據說人的心原來很靈透的， 本是該知道過去、現在、未來。 是因為在奈何橋旁受了孟婆的蠱惑， 喝了迷魂湯， 所以人才變得糊裡糊塗， 忘了過去， 丟掉未來， 又在恍惚中沒抓住現在。 過去的不可留， 現在的不可住， 那人們只有對未來充滿好奇和嚮往了。
央視的一個節目是“博樂微逗秀”， 其中有一個子欄目是“下一秒”， 其中有個視頻場景：
一位優雅的紳士正在海邊的礁石上向一位美麗的姑娘送上鮮花， 打開的一個首飾盒， 裡面有一顆象徵著愛情永流傳的“鑽戒”， 紳士單腿跪在岩石上向心愛的姑娘求婚。 優雅的紳士， 美麗的姑娘， 白色的沙灘， 藍色的大海， 一切美妙無限， 連畫外的我都被感染。 鏡頭就在美妙的刹那間定格， 是要把浪漫與溫馨儲存？當鏡頭繼續播放時， 突然發現在“下一秒”， 一個浪頭打過來， 直接把鑽戒打到了海裡， 並且兩個人被潮水澆的濕透。
我們生命中， 這種妙速人生的悲喜劇轉換何止千萬?
一個女孩在路邊飄然起舞， 旺盛的生長精力， 讓她愉悅快樂。 朋友幫忙要把她的歡樂的瞬間錄下來。 一聲鳴笛般的汽車馬達的轟鳴劃破畫面， 那牛掰的馬達聲， 一聽就是輛價值不菲的跑車。 響聲不過一秒， 下一秒噶然而止。 跑車一頭載倒在離女孩不遠處的山腳下。
前一秒還在隨車子“心兒飛揚”的小哥， “後一秒”就倒在血泊中。
前一秒生， 後一秒死。
前一秒快樂， 後一秒悲傷。
人生永遠不可能定格在前一秒， 而未知的後一秒永遠在延續著。
用秒計算人生， 也許是很龐大的一個數字， 而人生的喜怒哀樂的轉換更迭只是在秒與秒的一瞬間。 痛苦和悲傷的相續往往又要相續很長的時間， 因為人對痛與苦有驚人的感知力和記憶力。
佛說， 人間有“八苦”“十苦”， 除生老病死外， 還有生別離， 怨相懟，
所以我們的感知和記憶裡， 除了滄桑的苦， 就是掩飾不住的痛了。 結論:人生苦不堪言！
樂觀主義者說， 幹嘛要記住那麼多的痛苦?我們反其道而行之， 多記憶美好快樂， 幸福甜蜜， 把苦痛統統抹去。 但， 白天終究會過去， 晚上始畢竟要來臨。 春天的百花開的美麗， 是因為有冬天嚴寒的蓄積。
且不說， 白襯托出的黑更黑；甜後的苦更加百倍。
結論:因果， 誰都逃不脫。
所以， 智者都在宗教裡尋求答案， 希望安置自己那顆玲瓏剔透的心臟。
佛教， 給了我們完美的答案:
一切痛苦， 真的是由於我們意識的遷流， 而這業海的驚濤駭浪， 也不過是我們無量劫善惡習氣的造作。
而要想讓這業海風平浪靜， 只有停止心的造作。
停止心的造作， 談何容易呀。 因為千萬劫的造作習氣， 使我們早就忘掉本性， 迷途難返， 認假成真。
頂聖如來所說《藉心經說真諦》， 至高無上的殊勝經典， 告訴我們的修行方向， 使修行人認識到我們心的本來面目， 知道了去假顯真的上妙方法。
央視節目也不過博人一笑，而我們在一笑之後若有所思，也算有一得。人生暫短，而苦楚卻多多。生命在呼吸間隕落，進入生死輪回。而輪回更是苦中至極，我們只有身口意三業相應於佛陀，我們才不會揪心於我們下一秒的驚險顯現，因為因果律告知我們的是:
善有善報，惡有惡報。
不做虧心事，不怕鬼敲門。
更深沉一點的是:我們成就到“三輪體空”，沒有了過去、現在、未來，哪還會有下一秒的:驚心動魄。
我們，不要再有下一秒的相續。呼與吸之間，我們永恆。
文/問心
注：圖片來源於網路
央視節目也不過博人一笑，而我們在一笑之後若有所思，也算有一得。人生暫短，而苦楚卻多多。生命在呼吸間隕落，進入生死輪回。而輪回更是苦中至極，我們只有身口意三業相應於佛陀，我們才不會揪心於我們下一秒的驚險顯現，因為因果律告知我們的是:
善有善報，惡有惡報。
不做虧心事，不怕鬼敲門。
更深沉一點的是:我們成就到“三輪體空”，沒有了過去、現在、未來，哪還會有下一秒的:驚心動魄。
我們，不要再有下一秒的相續。呼與吸之間，我們永恆。
文/問心
注：圖片來源於網路