現代人說的富貴病， 糖尿病其實就是古人說的消渴而已。 消渴是以多飲、多食、多尿、乏力、消瘦， 或尿有甜味為主要臨床表現的一種疾病。
消渴是指消穀善饑， 口渴多飲， 並因多飲而多尿， 由消耗而致消瘦之證。 它是一個獨立的證候， 《內經》中稱本病為"消癉"、"鬲消"、"肺消"、"消中"， 提示本病與多臟器有關係。 主要涉及西醫學之糖尿病。
明代醫學著作《景嶽全書》中進一步做了說明："消渴病， 其為病之肇端，
消渴病的病機主要在於陰津虧損， 燥熱偏盛， 而以陰虛為本， 燥熱為標， 兩者互為因果， 陰愈虛則燥熱愈盛， 燥熱愈盛則陰愈虛。 消渴病變的臟腑主要在肺、胃、腎， 尤以腎為關鍵。
肺主氣為水之上源， 敷布津液。 肺受燥熱所傷， 則津液不能敷布而直趨下行。 隨小便排出體外， 故小便頻數量多；肺不布津則口渴多飲。 正如《醫學綱目.消癉門》說：“蓋肺藏氣， 肺無病則氣能管攝津液之精微， 而津液之精微者收養筋骨血脈，
胃為水穀之海， 主腐熟水穀， 脾為後天之本， 主運化， 為胃行其津液。 脾胃受燥熱所傷， 胃火熾盛， 脾陰不足， 則口渴多飲， 多食善饑；脾氣虛不能轉輸水穀精微， 則水穀精微下流注入小便，
腎為先天之本，
主藏精而寓元陰元陽。
腎陰虧虛則虛火內生，
上燔心肺則煩渴多飲，
中灼脾胃則胃熱消穀，
腎失濡養，
開闔固攝失權，
則水穀精微直趨下泄，
隨小便而排出體外，
故尿多味甜。
消渴飲水不止
三消湯：真台黨（天臺山所產黨參）、白術、當歸、茯苓、生地各一錢，黃柏、知母、黃連、麥冬、天花粉、黃芩各七分，甘草五分，水煎服，神效，三消皆治。
又方：蠶繭殼七個，絲棉亦可。煎湯當茶飲之，神效。繅絲水飲一、二碗，更佳。 又方：五倍子煎水飲之，或作丸服之，久則生津止渴。
多年消渴飲水百藥不效
每日食好梨二、三個，或食蘿蔔亦可，均極神效。
又方：白芍、甘草，等分為末，每用一錢，開水送下，日三服，七日而愈。有人渴飲九年，時發時止，服此斷根。
久病消渴不止
並治泄瀉口渴。七味白術散：白術、高麗參、真茯苓、藿香葉、幹葛各一錢，炙草五分，水煎當茶飲。另用木香三分，磨汁兌服，屢試如神。
《先醒齋醫學廣筆記》治消渴證：麥門冬五兩、五味子三錢、黃連三錢、蘆根五兩、黃芪五錢、懷生地黃六錢、天門冬一兩，用繰絲湯十碗，煎二碗，不拘時服。丸方於前藥中加黃柏三兩、牛膝五兩、沙參六兩、枸杞子四兩、五味子六兩，蜜丸。常服，遂不復發。
附：4種消渴食療方
1、豬胰煲淮山：豬胰1具，山藥30克，同煲湯，加鹽調味服食。
2、玉米須煲豬瘦肉：玉米須30克，豬瘦肉100克，共煲湯，加鹽調味去玉米須服食。
3、豬胰粉：豬胰適量焙乾，研成細末，每次6克，每日2次，水送服。
4、松樹二層皮60克(幹品，老大松樹為佳)，豬骨適量，共煎湯服。
以上各方均適用於各型消渴。
消渴飲水不止
三消湯：真台黨（天臺山所產黨參）、白術、當歸、茯苓、生地各一錢，黃柏、知母、黃連、麥冬、天花粉、黃芩各七分，甘草五分，水煎服，神效，三消皆治。
又方：蠶繭殼七個，絲棉亦可。煎湯當茶飲之，神效。繅絲水飲一、二碗，更佳。 又方：五倍子煎水飲之，或作丸服之，久則生津止渴。
多年消渴飲水百藥不效
每日食好梨二、三個，或食蘿蔔亦可，均極神效。
又方：白芍、甘草，等分為末，每用一錢，開水送下，日三服，七日而愈。有人渴飲九年，時發時止，服此斷根。
久病消渴不止
並治泄瀉口渴。七味白術散：白術、高麗參、真茯苓、藿香葉、幹葛各一錢，炙草五分，水煎當茶飲。另用木香三分，磨汁兌服，屢試如神。
《先醒齋醫學廣筆記》治消渴證：麥門冬五兩、五味子三錢、黃連三錢、蘆根五兩、黃芪五錢、懷生地黃六錢、天門冬一兩，用繰絲湯十碗，煎二碗，不拘時服。丸方於前藥中加黃柏三兩、牛膝五兩、沙參六兩、枸杞子四兩、五味子六兩，蜜丸。常服，遂不復發。
附：4種消渴食療方
1、豬胰煲淮山：豬胰1具，山藥30克，同煲湯，加鹽調味服食。
2、玉米須煲豬瘦肉：玉米須30克，豬瘦肉100克，共煲湯，加鹽調味去玉米須服食。
3、豬胰粉：豬胰適量焙乾，研成細末，每次6克，每日2次，水送服。
4、松樹二層皮60克(幹品，老大松樹為佳)，豬骨適量，共煎湯服。
以上各方均適用於各型消渴。