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我們知道玄奘法師又被稱為“唐三藏”。 這個三藏究竟是什麼意思？
藏在梵文裡是容器、穀倉、籠的意思。 三藏指的是佛教經典裡的經、律和論， 即經藏、律藏和論藏。
據說釋迦牟尼涅槃之後， 他的大弟子大迦葉尊者帶領500位證果羅漢（證果， 就是達到一定果位即段位的）在七葉窟結集三藏。
佛一生所說的法， 稱為“經藏”， 佛所規定的戒律， 稱為“律藏”， 弟子們讀經研律的心得， 稱為“論藏”。
精通三藏的法師， 被尊稱為“三藏法師”。 比如唐玄奘和鳩摩羅什、真諦、不空並稱為中國佛教四大譯經師，
還有那位著名的安息國太子安士（世）高。
安士高
三藏十二部裡的十二部指的是佛教經典的十二種文章體裁。 比如長行部， 指的就是一行一行長文的經文。
佛教從東漢明帝之時傳入中土之後， 經法先傳， 但律藏未闡。 一直到三國時期， 僧人雖剪落鬚髮， 但其他與俗人無異， 幾無戒律約束。
在曹魏嘉平二年（曹丕、曹睿之後的曹芳時期）， 戒律才傳入中土。 當時天竺高僧曇柯迦羅（曇摩伽羅）來到洛陽白馬寺， 譯出“僧祇（qi）戒心”， 立羯磨法（羯磨的梵文意思是業， 指的就是受戒、說戒、懺罪及各種僧事的處理）。
曇柯迦羅
之後在正元年間， 即曹芳之後的曹髦時期， 與安息帝國沙門曇諦譯曇無德部四分戒本（此說可能有誤， 歷史上有三個曇諦， 一為此安息曇諦， 一為南北朝劉宋年間的釋曇諦， 還有一位是支曇諦， 乃東晉時期的人物， 據說曾在虎丘山講過法。
不管怎樣， 曇柯迦羅被稱為中國律宗之祖。 當然， 四分律真正被弘揚是在北魏孝文帝時期開始， 至唐朝道宣才開創律宗。
在三國正元年間， 朱士行是第一個受戒的中土僧人， 法號為八戒。 不知道西遊記裡的八戒原型是否來自於此？
朱士行
他也是第一位西行求法的僧人。 但他也只到達於闐。 其他人也有去天竺求法， 但只聞其出， 未聞其返。 真正西到天竺， 協經而返者， 法顯才是中土第一人。
於闐，今新疆和田一帶
魯迅稱為“中國的脊樑”之中的捨身求法之人，當指法顯等。
東晉安帝隆安三年（399年），法顯深感律藏典籍缺乏，近60高齡的法顯與另外4人出發西行，後在張掖又遇5人，共10人前往天竺求法。
最後只有兩人於405年到達摩揭陀國，與他同行的道整後來留在此地。法顯獨返，於409年到達獅子國（斯里蘭卡），412年搭商船回國，在海上漂流，後來在山東青州登陸回國，之後譯出經典6部63卷，其中的“摩訶僧祇（qi）律”，為五大佛教戒律之一。
法顯西行路線圖
他還把他的遊歷經歷寫成了“佛國記”。
根據他的遊記，有人推斷，據說他在返程期間，在耶婆提呆了5個月，這個耶婆提可能是墨西哥的阿卡普爾科（上圖的耶婆提是通常人們認為的印尼爪哇一帶）。
這樣說來，法顯才是第一個發現美洲大陸的人啊！不知是真是假。
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於闐，今新疆和田一帶
魯迅稱為“中國的脊樑”之中的捨身求法之人，當指法顯等。
東晉安帝隆安三年（399年），法顯深感律藏典籍缺乏，近60高齡的法顯與另外4人出發西行，後在張掖又遇5人，共10人前往天竺求法。
最後只有兩人於405年到達摩揭陀國，與他同行的道整後來留在此地。法顯獨返，於409年到達獅子國（斯里蘭卡），412年搭商船回國，在海上漂流，後來在山東青州登陸回國，之後譯出經典6部63卷，其中的“摩訶僧祇（qi）律”，為五大佛教戒律之一。
法顯西行路線圖
他還把他的遊歷經歷寫成了“佛國記”。
根據他的遊記，有人推斷，據說他在返程期間，在耶婆提呆了5個月，這個耶婆提可能是墨西哥的阿卡普爾科（上圖的耶婆提是通常人們認為的印尼爪哇一帶）。
這樣說來，法顯才是第一個發現美洲大陸的人啊！不知是真是假。
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