來時無跡去無蹤，
去與來時事一同。
何須更問浮生事，
只此浮生在夢中。
——唐·鳥窠
唐朝詩人白居易， 有日向鳥窠禪師請益，
禪師以偈回曰：“來時無跡去無蹤， 來與去時事一同。 何須更問浮生事， 只此浮生是夢中。 ”
感複念
禪師的回偈回答了白居易的疑問， 意涵浮生乃一大夢， 短暫而無常， 在意境上也高了一層。
我初讀時， 覺得“只此浮生是夢中”的“是”有點拗口， 忖度其為何不用“在”字。 咀嚼片刻， 品出味道， “在夢中”即以“夢”為主體， “浮生”為虛， 這便著了痕跡， 有了虛實之分、真假之分、主次之分、高下之分， 不若“是”字那般渾然一體， 無分虛實。
回偈的創意應是來源於《金剛經》。 《金剛經》有雲：“一切有為法， 如夢幻泡影， 如露亦如電， 應作如是觀。 ”勸諭眾生， 生命無常， 人生如夢， 珍惜生命。
至於是應當珍惜生命還是將大千世界均視為幻境， 則見仁見智， 視乎個人對生命的態度。 積極點來說， 既然要模糊夢與真實的界限， 真實世界中種種煩惱何不一笑了之。
好事讓它成真， 壞事將之幻化。 糊糊塗塗過活， 清清醒醒做人。 人生， 不過如此， 只當如此
白雲蒼狗， 浮生未若一場旖旎的夢。 是喜是憂， 亦離亦合， 都由不得人心掌控。
我們都似伶仃蒲柳， 在紅塵滾滾的風霜裡飄萍。 時光的流離， 人世的散聚， 令每個人都有一段故事不能言明， 也無法捨棄。 回憶的沙漏， 沉澱的是誰的過去和秘密？
或許， 直至生命完結的鐘聲響起，
走過的曲徑， 經過的挫折， 成就了另一個你， 開闢了新的天地。 那些無法啟齒的幽暗和悲泣， 都是光明下的重影， 會隨雲霧撥散而去。
浮生不過大夢一場。