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你口中的“佛系”只是墮落的藉口,這才是真佛系

01

王小五, 90後員工一枚, 微信的個性簽名是:一切隨緣。

快到年底了, 大家都在忙著努力工作, 準備為年終獎加把油。 不過王小五卻對此不屑一顧,

呵呵一笑來了句“差不多就行, 幹嘛累死累活的”。

被老闆罵了, 王小五不怒不嗔, 也不去反思自己, 只是來了一句:“哦, 我知道了”。

偶爾被老闆表揚了, 王小五也是淡然一笑, 來了一聲“謝謝”。

接到緊急的工作任務, 王小五不慌不忙, 只回復了聲“嗯嗯好的”。

……

乍看上去, 這批“佛系王小五”們似乎逼格很高。 畢竟, “不以物喜, 不以己悲”“盡人事, 聽天命”這樣的境界可是很多人一生的追求, 而且一般人很難達到。 因此, 不管是那些看破紅塵出家的人, 或者為修行自己、普度眾生而出家的人, 都會贏得人們的敬仰與尊重。

可是, 這些所謂的“佛系員工”, 真正有那樣高的境界嗎?

不為年終獎而努力, 其實是對自己能力不夠而作出的退步!

對老闆的獎罰表面上不以為然,

其實內心早已掀起驚濤駭浪!

對工作任務的視若罔聞, 其實是對自己和工作的不負責任!

所以說, 這些所謂的“佛系”行為, 只是包裝自己那顆玻璃心的外衣, 這件外衣底下, 充斥著墮落、無奈、焦慮與消極。

02

趙小六, 也是一名90後員工。

與王小五不同的是, 他從沒有給自己貼上“佛系”的標籤, 而是一直奮鬥在成為一名真正佛系員工的道路上。

趙小六工作一直非常積極上進, 因為他知道連最小的一批90後都已成年, 自己如果再不努力, 很快就要被小鮮肉們拍在沙灘上。

面對老闆的批評與指責, 趙小六有時會傷心、憤怒, 面對工作任務的繁重, 他也會煩躁、焦慮。 但是, 趙小六承認自己的情緒特徵, 並積極改正, 完善自身。

每次遇到負面情緒時, 趙小六都會自我觀照, 看著自己情緒的爆發、持續以及衰退。 當自己的理性慢慢回歸, 情緒逐漸平復時, 他會進行自我反思、自我鼓勵——然後又是好漢一條!

因此, 雖然也是一個血氣方剛的年輕人, 趙小六已經比同齡人略顯成熟與從容。

不會為一些小事兒而斤斤計較, 也不會捲入負面情緒而不能自拔。

03

任何與主流文化相悖的東西註定不會生存很久, 因此, 所謂的“佛系員工”、“佛系生活”、“佛系戀愛”……這些熱詞只能紅極一時, 然後就會迅速消失在大眾的視野中。

而且, “佛系”一詞的興起,

本身就是對佛系的誤讀。

你可知, 出家的僧人可不是遁入山林, 每天只知道敲敲木魚、念念阿彌陀佛。 相信很多人都聽說過北京鳳凰山腳下的龍泉寺, 到處都是名校畢業以及高學歷的僧人, 他們每天早上4點就起床, 誦經打坐、出坡幹活, 還肩負著弘揚佛法、普度眾生的重任, 一點也不比普通人輕鬆!

因此, 我認為應該給佛系員工重新下個定義——在自己職業發展的道路上不斷修行、完善自我。

真正的佛系員工,會不斷精進自己。

出家人的職業就是弘揚佛法,讓天下所有人都脫離苦海,所以他們會為了眾生的利益,利用好每一分每一秒,去精進修行。

唐三藏西行五萬里,歷盡了九九八十一難才到達印度取得了真經;李叔同出家後,幾乎無日不將自己掩身於研究佛法中,並且身體力行,終生持戒……

我們每個人也都有自己的職業,有自己的職業使命、個人目標。只要我們用心地對待我們的工作,並不斷地提升自己的能力,在工作中發揮自己的價值,也是對社會作出的巨大貢獻。

真正的佛系員工,會不斷觀照自己。

“覺察”、“觀照”、“打坐”不應只是出家人身上的詞彙,在這個快節奏並略帶浮躁的社會裡,用這樣的方式讓自己靜下心來顯得非常難能可貴。

俗說:行動坐臥皆是佛,因此,並不是打坐念經的方式才叫修行。常常反思自我,反思自己在工作中的言行舉止;讓自己放鬆下來,專注於當下正在做的每一件事,也是自我修行的方式。

特別是當我們被負面情緒所包圍的時候,要學會像照鏡子一樣觀照自己的內心,看到自己情緒的起伏波動,看到它像浪花一樣襲來,然後消退。當我們開始覺察到自己情緒的時候,種種負面情緒的猛獸就失去了它原有的威力,不會驅使我們做出一些傷人傷己的行為。

那麼,你離真正的佛系員工還差多遠?開始行動起來了嗎?

(圖4來自Unsplash,其他圖片來自百度圖片)

真正的佛系員工,會不斷精進自己。

出家人的職業就是弘揚佛法,讓天下所有人都脫離苦海,所以他們會為了眾生的利益,利用好每一分每一秒,去精進修行。

唐三藏西行五萬里,歷盡了九九八十一難才到達印度取得了真經;李叔同出家後,幾乎無日不將自己掩身於研究佛法中,並且身體力行,終生持戒……

我們每個人也都有自己的職業,有自己的職業使命、個人目標。只要我們用心地對待我們的工作,並不斷地提升自己的能力,在工作中發揮自己的價值,也是對社會作出的巨大貢獻。

真正的佛系員工,會不斷觀照自己。

“覺察”、“觀照”、“打坐”不應只是出家人身上的詞彙,在這個快節奏並略帶浮躁的社會裡,用這樣的方式讓自己靜下心來顯得非常難能可貴。

俗說:行動坐臥皆是佛,因此,並不是打坐念經的方式才叫修行。常常反思自我,反思自己在工作中的言行舉止;讓自己放鬆下來,專注於當下正在做的每一件事,也是自我修行的方式。

特別是當我們被負面情緒所包圍的時候,要學會像照鏡子一樣觀照自己的內心,看到自己情緒的起伏波動,看到它像浪花一樣襲來,然後消退。當我們開始覺察到自己情緒的時候,種種負面情緒的猛獸就失去了它原有的威力,不會驅使我們做出一些傷人傷己的行為。

那麼,你離真正的佛系員工還差多遠?開始行動起來了嗎?

(圖4來自Unsplash,其他圖片來自百度圖片)

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