年輕人出馬到底好不好
今天這篇文章是應廣大網友要求而寫，
即年輕人出馬到底好不好，
還是那句老話，
希望可以幫大家做個參考。
2.年輕人出馬到底好不好（一）：真的佔有這個緣分， 拖延不得， 越拖越羅亂， 越拖越麻煩， 有志不在年高， 屬於你的緣分躲不掉， 不屬於你的緣分還求不來， 坦然面對， 正確取捨， 才是興旺出災之道。 強行刻意的拖延怠慢， 最終難受的吃虧的只有你自己， 要對自己負責。
3.年輕人出馬到底好不好（二）：只要出明白了， 辦利索了， 絲毫不會對年輕人有任何負面影響， 出馬立堂是積德行善的大好事， 又怎麼會影響年輕人的學業、婚姻、健康等等呢。 那些有影響的， 都是沒辦理明白所致， 不要以點帶面， 把那些反面教材當成自己的正面教材。
4.年輕人出馬到底好不好（三）：現今之所以出現這種年輕人出馬不好的謬論， 皆是末法時代魔眾業障現前所致，
5.年輕人出馬到底好不好（四）：年輕人心中一定要有希望，
6.年輕人出馬到底好不好（五）：真正的薩滿仙門弟子， 都是一個生活自如自願的人， 自己都過的十分順心順意， 這樣才有資格和本事去渡化他人， 就是因為一些老鼠屎壞了一鍋湯， 才會讓很多人誤解薩滿仙門， 捍衛薩滿仙門， 人人有責， 為了薩滿發揚光大， 行動起來吧。
7.年輕人出馬到底好不好（六）：千萬千萬不要一遭被蛇咬十年怕井繩， 很少有人一次性就把堂口辦理明白的， 人人都是經歷三災九難才走向成功的，
8.年輕人出馬到底好不好（七）：由於歷史等原因， 出馬跳大神一度 被人瞧不起， 被定位於下九流， 但現今已經不同了， 就好比戲子已經不是下九流的意思是一樣的， 燈頭倒掛， 千里傳音， 萬里觀畫， 薩滿仙門的春天已經來了， 雄起少年， 出馬這個大舞臺永遠為你敞開。
9.年輕人出馬到底好不好（八）：出馬修行是一門高深的學問， 不像外表那麼簡單， 有人誤認為第馬香童就是傀儡一個， 完全憑藉的就是仙師的能量， 有這種說法是錯誤的， 我敢這麼說， 任何一個正規的薩滿堂口的堂前弟子， 懂的都不比任何一位仙師少， 是相當有教的。
10.年輕人出馬到底好不好（九）：薩滿仙門需要新鮮的血液， 法界在變換， 時間在更替， 不要一想到出馬， 就想到那些中年婦女神漢， 真正的薩滿弟子， 是屬於年輕人的， 是需要高科技高知識高學問高水準來支持的， 不要猶豫不要徘徊，要相信屬於自己的緣分，加油加油。
11.年輕人出馬到底好不好（十）：最終結論，只要真的是占這個緣分的，該出的必須出，不出的反而不好，那些沒到時候的，或者說壓根就不占這個緣分的，請先往後退退閃閃，薩滿仙門雖然寬進嚴出，但還是那句話請神容易送神難，正主還沒著急辦呢，胡鬧的還請消停消停吧。
咱們再來說說薩滿仙門弟子四種不能，更進一步的瞭解薩滿仙門，瞭解第馬香童。
2.薩滿仙門弟子四種不能（一）：在乎不能。越在乎的事情越不能，越關心的事情越不能，往往薩滿仙門弟子在這點上都無法自拔，也會掉進當局者迷的困境，即便仙師在怎麼提醒，弟子也都會一意孤行，渾然不知，隨著出馬修行的年頭越長，這點不能就會被磨練的基本為零。但畢竟人心都是肉長的，第馬香童還是在紅塵中駐世修行，離不開七情六欲，就因為這個不能，所以才留下了，自己刀不削自己把的說法。但仍然需要客觀的說，這點不能如果不能很好的突破，那麼這一輩子就很難成為一名真正的第馬香童，一名真正的大薩滿了。同修們，一定要警鐘長鳴，大愛才是真愛，千萬不要被自己的欲望小愛給迷惑了，修行路上，關口重重，不要忘記自己的重任，絲毫耽誤不得。
3.薩滿仙門弟子四種不能（二）：無求不能。老教主定下來的規格禮法，醫不叩門，香客不主動來求，仙師和弟子均不可主動搭救結緣。不是仙師和弟子無情無義，不慈悲不渡人，而是天規天條，大家必須依照奉行，絲毫逾越不得。種種歷史事件，已經一次次的證明老教主定下來的這個規矩是極其重要的，有求才有應，上趕著的事情永遠不要去做，一切都是你情我願，絲毫不得強求攀緣，不然後悔的只有你自己。人心是最難渡化的，所以才說修心做人，做事做人。但凡主動強求攀緣，只會讓你陷進被動困局，百口莫辯，好事變壞事，不信你就去試試，到時候打碎了牙你也只能必須往肚子裡咽了。你還別不信，人心就沒有正的，所以才偏著長，修心之術是最難修行的一門功課。
4.薩滿仙門弟子四種不能（三）：自我不能。越是自己的事情越看不清，能算得出天機，但卻算不出自己的未來，這就是老天爺給薩滿仙門弟子定下的劫數，縱你有天大的靈感本事，你能算得了法界，你也算不了自己。什麼時候自己把自己給算透了，你也就修成了，離開這個人間，擺脫這個肉身臭皮囊了。雖說第馬香童算不出自己的未來，但卻有能力把自己的生活過的順心如意，為啥這麼說，很簡單，第馬 香童的生活要是不如意不順心，不歡喜自在，那還有什麼資格去給別人指點迷津呢，好比醫生都生病了，那還怎麼給患者治療呢。這前後兩者是不犯衝突的，不知道自己的未來，不代表無法控制自己的生活。第馬香童一定要以身作則，才能長久駐世修行，不然不配尊稱師傅。
5.薩滿仙門弟子四種不能（四）：不信不能。信仰自由，信則有，不信則沒有。人家不信的，你就是說破大天，人家也不會信。真心信仰的，你不用囉嗦，點到為止，自然人家會舉一反三，這就是緣分。那句老話怎麼說來著，天雨不潤無根之草，佛法只渡有緣之人。信就好好信，不信就別東搖西擺，不然最終吃虧的只有自己。騙別人不叫騙，自己把自己給騙了那才叫做真正的騙，大夥說對不。信，仙師一定庇佑你，不信，故意試探挑釁，就算你躲過仙師的懲罰，你也逃不掉自身的譴責，就是這樣真實不虛。別人害你的心，你是可以躲得過的，但你自己害自己的心，是永遠無法擺脫的，自己如果看不清自己，就是神仙下來也白搭，求人助不如求己助，最終還是自己幫上自己。
18年太歲化解事宜
所謂“太歲”，是道教的值年神靈——太歲神的簡稱，每年一換，當年輪值的太歲神就叫做值年太歲，掌管人間這一年的吉凶禍福。太歲信仰在我國民間歷史悠久，太歲神在所有神中，影響力最大，素有年中天子之稱，掌管人世間一年的吉凶禍福。
太歲就是天上的木星，因為木星每十二個月運行一次，所以古代中國人民稱木星為歲星或太歲。 作為一種中國民間信仰，每年都有沖犯太歲的生肖，如屬該生肖者，需要祭祀太歲神一年，以求太歲神保佑自己消災免禍。
道教《神樞經》說：“太歲;人君之象，率領諸神，統正方位，翰運時序，總成歲功”。 《淵海子平》記載：太歲乃年中之天子，故不可犯，犯之則凶。《三命通會》說：夫太歲者，乃一歲之主宰，諸神之領袖。太歲當頭有災禍，刑衝破害鬼推磨，流年若還逢忌神，頭破血流難躲過。古語有雲：太歲當頭坐，無喜恐有禍。 可見太歲，乃諸神中最有權力的年神，掌管人們一年的禍福，主宰全年運程。
什麼叫做犯太歲？犯者，干犯也，具體表現有刑、沖、克、破、害、並等；並即是一個人的本命生肖與流年太歲相同。
沖即是指“六沖”，即子午沖、醜未沖、寅申沖、卯酉沖、辰戌沖、巳亥沖；以辛巳蛇年為例，巳與亥為相沖，因此肖豬的人在辛巳蛇年，便是六沖，犯了太歲。
2018年為戊戌狗年，值年太歲星君為戊戌太歲姜武大將軍，本年太歲方在西北方。安太歲拜太歲與安財神拜財神一樣，是全年都可以拜太歲的，按照傳統習俗，正月初八是安太歲拜太歲的正日子。
2018年正月初八是西曆2月23日，日值丙戌，本日拜太歲時辰吉凶為：辰時（7—9點）青龍（吉）；巳時（9—11點）明堂（吉）；午時（11—13點）天刑（凶）。
2018年如何拜太歲
安太歲、拜太歲的方法，可粗略分為太歲廟拜太歲和在家拜太歲。太歲廟拜太歲，即是選擇太歲廟或是供奉有太歲神像的道觀廟宇拜太歲，此間按照道觀廟宇安排的流程儀軌參拜太歲祈福即可。
在家拜太歲，即為在家設立太歲牌位拜太歲。首先是製作太歲牌位：用紅紙寫上“戊戌太歲姜武大將軍”。然後安太歲牌位，牌位地點設立于西北太歲方，擺放在供桌上。如果家中供奉了財神像等神像，直接在神壇增加太歲牌位即可，不用單獨設牌位于太歲方。
拜太歲的貢品，以四款水果、香三支、燭二支供奉。點香燃燭，向太歲牌位三鞠躬，敬奉太歲，祈禱：“戊戌太歲姜武大將軍，望將軍庇佑弟子今年逢凶化吉，好運常來，身體健康（可加上自己的其他願望），年底定當誠心酬謝。”
誠心地祈福許願後，將拜太歲疏文與元寶紙錢一起焚化，注意疏文要從文首開始焚化，最後焚化結尾部分，拜太歲儀軌完成。
需要注意的是，拜太歲疏文要將自己的名字、性別、住址及出生時間寫在疏文裡面，以知會太歲應保佑之人。而香、燭、元寶紙錢等，則與日常祭祖所用是一樣的。
年頭拜太歲，年尾送太歲，可得功德圓滿
每年的太歲神是不一樣的，拜太歲後要于年尾送太歲（亦稱還太歲、謝太歲），以酬謝神明一年來的庇佑。送太歲最適當的時間為每年農曆小年前後，也就是臘月二十四日左右，方法跟一般拜太歲步驟一樣。只是把拜太歲疏文換成送太歲疏文，焚化疏文的同時需要焚化太歲符。
發爐咒 凡出馬立堂 觀香看病 須招遣仙神 念此咒 起通靈之用（轉載，真假自辨）
先天之氣 分陰判陽 瑞藹騰騰 洋溢四方 雲結洞府 香通玄廊
仙堂用咒公開2開天咒 此咒再仙家不臨壇看事時 並且有急事時念 能自己開眼看事 但須少用為宜
山高霧深仙未臨 雪落蘭關馬不行 有客來堂頻問事 急開高天散層雲 我身有眼即天眼 天上地下看分明 老祖當年有旨召 今朝開展鬼神驚 開 開 開 巴吒赦尤敕
右手向南方天空 虛書 開天 兩字
催馬咒 有仙不聽令時 念此咒 可催其辦事 不得已時方用
你乃荒山古洞仙 靜心獨修少人煙 積功累德積年久 妙法精微臨我壇 而今因何起他意 不與我和反生嫌 我本心直身正士 老詛命我度世間 速聽老祖調遣 兵馬速動 不得遲延
念完 用意在爐上書 遙請 兩字 心裡默請所招神仙
11.年輕人出馬到底好不好（十）：最終結論，只要真的是占這個緣分的，該出的必須出，不出的反而不好，那些沒到時候的，或者說壓根就不占這個緣分的，請先往後退退閃閃，薩滿仙門雖然寬進嚴出，但還是那句話請神容易送神難，正主還沒著急辦呢，胡鬧的還請消停消停吧。
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2.薩滿仙門弟子四種不能（一）：在乎不能。越在乎的事情越不能，越關心的事情越不能，往往薩滿仙門弟子在這點上都無法自拔，也會掉進當局者迷的困境，即便仙師在怎麼提醒，弟子也都會一意孤行，渾然不知，隨著出馬修行的年頭越長，這點不能就會被磨練的基本為零。但畢竟人心都是肉長的，第馬香童還是在紅塵中駐世修行，離不開七情六欲，就因為這個不能，所以才留下了，自己刀不削自己把的說法。但仍然需要客觀的說，這點不能如果不能很好的突破，那麼這一輩子就很難成為一名真正的第馬香童，一名真正的大薩滿了。同修們，一定要警鐘長鳴，大愛才是真愛，千萬不要被自己的欲望小愛給迷惑了，修行路上，關口重重，不要忘記自己的重任，絲毫耽誤不得。
3.薩滿仙門弟子四種不能（二）：無求不能。老教主定下來的規格禮法，醫不叩門，香客不主動來求，仙師和弟子均不可主動搭救結緣。不是仙師和弟子無情無義，不慈悲不渡人，而是天規天條，大家必須依照奉行，絲毫逾越不得。種種歷史事件，已經一次次的證明老教主定下來的這個規矩是極其重要的，有求才有應，上趕著的事情永遠不要去做，一切都是你情我願，絲毫不得強求攀緣，不然後悔的只有你自己。人心是最難渡化的，所以才說修心做人，做事做人。但凡主動強求攀緣，只會讓你陷進被動困局，百口莫辯，好事變壞事，不信你就去試試，到時候打碎了牙你也只能必須往肚子裡咽了。你還別不信，人心就沒有正的，所以才偏著長，修心之術是最難修行的一門功課。
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18年太歲化解事宜
所謂“太歲”，是道教的值年神靈——太歲神的簡稱，每年一換，當年輪值的太歲神就叫做值年太歲，掌管人間這一年的吉凶禍福。太歲信仰在我國民間歷史悠久，太歲神在所有神中，影響力最大，素有年中天子之稱，掌管人世間一年的吉凶禍福。
太歲就是天上的木星，因為木星每十二個月運行一次，所以古代中國人民稱木星為歲星或太歲。 作為一種中國民間信仰，每年都有沖犯太歲的生肖，如屬該生肖者，需要祭祀太歲神一年，以求太歲神保佑自己消災免禍。
道教《神樞經》說：“太歲;人君之象，率領諸神，統正方位，翰運時序，總成歲功”。 《淵海子平》記載：太歲乃年中之天子，故不可犯，犯之則凶。《三命通會》說：夫太歲者，乃一歲之主宰，諸神之領袖。太歲當頭有災禍，刑衝破害鬼推磨，流年若還逢忌神，頭破血流難躲過。古語有雲：太歲當頭坐，無喜恐有禍。 可見太歲，乃諸神中最有權力的年神，掌管人們一年的禍福，主宰全年運程。
什麼叫做犯太歲？犯者，干犯也，具體表現有刑、沖、克、破、害、並等；並即是一個人的本命生肖與流年太歲相同。
沖即是指“六沖”，即子午沖、醜未沖、寅申沖、卯酉沖、辰戌沖、巳亥沖；以辛巳蛇年為例，巳與亥為相沖，因此肖豬的人在辛巳蛇年，便是六沖，犯了太歲。
2018年為戊戌狗年，值年太歲星君為戊戌太歲姜武大將軍，本年太歲方在西北方。安太歲拜太歲與安財神拜財神一樣，是全年都可以拜太歲的，按照傳統習俗，正月初八是安太歲拜太歲的正日子。
2018年正月初八是西曆2月23日，日值丙戌，本日拜太歲時辰吉凶為：辰時（7—9點）青龍（吉）；巳時（9—11點）明堂（吉）；午時（11—13點）天刑（凶）。
2018年如何拜太歲
安太歲、拜太歲的方法，可粗略分為太歲廟拜太歲和在家拜太歲。太歲廟拜太歲，即是選擇太歲廟或是供奉有太歲神像的道觀廟宇拜太歲，此間按照道觀廟宇安排的流程儀軌參拜太歲祈福即可。
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