恐怕還沒有一個泉像趵突泉一樣， 能夠代表一座城市的靈性， 並左右滿城人的心理感受。 泉水噴濺， 即使我們看不到聽不到，
對於濟南而言， 趵突泉不僅僅像清澈的眼睛， 更像它的性格和靈魂。
趵突泉為什麼讓濟南人魂牽夢繞？
首先因為它見證了濟南數千年的發展歷史。 濟南古城的建城史， 就是一部向泉水靠近的歷史。
位於濟南東部的城子崖是龍山文化最早的發祥地， 面積約在20萬平方米以上， 其建城史達4600年， 這在我國99座歷史文化名城中是獨一無二的。 到商代這裡有一個小國叫“譚”， 後被齊國消滅。 2100多年前的漢代改稱濟南。
西晉末年， 濟南郡治所由章丘平陵西遷到今天的濟南古城內， 稱曆城。 在古曆城東側， 建了一座新城來安置濟南郡的府衙， 當時叫做東城， 濟南出現了東西二城並治的城市結構。 那時候， 作為古濼水的發源地， 趵突泉就是城市的一道著名景觀了。 這種狀況一直持續到宋代， 齊州升為濟南府， 轄曆城等五縣。
北宋時期，曾鞏在濟南擔任齊州太守，他疏通河道，築城防水，並第一個明確把“趵突泉”以文字形式記錄下來。古人稱趵突泉為“瀑流”，宋代濟南民間流行“趵突”一說，它們都是象聲詞，發音類似“咕嘟”“噗嚕”等，大概是描摹泉水噴湧時的聲響。曾鞏在《齊州二堂記》中說：“自（渴馬）崖以北，至曆城之西，蓋五十裡，而有泉湧出，高或至數尺，其旁之人名之曰‘趵突’之泉。
”濟南城基本定型是在明代，現在的濟南人稱之為“明府城”。它建于明朝洪武四年，即西元1371年。當時濟南城進行了一次徹底的整修，由土城變成了磚城。修建的濟南城周長12裡48丈，高3丈2尺，共有四門，分別為東門齊川門、西門濼源門、北門匯波門、南門舜田門，這是濟南自古以來規模最大和最完善的一次城建活動，直到清末濟南城的變化都不大。
這個古城順應山勢、泉群和湖河走勢而建，泉與水的特色都很明顯，趵突泉作為群泉之首，更是成為一個地理標誌。
其次是因為趵突泉象徵著濟南的文化和精神。中國最早的編年史《春秋》曾兩次提到它：西元前696年魯桓公和齊襄公曾在泉邊聚會。曾鞏、蘇軾、元好問、趙孟頫、張養浩、王守仁、王士禎、蒲松齡、何紹基、郭沫若、啟功等文人，對趵突泉及其周邊的名勝古跡有所題詠，使它的文明底蘊愈加深沉。
曾鞏的《詠趵突泉》：“一派遙從玉水分，暗來都灑曆山塵。滋榮冬茹溫常早，潤澤春茶味更真。已覺路傍行似鑒，最憐沙際湧如輪。曾城齊魯封疆會，況托娥英詫世人。”真是說透了濟南泉水的真諦。當年，就是曾鞏通過對趵突泉、大明湖等的一系列改造工程，把濟南建成了一座“瀟灑似江南”的園林城市。
在趵突泉北岸濼源堂門柱上寫著趙孟頫的著名詩句：“雲霧潤蒸華不住，波濤聲震大明湖。”元代，趙孟頫在濟南任職，以《趵突泉》為題寫下了這樣一首七律：“濼水發源天下無，平地湧出白玉壺。穀虛久恐元氣泄，歲旱不愁東海枯。雲霧潤蒸華不注，波濤聲震大明湖。時來泉上濯塵土，冰雪滿懷清興孤。”
明成祖永樂年間，文學家晏璧在《趵突泉》一詩中寫到：“渴馬崖前水滿川，江心泉迸蕊珠園。濟南七十泉流乳，趵突獨稱第一泉。”“第一泉”的稱號就來自於這裡。
還有兩個李姓的著名文人與趵突泉有關，一個是宋代詞人李清照，一個是明代“後七子”領袖李攀龍。李攀龍就在趵突泉東南處的滄園讀過書，現在，滄園仍是三廳兩院，外廊環繞，曲廊相圍，院裡種滿奇花異草。漱玉泉北邊就是李清照紀念館，有很多人把這裡誤認為是李清照故居。
趵突泉內還有一尊罕見的“雙禦碑”，記載著康熙和乾隆光臨趵突泉的題詞詩文，康熙到這裡來了3次，乾隆是兩次。“康乾盛世”，是中國封建社會最後的一個輝煌時期，猶如夕陽發出迷人的光彩，想當年，兩位帝王都在趵突泉東池北岸的蓬萊社臨水靜坐，品茗賞泉，當它們品嘗到趵突泉水後，就把從北京攜帶的玉泉水全部換成趵突泉水。康熙還給它賜名“天下第一泉”……
趵突泉流淌出一條濟南的“文脈”，影響了濟南人的思維，使濟南人形成清澈、寬厚、包容、寧靜、樸實柔順的性格。
最後是因為趵突泉已經融入了濟南人的生活方式。在這個公園裡，人們在漫步、戲水、品茗，感受著清泉帶來的舒適和愜意。我自豪地認為，沒有任何一個北方城市的生活比濟南舒適，這裡百姓熱情，日子過得不疾不緩，社會治安狀況極好，生活成本不高，像極了潺潺流淌的趵突泉水。
在這座泉城，你可以坐遊船環繞護城河和大明湖，可以提著水桶去泉邊接水，還可以到古城區的泉水裡游泳，到泉水邊漫步，體驗“家家泉水戶戶垂楊”的景致。
印象中濟南舊城的景象裡，泉水是千姿百態，有水面上湧上來的，石板縫裡流出來的，甚至還有從民居裡淌出來的。人們可在自家陽臺放下一個水桶把泉水直接提到屋子裡，還可以賞泉、泡茶、品茗、洗菜、洗衣、養魚、撈魚、叉魚、采藕、賣水……泉水的聲音，籠罩著整個城市，泉水的氣息，彌漫在生活的每個角落。
這樣的場景，也許是一種遙遠的記憶，而泉水滋潤出的嫵媚和靈性卻會永遠在這個城市流傳下去。
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北宋時期，曾鞏在濟南擔任齊州太守，他疏通河道，築城防水，並第一個明確把“趵突泉”以文字形式記錄下來。古人稱趵突泉為“瀑流”，宋代濟南民間流行“趵突”一說，它們都是象聲詞，發音類似“咕嘟”“噗嚕”等，大概是描摹泉水噴湧時的聲響。曾鞏在《齊州二堂記》中說：“自（渴馬）崖以北，至曆城之西，蓋五十裡，而有泉湧出，高或至數尺，其旁之人名之曰‘趵突’之泉。
”濟南城基本定型是在明代，現在的濟南人稱之為“明府城”。它建于明朝洪武四年，即西元1371年。當時濟南城進行了一次徹底的整修，由土城變成了磚城。修建的濟南城周長12裡48丈，高3丈2尺，共有四門，分別為東門齊川門、西門濼源門、北門匯波門、南門舜田門，這是濟南自古以來規模最大和最完善的一次城建活動，直到清末濟南城的變化都不大。
這個古城順應山勢、泉群和湖河走勢而建，泉與水的特色都很明顯，趵突泉作為群泉之首，更是成為一個地理標誌。
其次是因為趵突泉象徵著濟南的文化和精神。中國最早的編年史《春秋》曾兩次提到它：西元前696年魯桓公和齊襄公曾在泉邊聚會。曾鞏、蘇軾、元好問、趙孟頫、張養浩、王守仁、王士禎、蒲松齡、何紹基、郭沫若、啟功等文人，對趵突泉及其周邊的名勝古跡有所題詠，使它的文明底蘊愈加深沉。
曾鞏的《詠趵突泉》：“一派遙從玉水分，暗來都灑曆山塵。滋榮冬茹溫常早，潤澤春茶味更真。已覺路傍行似鑒，最憐沙際湧如輪。曾城齊魯封疆會，況托娥英詫世人。”真是說透了濟南泉水的真諦。當年，就是曾鞏通過對趵突泉、大明湖等的一系列改造工程，把濟南建成了一座“瀟灑似江南”的園林城市。
在趵突泉北岸濼源堂門柱上寫著趙孟頫的著名詩句：“雲霧潤蒸華不住，波濤聲震大明湖。”元代，趙孟頫在濟南任職，以《趵突泉》為題寫下了這樣一首七律：“濼水發源天下無，平地湧出白玉壺。穀虛久恐元氣泄，歲旱不愁東海枯。雲霧潤蒸華不注，波濤聲震大明湖。時來泉上濯塵土，冰雪滿懷清興孤。”
明成祖永樂年間，文學家晏璧在《趵突泉》一詩中寫到：“渴馬崖前水滿川，江心泉迸蕊珠園。濟南七十泉流乳，趵突獨稱第一泉。”“第一泉”的稱號就來自於這裡。
還有兩個李姓的著名文人與趵突泉有關，一個是宋代詞人李清照，一個是明代“後七子”領袖李攀龍。李攀龍就在趵突泉東南處的滄園讀過書，現在，滄園仍是三廳兩院，外廊環繞，曲廊相圍，院裡種滿奇花異草。漱玉泉北邊就是李清照紀念館，有很多人把這裡誤認為是李清照故居。
趵突泉內還有一尊罕見的“雙禦碑”，記載著康熙和乾隆光臨趵突泉的題詞詩文，康熙到這裡來了3次，乾隆是兩次。“康乾盛世”，是中國封建社會最後的一個輝煌時期，猶如夕陽發出迷人的光彩，想當年，兩位帝王都在趵突泉東池北岸的蓬萊社臨水靜坐，品茗賞泉，當它們品嘗到趵突泉水後，就把從北京攜帶的玉泉水全部換成趵突泉水。康熙還給它賜名“天下第一泉”……
趵突泉流淌出一條濟南的“文脈”，影響了濟南人的思維，使濟南人形成清澈、寬厚、包容、寧靜、樸實柔順的性格。
最後是因為趵突泉已經融入了濟南人的生活方式。在這個公園裡，人們在漫步、戲水、品茗，感受著清泉帶來的舒適和愜意。我自豪地認為，沒有任何一個北方城市的生活比濟南舒適，這裡百姓熱情，日子過得不疾不緩，社會治安狀況極好，生活成本不高，像極了潺潺流淌的趵突泉水。
在這座泉城，你可以坐遊船環繞護城河和大明湖，可以提著水桶去泉邊接水，還可以到古城區的泉水裡游泳，到泉水邊漫步，體驗“家家泉水戶戶垂楊”的景致。
印象中濟南舊城的景象裡，泉水是千姿百態，有水面上湧上來的，石板縫裡流出來的，甚至還有從民居裡淌出來的。人們可在自家陽臺放下一個水桶把泉水直接提到屋子裡，還可以賞泉、泡茶、品茗、洗菜、洗衣、養魚、撈魚、叉魚、采藕、賣水……泉水的聲音，籠罩著整個城市，泉水的氣息，彌漫在生活的每個角落。
這樣的場景，也許是一種遙遠的記憶，而泉水滋潤出的嫵媚和靈性卻會永遠在這個城市流傳下去。
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