩年是完不成的”。《陰陽師》,一部講述人鬼交織於陰陽兩界,探尋自身記憶的故事,等待著屠楠更多的挑戰。而現在對他來講,最難的似乎是要把這部融入其血液中的《妖貓傳》忘掉,儘管有些艱難,但他必須如此。“奇幻也好、科幻也罷,我所感興趣的是在綿長的中國歷史中沉澱下來的,中國人所獨有的情感與審美。”
本科學習裝飾藝術,北京電影學院進修電影攝影專業的39歲屠楠,因六年《妖貓傳》的拍攝改變了許多,用他自己的話說,性格由原來的急性子、點子多,慢慢轉化成現在的凡事講求邏輯性,追求合理性；因著《妖貓傳》的誕生,他甚至將所有涉及到唐代的規章制度、藝術飾品研究了個遍。“時間和影像的品質是成正比的,你想做到極致,就必須要放棄一些固有對物質的追求。”
未來,屠楠坦言自己的下一部作品仍將耗時巨大,“沒有個一兩年是完不成的”。《陰陽師》,一部講述人鬼交織於陰陽兩界,探尋自身記憶的故事,等待著屠楠更多的挑戰。而現在對他來講,最難的似乎是要把這部融入其血液中的《妖貓傳》忘掉,儘管有些艱難,但他必須如此。“奇幻也好、科幻也罷,我所感興趣的是在綿長的中國歷史中沉澱下來的,中國人所獨有的情感與審美。”