在元代文學作品數量銳減之後， 明代有關商丘的文學作品再次逐漸豐富起來。 明代涉及商丘元素的文學作品也有一些較為普遍的時代特點， 如有關梁園的詩詞作品， 多回憶昔日梁園文人雅士作詩吟賦的盛況， 對比當時梁園的衰敗落寞， 藉以展現作者心志。 王廷相所作《梁苑歌三首》與《梁園白雪歌》所要表達的意境， 即具有這種典型的特徵。 劉萬華副教授本期將為大家點評部分明代作品， 重點講解其中的“梁園”元素。
《梁園歌》
朝發金台門， 夕度博浪關。
黃河如絲天上來， 千里不見淮南山。
淮南桂樹弄婆娑，
梁園昔有信陵君， 名與岱華爭嵯峨。
三千珠履不動色， 屠門執轡來相過。
功成不顯涕滂沱， 青蠅白璧亦何多。
我為梁園客， 不登梁王台。
錦帆揚州門， 一去何時回？
荒煙白草古城沒， 登臺望之令心哀。
令心哀， 歌且謠。
迷途富貴苦不足， 寧思白骨生蓬蒿。
人生三十無少年， 積金累玉空煎熬。
獨立天地間， 長嘯視今古。
城隅落落一堆土， 千秋誰繼白與甫？
攬淚浮雲灑煙莽， 灑煙莽， 風吹卷波濤。
沉吟投箸不暇食， 蹴天濁浪何滔滔。
君不見昔人然諾一相許， 黃金鬥印如秋毫。
解析：詩作選自《空同集》卷22， 明嘉靖刻本。 作者李夢陽（1473年—1530年）， 字獻吉， 號空同子， 慶陽（今甘肅慶城）人， 後遷居河南扶溝， 明弘治七年（1494年）進士。 明弘治十八年，
從詩意來看， 此詩當作於弘治十四年（1501年）， 李夢陽30歲時。 此前李夢陽曾奉命監三關招商， 到邊關後看到奸商與權貴勾結， 以致國家稅收流失， 平民忍饑挨餓。 而且外戚和宦官橫行霸道， 包攬詞訟， 賄賂上官， 前任官員都依違其間， 不敢得罪。 李夢陽決心革除夙弊， 持法甚嚴， 請托不行。 權貴便誣奏朝廷，
這首詩借信陵君光明磊落、功高見忌的歷史故事， 諷刺了當道者忠奸不分， 輕信讒言的愚蠢。 詩中也流露了作者不慕榮華， 希望得到當道者的真誠對待的迫切願望。 梁園， 為西漢梁孝王所築。 後世關於梁園有商丘與開封的爭論， 其實開封之有“梁國”之稱， 則是西元前361年魏惠王從安邑遷都開封的大樑之後而有的。 漢代梁國雖據有今開封的部分地區， 但梁園的營建則是梁孝王劉武都于睢陽城之後的事情。 兩者不能混淆。
李夢陽另有《梁園雪歌二首》。 兩詩是作者由京城南下途中所作。 梁園對雪， 即景興懷， 激發了作者超越時空的想像力，
《梁園白雪歌》
浚郊臘月三丈雪， 壓坼梁王百尺台。
梁王勝跡今何在？野人指點蓬池灰。
憶昔金輿下東苑， 翠葆雲旛曳流霰。
兔園鳧沼生光輝， 白晝璚瑤動樓觀。
才人雲從飄渺仙， 當軒授簡揮雲煙。
《陽春》不說郢人調， 《白雪》爭傳司馬篇。
我家住近梁王洲， 今年雪大膠河流。
蛟龍凍縮若蜒蜓， 我亦冰透紫綺裘。
玉山銀海興不淺， 十度欲賦九複休。
手龜彤管搦不得， 呼兒且酌黃金甌。
解析：作品選自《王廷相集》卷11。 作者王廷相（1474年—1544年）， 字子衡， 號浚川， 河南儀封（今蘭考）人， 明弘治十五年（1502年）進士， 卒諡肅敏。 在政治上， 他與宦官官僚集團作鬥爭， 並因此遭受貶謫迫害；在思想上， 他繼承和發展了張載等人的唯物主義思想，
此詩以雪喻人， 回憶昔日梁園文人雅士作詩吟賦的盛況， 對比今日梁園的衰敗落寞， 從而表達出詩人深邃的歷史與人生的思考。
王廷相所作《梁苑歌三首》與《梁園白雪歌》所要表達的意境相近， 也與明代有關梁園的詩歌也十分相近。這組詩從梁孝王功業和梁園的繁華寫起，接著議論當時文士遭際不遇，並哀歎梁園的衰敗，將詠史與人生思考、情感追求巧妙地結合起來，表達了作者哀挽繁華飄逝，感歎世道變遷的情感。這與下一首《梁園白雪歌》所要表達的意思相近。同時，與明代寫到梁園的詩歌也十分相近。
《和殿卿春日梁園即事》
梁園高會花開起，直至落花猶未已。
春花著酒酒自美，丈人但飲醉即休。
才到花前無白頭，紅顏相勸若為留。
春風何處不花開，何處花開不看來，看花何處好空回！
解析：作品選自《李攀龍集》卷5。作者李攀龍（1514年—1570年），字於鱗，號滄溟，曆城（今山東濟南）人，明嘉靖二十三年（1544年）進士，官至河南按察使。其主張文法秦漢，詩學盛唐，是明代文壇“後七子”的代表人物，著有《滄溟集》。今人李伯齊整理有《李攀龍集》（齊魯書社，1993年）。
詩作于明穆宗隆慶四年（1570年）春，時李攀龍剛到河南按察使任。詩中“殿卿”，即許邦才，與攀龍為同窗知交，又是兒女姻親（攀龍次子馴聘殿卿女），明嘉靖癸亥（1563年）任周王府長史，周憲王封地在開封，因此，兩人得以相見並詩酒唱和，李攀龍《與餘德甫書》雲：“二月抵河南，日夜與殿卿緬縷不能已……與殿卿日夜緬縷者無常時。”（《滄溟先生集》卷29）詩歌以“梁園高會”起句，詩人以詩意化的筆調描繪了花香酒美的春季盛會，不同于一般的遊宴詩，沒有對春景作具體的描寫，而是融情于景。因此，全詩感情激蕩，詩意濃郁。
《閼伯台》
莽莽孤城外，天高鬱此台。
炎輝猶照耀，帝子已蒿萊。
鳥雀春呼亂，牛羊夕下來。
淒涼殘碣在，讀罷一興哀。
解析：此詩選自《商丘縣誌》卷19。作者李嵩（1508？—1570？年），字前渠，號中岩，歸德（今河南商丘）人，明嘉靖十七年（1538年）進士。李嵩與蜀中楊慎、吳門王世貞、江右吳國倫友善，以詩相倡和，其生平見明嘉靖版《歸德府志》。李嵩著有《存笥稿》等，今未見。
閼伯台是商丘古老文明的標誌性文化遺存之一，古往今來，時序匆匆，幾許興廢，給人們留下了無盡的懷思和緬想。詩人在“鳥雀春呼亂，牛羊夕下來”之時來到閼伯台，蒼茫天地間，淒涼景色中，詩人深邃的歷史感如涓涓細流般穿透時間，也穿透地域，流淌進每個人心中。
李嵩的不少作品都記錄下了明代的商丘風貌。如詠史詩《微子祠》，“殷闕久禾黍，上公宮在此。土茅周代典，香火宋人思。跡想存宗地，情憐去國時。蕭蕭古祠柏，風雨鎖殘枝”。作者用簡括的文字讚揚了微子承殷嗣而封宋，成為宋人始祖，並受到宋人景仰、祭祀的情況。
《睢陽懷古》也是一首詠史懷古詩。“見說梁王燕鎬來，離宮東望接平臺。龍旌鳳吹車千乘，雁渚猿岩日幾回。漢帝尚思枚叟賦，灌侯元妒賈生才。豪華千載俱黃土，日暮徒深吊古哀。”詩作極寫梁孝王所建梁園宮苑亭台之繁華、宴遊之盛況、人才之眾多，但一切繁榮豪華均逃不過時間的宿命，其結局則是令人哀歎的“豪華千載俱黃土”，不免有一種悲涼之情。
也與明代有關梁園的詩歌也十分相近。這組詩從梁孝王功業和梁園的繁華寫起，接著議論當時文士遭際不遇，並哀歎梁園的衰敗，將詠史與人生思考、情感追求巧妙地結合起來，表達了作者哀挽繁華飄逝，感歎世道變遷的情感。這與下一首《梁園白雪歌》所要表達的意思相近。同時，與明代寫到梁園的詩歌也十分相近。《和殿卿春日梁園即事》
梁園高會花開起，直至落花猶未已。
春花著酒酒自美，丈人但飲醉即休。
才到花前無白頭，紅顏相勸若為留。
春風何處不花開，何處花開不看來，看花何處好空回！
解析：作品選自《李攀龍集》卷5。作者李攀龍（1514年—1570年），字於鱗，號滄溟，曆城（今山東濟南）人，明嘉靖二十三年（1544年）進士，官至河南按察使。其主張文法秦漢，詩學盛唐，是明代文壇“後七子”的代表人物，著有《滄溟集》。今人李伯齊整理有《李攀龍集》（齊魯書社，1993年）。
詩作于明穆宗隆慶四年（1570年）春，時李攀龍剛到河南按察使任。詩中“殿卿”，即許邦才，與攀龍為同窗知交，又是兒女姻親（攀龍次子馴聘殿卿女），明嘉靖癸亥（1563年）任周王府長史，周憲王封地在開封，因此，兩人得以相見並詩酒唱和，李攀龍《與餘德甫書》雲：“二月抵河南，日夜與殿卿緬縷不能已……與殿卿日夜緬縷者無常時。”（《滄溟先生集》卷29）詩歌以“梁園高會”起句，詩人以詩意化的筆調描繪了花香酒美的春季盛會，不同于一般的遊宴詩，沒有對春景作具體的描寫，而是融情于景。因此，全詩感情激蕩，詩意濃郁。
《閼伯台》
莽莽孤城外，天高鬱此台。
炎輝猶照耀，帝子已蒿萊。
鳥雀春呼亂，牛羊夕下來。
淒涼殘碣在，讀罷一興哀。
解析：此詩選自《商丘縣誌》卷19。作者李嵩（1508？—1570？年），字前渠，號中岩，歸德（今河南商丘）人，明嘉靖十七年（1538年）進士。李嵩與蜀中楊慎、吳門王世貞、江右吳國倫友善，以詩相倡和，其生平見明嘉靖版《歸德府志》。李嵩著有《存笥稿》等，今未見。
閼伯台是商丘古老文明的標誌性文化遺存之一，古往今來，時序匆匆，幾許興廢，給人們留下了無盡的懷思和緬想。詩人在“鳥雀春呼亂，牛羊夕下來”之時來到閼伯台，蒼茫天地間，淒涼景色中，詩人深邃的歷史感如涓涓細流般穿透時間，也穿透地域，流淌進每個人心中。
李嵩的不少作品都記錄下了明代的商丘風貌。如詠史詩《微子祠》，“殷闕久禾黍，上公宮在此。土茅周代典，香火宋人思。跡想存宗地，情憐去國時。蕭蕭古祠柏，風雨鎖殘枝”。作者用簡括的文字讚揚了微子承殷嗣而封宋，成為宋人始祖，並受到宋人景仰、祭祀的情況。
《睢陽懷古》也是一首詠史懷古詩。“見說梁王燕鎬來，離宮東望接平臺。龍旌鳳吹車千乘，雁渚猿岩日幾回。漢帝尚思枚叟賦，灌侯元妒賈生才。豪華千載俱黃土，日暮徒深吊古哀。”詩作極寫梁孝王所建梁園宮苑亭台之繁華、宴遊之盛況、人才之眾多，但一切繁榮豪華均逃不過時間的宿命，其結局則是令人哀歎的“豪華千載俱黃土”，不免有一種悲涼之情。