天下黃河第一灣也叫乾坤灣， 位於忻州偏關縣境內。 這個名稱頗有點老子天下第一的意思， 反正是天高皇帝遠， 吹破牛皮也沒人管。 上網一搜：天哪！太多了。 後來的陝西行時又遇到了一個乾坤灣。 其實萬里黃河流經黃土高原時這類地形並不鮮見。 不過是人往高處走， 水往低處流而已。
這裡是老牛灣的門戶所在， 進去後到老牛灣就不遠了， 路也好走的多。 奇怪的是這個景點就在老牛灣的正上方， 但是上面看不到下面的老牛灣， 在老牛灣仰頭也看不到上面的景點。 這點怪異也是我後來整理照片是才發現的。 不然的話到這裡拍日出日落多好， 離得不算太遠。
乾坤灣景區的樓臺亭塔都是應景而生， 並無來處。 如果說畫蛇添足多少也有點不妥， 畢竟為攝影人添了些許點綴。 尤其是拍攝乾坤灣沒有那棵枯樹造型的制高點還真沒什麼合適的位置。 有無人機的土豪略過。
但是這頭壯碩的老牛雕塑卻有傳奇的神話。傳說很久很久以前，天降暴雨接連七七四十九天，直下的天地無光、洪水氾濫、浩浩蕩蕩、四海無邊。把個土地爺都淹的沒了安身之所，急匆匆趕緊上達天庭。玉皇急命太上老君酌辦此事，老君騎著大青牛下凡出青海，走寧夏，過甘陝，上內蒙一路耕來。由於在這裡遇到一塊巨石，所以轉了一個四十裡的大灣，因其形似太極圖故名乾坤灣。
有人來這裡可能會說黃河逶迤、天地遼闊，感歎一番祖國之壯美。我站在高處看著腳下乾坤灣裡靜靜的流水、聽著黃土高原上呼呼的風聲，只有一個感覺：物之偉大，人之渺小。古往今來，人類在這片土地上演繹了多少所謂驚天地泣鬼神的壯麗詩篇，到頭來物是人非，只剩得白茫茫大地真乾淨！人，永遠是自然界的過客。與天上的飛鳥和水裡的遊魚並無不同。雖然人改造了自然界。但是自然界如同一桌麻將，大不了推倒重來。人，有重來的嗎
這裡有些裝飾性的石堆不知道應該叫什麼，似乎和敖包不同。三十多年前我到五臺山就看到了這類石堆，那時的五臺山僧侶還是僧侶，不像現在僧侶等同于老闆，似乎更接近於佛教聖地。那裡的石堆沒有這般高大，也沒任何裝飾，下方留有一方石孔，裡面藏有一具骨灰盒，可以說是一種民俗。現在的一些景區只管裝飾，不問來處。
五彩經旗應該來自藏傳佛教。但是隨著旅遊業的發展，天南地北沒有廟的山上也是經旗飄搖，裝飾性頗強。我總說旅遊看的是不同，如果走到哪裡都一樣，何必出門呢？看看旅遊景區大門口買的旅遊紀念品您就明白了。
當我開車離開乾坤灣的時候看到了這樣一幅農耕圖。在貧瘠而乾旱的土坡上，男人手扶著小毛驢拉著犁，身後又拽著一個小碌碡，女子伴在他的身旁，手上不時的把種子撒在犁溝中。他們在酷日下流淌著汗水，在辛勞中耕種著希望。其實這才是萬家寨或者說是乾坤灣年復一年真實的影像。他們身邊的所有都代表不了現在，卻也沒有改變了過去。旅遊看到這些不就是看到了千年？看到了震撼？這不是作秀，而是真實。
人類在得到了溫飽後就開始追求舒適。正是這種貪得無厭的追求增快了自我毀滅的腳步。如果拿萬家寨的農耕文化和沿海城市的現代文化比，似乎這裡更符合人的本性和需求。
但是這頭壯碩的老牛雕塑卻有傳奇的神話。傳說很久很久以前，天降暴雨接連七七四十九天，直下的天地無光、洪水氾濫、浩浩蕩蕩、四海無邊。把個土地爺都淹的沒了安身之所，急匆匆趕緊上達天庭。玉皇急命太上老君酌辦此事，老君騎著大青牛下凡出青海，走寧夏，過甘陝，上內蒙一路耕來。由於在這裡遇到一塊巨石，所以轉了一個四十裡的大灣，因其形似太極圖故名乾坤灣。
有人來這裡可能會說黃河逶迤、天地遼闊，感歎一番祖國之壯美。我站在高處看著腳下乾坤灣裡靜靜的流水、聽著黃土高原上呼呼的風聲，只有一個感覺：物之偉大，人之渺小。古往今來，人類在這片土地上演繹了多少所謂驚天地泣鬼神的壯麗詩篇，到頭來物是人非，只剩得白茫茫大地真乾淨！人，永遠是自然界的過客。與天上的飛鳥和水裡的遊魚並無不同。雖然人改造了自然界。但是自然界如同一桌麻將，大不了推倒重來。人，有重來的嗎
這裡有些裝飾性的石堆不知道應該叫什麼，似乎和敖包不同。三十多年前我到五臺山就看到了這類石堆，那時的五臺山僧侶還是僧侶，不像現在僧侶等同于老闆，似乎更接近於佛教聖地。那裡的石堆沒有這般高大，也沒任何裝飾，下方留有一方石孔，裡面藏有一具骨灰盒，可以說是一種民俗。現在的一些景區只管裝飾，不問來處。
五彩經旗應該來自藏傳佛教。但是隨著旅遊業的發展，天南地北沒有廟的山上也是經旗飄搖，裝飾性頗強。我總說旅遊看的是不同，如果走到哪裡都一樣，何必出門呢？看看旅遊景區大門口買的旅遊紀念品您就明白了。
當我開車離開乾坤灣的時候看到了這樣一幅農耕圖。在貧瘠而乾旱的土坡上，男人手扶著小毛驢拉著犁，身後又拽著一個小碌碡，女子伴在他的身旁，手上不時的把種子撒在犁溝中。他們在酷日下流淌著汗水，在辛勞中耕種著希望。其實這才是萬家寨或者說是乾坤灣年復一年真實的影像。他們身邊的所有都代表不了現在，卻也沒有改變了過去。旅遊看到這些不就是看到了千年？看到了震撼？這不是作秀，而是真實。
人類在得到了溫飽後就開始追求舒適。正是這種貪得無厭的追求增快了自我毀滅的腳步。如果拿萬家寨的農耕文化和沿海城市的現代文化比，似乎這裡更符合人的本性和需求。