一天， 我去養老公寓探望母親， 聽護工有一搭無一搭地閑說話。 同屋八十五歲的老大娘， 坐在旁邊的輪椅上， 耷拉著眼皮， 似睡非睡。
護工說起給誰誰找對象， 老大娘忽然乾咳幾聲， 如從夢中醒來， 說， 想她家老頭了。 佈滿皺紋的臉上， 淌著兩行清淚。
護工說， 老大娘神智失常， 糊裡糊塗， 比如， 飯盤剛收走， 就記不起是否吃過飯。 可是， 她老伴哪年去世的， 去世幾年了， 卻記得清清楚楚， 算得明明白白。
小鄭給她開玩笑， 說公寓裡住著好多條件不錯的老頭， 要給她張羅物件。 她立刻面露慍色， 連連說不。 她口齒不清， 嗚嗚嚕嚕又絮絮叨叨， 東扯葫蘆西扯瓢。 我竭力去聽， 聽懂了一個顛來倒去的句子：一個就夠啦， 寧誰也不如第一個好哇。
怎能說老大娘糊塗？智慧如柏拉圖， 當蘇格拉底讓他在麥田裡尋找最大的麥穗時， 他從這頭走到那頭， 不是兩手空空、一臉茫然嗎？這一局，
魯夫子說， 豬羊一臉呆相， 終生糊塗。 人， 固然表情豐富， 喜怒哀樂發乎心、形於色。 可是， 人， 一定就是終生明白嗎？
老子說， 名可名， 非常名。 世間萬物本無名， 人乃強以為名， 誰能說清何為真相呢？人到中年， 我逐漸成為一個徹頭徹尾的懷疑主義者、不可知主義者。 就是說， 越活， 越不明白。 比如， 我們從哪裡來， 又要到哪裡去？“從來處來， 到去處去”， 這就是一句狡黠的外交辭令。 我並沒有明白多少。
科學的總結， 是哲學；哲學的深處， 是宗教。 而宗教的核心， 卻忽然變成一個“信”字， 無條件的“信”。 稍加懷疑， 宗教的大廈立刻崩塌。 人所宣稱的哪一條真理， 是完全可以證實的呢？比如， 牛頓力學和牛頓時空觀曾被視為絕對真理，
扯遠了。 我只想說， 太多太多的事情， 我真的不明白。 猶太人說：“人類一思考， 上帝就發笑”。 呵呵， 我們思考得越多， 以為越接近真理， 結果， 卻發現被上帝愚弄。
世間什麼問題有絕對正確的答案？只是為了避免絕望， 才去選擇相信， 相信它的正確， 相信它的存在。 只是為了給生活製造動力， 去給自己所必須接受、無從逃避的一切， 附麗上一個意義。 比如， 人生有意義， 生活很美好， 世間有真情。
佛陀在臨涅槃時說：“世實危脆，
兩個陌生人走一起， 有的越走越寡淡， 終於， 東飛伯勞西飛燕。 有的卻如白詩所雲：老來多健忘， 唯不忘相思。 呵呵。 生老病死之苦還不夠麼？偏偏無故尋愁覓恨， 讓自己再來一通“苦”的磨折。
《大般涅槃經》上說：“一切有為法， 皆悉歸無常。 恩愛和合者， 必歸於別離。 ”老大娘流淚時， 我想， 她的老伴若泉下有知， 當會無語凝噎。 可是， 在“無常”之前， 卻只能徒喚奈何。 他從她身邊忽然走了， 其實， 正如他曾經突然地來。
記得慧海禪師說， 他的“用功”之道是：饑來吃飯， 困來即眠。 他真是一個乾脆俐落的人。 我猜， 他肯定是一個不可救藥的快樂主義者。 搞不明白的事情， 權且扔一邊去。 更何況有時， 糊塗未必不是一種明白。 有時的明白， 反倒只會受苦罷。
定好世俗小目標， 鼓足體內正能量， 吃好三餐， 過好四季， 管他糊塗還是明白。
哈哈。
作者：王仙明
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