堖， 意思是小山頂， 以堖做為村名， 可知這個村子一定是處於山頂之上。 五一假期， 看著一支支隊伍結伴出行， 心裡也很著急， 想著去一個幽靜的地方轉一轉。 可當看到要背大包， 還要徒步跋涉走相對很虐的線路， 不禁望而生畏。
就在放假前一天， 老柴電話聯繫， 說去林州太行的馬鞍堖村轉兩天， 說還有兩個同行的都是喜歡攝影的， 而馬鞍堖村也是色友們喜歡的地方之一， 於是就有了馬鞍堖兩日之行。 看名字就知道了， 馬鞍堖村處於山頂之上， 在林州太行大峽谷東側的山脊上面。
要到馬鞍堖村， 必須要上到山頂之上， 過去沒什麼路， 村裡人上下山， 走的是絕壁邊上的羊腸小徑， 如今， 由於聞名世界的滑翔基地就設在這個山脊之上， 所以， 在絕壁邊修建了公路， 雖說是公路， 但路不僅非常狹窄， 而且曲曲彎彎就在懸崖絕壁邊， 坡度極大， 彎道很急， 錯車都很困難。
到了山頂才知道， 這條山脊往南到魯班豁被那個豁口阻斷， 山脊上平地很少， 在懸崖邊上相對平坦的地方， 零星地分佈著幾個自然村， 其中以馬鞍堖村最大、最為集中。
看到這個場景， 想起了那句詩“柴門聞犬吠， 風雪夜歸人。 ”
村子裡很安靜， 是因為大多數人已經搬到了山下， 村子裡只剩下留守的老人， 連狗似乎都不養了， 所以聽不到犬吠之聲， 只看到散養的雞在覓食。
清靜的街道， 由於許多房子都沒人住， 街道也成了雞們散步的地方。
這個場景，適合王維的那首詩《渭川田家》：“斜陽照墟落，窮巷牛羊歸。野老念牧童，倚杖候荊扉。雉雊麥苗秀，蠶眠桑葉稀。田夫荷鋤至，相見語依依。即此羨閒逸，悵然吟式微。”這裡牆邊蹲著的兩位野老，再也不會掛念放牧的兒孫了，因為他們的兒孫大多已經送到山下的學校去上學了。
山上沒有什麼物產，有的只是石頭，當地人就地取材，利用石頭可一層層揭開的特點，把揭開的石板當成了建房的好材料，塊大、結實、防風、防漏，正是這個特點，馬鞍堖所在的鄉，叫做石板岩鄉。
房頂上的石板層層鋪設，獨具特色。
林州人由於環境艱苦，也造就了吃苦耐勞的性格特點。六七十年代修建紅旗渠，十萬大軍戰太行，硬是從山西引來了濁漳河水。這項舉世震驚的工程的另一個意外收穫是：造就了一大批建築大軍，分散在全國各地，成為改革開放後首批建築商。看這砌碼得整整齊齊的田埂、牆壁，就可知當地人非同一般的建築工藝了吧。
土裡刨食，崖邊爭命。稍微平坦的地方，只要土有一定的厚度，就會開墾成田地，一代又一代的山裡人在這裡耕作，收穫，也養活了一代又一代人。
一日三餐，富也過，窮也過。
與石頭相伴，自然與石頭有著說不清、道不明的情感，說愛，它給生活帶來了種種的煩惱和不便，說恨，它又給生活帶來了種種的幫助和方便。這，可能也是一種“和諧”吧。
三分地，一頭牛，老婆孩子熱炕頭。簡單的生活，未嘗不是一種幸福。辛勞之後，回家吃上媳婦做的撈麵條，那個香啊……
崖上人家。依山就勢，許多房子就建在懸崖上面，而另一面，則還有更高的山。
有時候，一個村子只有一戶人家，獨家成村，也是山區條件惡劣的另一種寫照吧。
原本，這裡生活著很溫馨的家庭，但缺水、少糧、閉塞的環境，使許多人都遷走了。
留守的下來的，多是一些老人，他們也羡慕大城市裡的燈紅酒綠，也喜歡大城市裡的車水馬龍，他們知道那裡的人都過著比自己富裕得多的生活。可是，他們卻只能繼續留在這裡。因為，他們不知道如果真到了城市裡，怎麼去養活自己，他們更習慣日出而作，日落而息，雖然辛勞，但心裡踏實，安穩。
站在崖畔，甚至是站在門前，就可以看到太行大峽谷，那裡如今已經開發成了景區，每天車來車往，人潮湧動。
夜裡，站在崖邊，可以看到山下的燈火。
對我來說，站在這裡，是欣賞，對他們來說，可能還有羡慕。想起了我以前寫的一句詩：人羨山裡靜，我慕山外喧。我數百裡外趕到這裡，想找的是清靜，他們想的，可能更多的是想離開這裡，也去體驗城市裡的繁華。
城裡現在已經很難看到夜空裡的星星，或者即使能看到，也星光暗淡，很容易讓人忽視了星星的存在，這裡卻不同，滿天繁星，分外靜謐。
月芽兒是忠實的伴兒，看著它也能讓人靜。
還有日出日落，一日復一日。
另一面是峽谷，峽谷兩邊太陽出來的時間會相差很多。
可能是開發成了景區的緣故，峽谷裡近些年熱鬧了起來，顯得山頂上更加冷清了。
看慣了這裡的山，你在心裡可能就少了美，多了不便帶來的痛苦。
清晨的陽光是柔和的。
當有雲霧的時候，看山下，有一種大氣磅礴的美。
我來了，我走了，他們還要繼續在這裡生活下去，時間，也許是一輩子……
太行兩日，本是想去找清靜的，然而到後才發現，雖然到了清靜之地，心情卻很難真正地清靜下來。或迷戀於那裡的景色，或沉迷於那裡人的生活狀態，不管是行走於山巔，或漫步於崖畔，整個過程一直還是日常生活的延續……
作者：老松
編輯：木木
這個場景，適合王維的那首詩《渭川田家》：“斜陽照墟落，窮巷牛羊歸。野老念牧童，倚杖候荊扉。雉雊麥苗秀，蠶眠桑葉稀。田夫荷鋤至，相見語依依。即此羨閒逸，悵然吟式微。”這裡牆邊蹲著的兩位野老，再也不會掛念放牧的兒孫了，因為他們的兒孫大多已經送到山下的學校去上學了。
山上沒有什麼物產，有的只是石頭，當地人就地取材，利用石頭可一層層揭開的特點，把揭開的石板當成了建房的好材料，塊大、結實、防風、防漏，正是這個特點，馬鞍堖所在的鄉，叫做石板岩鄉。
房頂上的石板層層鋪設，獨具特色。
林州人由於環境艱苦，也造就了吃苦耐勞的性格特點。六七十年代修建紅旗渠，十萬大軍戰太行，硬是從山西引來了濁漳河水。這項舉世震驚的工程的另一個意外收穫是：造就了一大批建築大軍，分散在全國各地，成為改革開放後首批建築商。看這砌碼得整整齊齊的田埂、牆壁，就可知當地人非同一般的建築工藝了吧。
土裡刨食，崖邊爭命。稍微平坦的地方，只要土有一定的厚度，就會開墾成田地，一代又一代的山裡人在這裡耕作，收穫，也養活了一代又一代人。
一日三餐，富也過，窮也過。
與石頭相伴，自然與石頭有著說不清、道不明的情感，說愛，它給生活帶來了種種的煩惱和不便，說恨，它又給生活帶來了種種的幫助和方便。這，可能也是一種“和諧”吧。
三分地，一頭牛，老婆孩子熱炕頭。簡單的生活，未嘗不是一種幸福。辛勞之後，回家吃上媳婦做的撈麵條，那個香啊……
崖上人家。依山就勢，許多房子就建在懸崖上面，而另一面，則還有更高的山。
有時候，一個村子只有一戶人家，獨家成村，也是山區條件惡劣的另一種寫照吧。
原本，這裡生活著很溫馨的家庭，但缺水、少糧、閉塞的環境，使許多人都遷走了。
留守的下來的，多是一些老人，他們也羡慕大城市裡的燈紅酒綠，也喜歡大城市裡的車水馬龍，他們知道那裡的人都過著比自己富裕得多的生活。可是，他們卻只能繼續留在這裡。因為，他們不知道如果真到了城市裡，怎麼去養活自己，他們更習慣日出而作，日落而息，雖然辛勞，但心裡踏實，安穩。
站在崖畔，甚至是站在門前，就可以看到太行大峽谷，那裡如今已經開發成了景區，每天車來車往，人潮湧動。
夜裡，站在崖邊，可以看到山下的燈火。
對我來說，站在這裡，是欣賞，對他們來說，可能還有羡慕。想起了我以前寫的一句詩：人羨山裡靜，我慕山外喧。我數百裡外趕到這裡，想找的是清靜，他們想的，可能更多的是想離開這裡，也去體驗城市裡的繁華。
城裡現在已經很難看到夜空裡的星星，或者即使能看到，也星光暗淡，很容易讓人忽視了星星的存在，這裡卻不同，滿天繁星，分外靜謐。
月芽兒是忠實的伴兒，看著它也能讓人靜。
還有日出日落，一日復一日。
另一面是峽谷，峽谷兩邊太陽出來的時間會相差很多。
可能是開發成了景區的緣故，峽谷裡近些年熱鬧了起來，顯得山頂上更加冷清了。
看慣了這裡的山，你在心裡可能就少了美，多了不便帶來的痛苦。
清晨的陽光是柔和的。
當有雲霧的時候，看山下，有一種大氣磅礴的美。
我來了，我走了，他們還要繼續在這裡生活下去，時間，也許是一輩子……
太行兩日，本是想去找清靜的，然而到後才發現，雖然到了清靜之地，心情卻很難真正地清靜下來。或迷戀於那裡的景色，或沉迷於那裡人的生活狀態，不管是行走於山巔，或漫步於崖畔，整個過程一直還是日常生活的延續……
作者：老松
編輯：木木