西藏一直都是一個神聖的地方， 我相信每一個人都有一個去西藏的夢想， 但是並不是每個人都有膽量去西藏， 亦或時間原因， 亦或身體原因。 其實很多人都對西藏懷著一種敬意。
西藏， 擁有原始生態的神奇、民族風情的神韻、佛教文化的神聖， 堪稱世界旅遊之最。 在那裡你可以盡情地擁抱大山大水， 白雲藍天， 全身心地融入異樣的生活。
作為世界獨一無二的第三極， 西藏以其壯美的自然風光和獨特的風土民俗而聞名世界。
布達拉宮位於拉薩市， 是世界上海拔最高的古代宮堡式建築群，
供奉著隨行文成公主入藏的釋迦牟尼十二歲等身像的大昭寺，
八廓街又名八角街， 是圍繞大昭寺修建的一條拉薩最繁華的商業街，
羅布林卡俗稱拉薩的頤和園， 是歷代達賴喇嘛的夏宮， 這座秀美的園林始建於18世紀中葉七世達賴喇嘛時期， 也是他們處理政務和舉行宗教活動之地。羅布林卡被稱為“園中之園”，是朝拜、體閑度假、觀賞考察藏式宮殿建築的好去處。
沙拉寺別名“西藏的野玫瑰園”，是西藏第二大寺廟，與哲蚌寺、甘丹寺合稱拉薩三大寺。始建於西元1419年。沙拉寺的僧人們每天都舉行辨經活動，討論佛學知識，是喇嘛們的一種學習方式。沙拉寺還是第一部用雕版印刷的藏文大藏經的珍地，擁有鎮寺之寶“馬頭明王唐卡佛像”。
哲蚌寺位於拉薩西郊更丕烏孜山下，占地面積約20萬平方米，是藏傳佛教格魯派三大寺之一，也是世界上最大的佛教寺院。每年雪頓節舉行隆重的曬佛儀式，是集藝術、宗教、文化於一身的、世界上獨一無二的盛大節日。
巴松措位於距林芝地區工布江達縣巴河上游的高峽深谷裡，是藏傳佛教寧瑪派的著名神湖和聖地。巴松錯集雪山、湖泊、森林、瀑布牧場、文物古跡、名勝古刹為一體，景色殊異，四時不同，名類野生珍稀植物彙集，實為人間天堂，有“小瑞士”美譽。
“魯朗”藏語意為“龍王谷”，是龍王爺居住的地方，也是“叫人不想家”的地方。林海內樹滿青山、河流縱橫，有規模巨大、終年碧綠蒼翠、林木蔥蘢的原始森林和漫山遍野的杜鵑花。魯朗林海中有大量鳥類棲息，色季拉山的杜鵲花海也為林芝著名景觀。
南迦巴瓦峰，是中國西藏林芝地區最高的山，其巨大的三角形峰體終年積雪，雲霧繚繞，從不輕易露出真面目，所以它也被稱為“羞女峰”。南迦巴瓦在藏浯中有多種解釋，一為“雷電如火燃燒”，一為“直刺天空的長矛'，還有一為“天山掉下來的石頭”。
米堆冰川是藏東南海洋性冰川的典型代表，以發育美麗的拱弧構造聞名，是罕見的自然奇觀。在這裡冰川、湖泊、農田、村莊、森林等融會在一起，是一處人與自然和諧相處的典範，是旅遊的絕好去處。被《中國國家地理》評為中國最美六大冰川之一。
“中流砥柱”位於尼洋河中游，其所處在的位置山勢險峻，陡象橫生。石柱上長著一棵松樹，並有多種植被裝點，遠處眺望，甚為壯觀。因之奇特的造型和險要的位置，被當地人奉為神物，每逢黃道吉日來此燒香朝拜，以求萬物生靈平安吉祥。
白居寺位於西藏江孜縣境內，是藏傳佛教的薩迦派、噶當派、格魯派3大教派共存的一座寺廟。它是一座塔寺結合的典型的藏傳佛教寺院建築，塔中有寺、寺中有塔，寺塔天然渾成，相得益彰，它的建築充分代表了13世紀末至15世紀中葉後藏地區寺院建築的典型樣式。
紮什倫布寺是中國藏傳佛教的格魯派寺院，為歷代班禪駐錫之地。藏文意為“吉祥須彌寺”，是日喀則地區最大的寺廟。每年藏曆5月15日前後三天，在紮什倫布寺舉行隆重的展佛活動，僧眾和信教群眾要頂禮膜拜，敬上哈達，磕頭祈求佛祖祛災降吉，使人間安樂如恒。
宗山古堡又叫宗山抗英遺址，是首批全國重點文物保護單位。100多年前，這裡曾發生過悲壯的抗英激戰。宗山當年是日喀則江孜舊政權所在地，現在聳立在江孜古城中央的懸崖峭壁上，因是堅石結構至今保存完好。
希夏邦馬峰，舊稱高僧贊峰。藏族人民有許多神話和歌謠稱頌其為吉祥的神山。希夏邦馬峰高8012米，在世界14座8000米級高峰中排名第14位，位於西藏南部尼泊爾邊界附近，是一座完全在中國西藏（聶拉木縣）境內8000米以上的高峰。
絨布寺始建於1899年，由寧瑪派紅教喇嘛阿旺丹增羅布創建。絨布寺是世界海拔最高的寺廟，背靠世界第一高峰——珠穆朗瑪峰，抬頭便可看見其巍峨的山體，為寺廟增添了一筆神秘的色彩。
珠穆朗瑪峰又意譯作聖母峰，藏語的“珠穆朗瑪”意為“第三女神”。珠峰海拔8844.43米，為世界第一高峰，是一條近似東西向的弧形山系，位於喜馬拉雅山中段。珠峰山體呈巨型金字塔狀，威武雄壯昂首天外，地形極端險峻。
岡仁波齊是中國岡底斯山脈主峰，中國最美的、令人震撼的十大名山之一。岡仁波齊在藏語中意為“神靈之山”，在梵文中意為“濕婆的天堂”（濕婆為印度教主神），西藏的本土宗教——苯教便發源於此。
納木那尼峰，位於喜馬拉雅山西段，與神山岡仁波齊峰遙遙相對。藏族稱之為“聖母之山”或“神女峰”。海拔7694米，在神話傳說中，納木那尼峰位列喜馬拉雅五座神女峰的第五，主掌智慧福壽。
瑪旁雍錯在西藏阿裡地區普蘭縣城東35公里、岡仁波齊峰之南。自古以來佛教信徒和苯教徒都把它看作是聖地“世界中心”，藏發所稱三大“神湖”之一。它是中國湖水透明度最大的淡水湖，同時是亞洲四大河流的發源地。
鬼湖拉昂錯，緊鄰瑪旁雍錯，屬微鹹水湖。由於湖水不能飲用,且湖岸周圍植物絕少,故被稱為“鬼湖”。拉昂錯與瑪旁雍錯曾經相連,後因湖面下降,才分成了兩個湖。至今兩湖間還有一河相通，聖湖的水可以流到鬼湖中。
在獅泉河到多瑪的途中，有一座名為班公錯的湖泊，藏語意為“明媚而狹長的湖”。湖中的鳥島有成千上萬的鷗鳥在此棲息，湖畔的牧人傳說湖中還有神龍、湖怪出沒，更增添了班公錯的神秘色彩。
巍峨的古格故城坐落于阿裡紮達縣紮布讓區境內托林鎮西北的象泉河南岸，距縣城19公里。為曾經擁有百萬之眾的金戈鐵馬的吐蕃王室後裔所建，偏居此地700餘年，傳承20余代國王，于十七世紀滅亡，給後人留下了無數珍貴的文物和歷史資料。
紮達土林是強盛一時的古格王國的宮殿和寺院的遺址，是經流水侵蝕而形成的特殊地貌，在高原迷幻光影的襯托下，宛若神話世界。進入紮達土林，便會看到象泉河兩岸土林環繞，巧奪天工，蜿蜒曲折數十裡。
納木錯位於拉薩市當雄縣和那曲地區班戈縣之間，是藏傳佛教的著名聖地，信徒們尊其為四大威猛湖之一。海拔4718米，是世界上海拔最高的鹹水湖。納木錯湖濱廣闊、瑰麗迷人、清澈壯觀，像一粒晶瑩的明珠般鑲嵌在萬里萬里羌塘草原上。
念青唐拉山是西藏著名的護法神，也是北部草原眾神山的主神，苯教和佛教信徒都敬奉此山為修得正果的諸持明者的修行靜地和歡聚處。念青唐古拉主峰終年白雪皚皚，雲霧繚繞，猶如一位穿白衣，戴白巾，騎白馬的英武騎士，高高地矗立在遼闊的草原之上。
羌塘，是中國五大牧場之一，位於昆侖山脈、唐古喇山脈和岡底斯山脈之間，它不僅是野生動植物的天堂，同時也是一個具有豐厚沉積層的文化沃土。牧民們在這兒創造了夢幻迷離，色彩斑斕的遊牧文化。
色林錯在藏語意為“威光映複的魔鬼湖”，位於岡底斯山北麓班戈縣和申紮縣境內。 色林錯流域四面群山環抱，湖盆面積廣闊，湖濱水草豐美，是藏北重要的牧業基地之一，也是保護黑頸鶴及繁殖區生態系統的申紮濕地自然保護區。
強巴林寺，位於昌都地區行署所在地昌都縣昌都鎮馬拉山上，為藏東第一大寺，寺內主供未來佛強巴佛（即彌勒佛）而得名。強巴林由藏傳佛教格魯派宗喀巴祖師的徒弟西繞桑布，於15世紀30年代主持修建。
來古冰川位於西藏昌都地區八宿縣然烏鎮境內，緊鄰然烏湖，為世界三大冰川之一，是帕隆藏布的源頭。冰雪融水流進然烏湖，湖畔是茂密的原始森林，還有很多原始的藏族村落。
然烏湖海拔3850米，面積約22平方公里，為藏東第一大湖。是由於山體滑坡或泥石流堵塞河道而形成的堰塞湖。然烏錯的靜和藍是遠近聞名的，湖中極少看到枯枝雜物，湖周景色各不相同。
卡若拉冰川位於西藏山南地區浪卡子縣和江孜縣交界處，距離江孜縣城約71公里， 是西藏三大大陸型冰川之一。由於先後有電影《紅河谷》、《江孜之戰》、《雲水謠》曾在此拍攝外景，使得卡若拉冰川的名氣非常大。
拉姆拉錯是西藏最具傳奇色彩的湖泊。每當尋訪達賴喇嘛、班禪等大活佛的轉世靈童前，都要到此觀湖下相。每年藏曆四至六月，許多善男信女前來這裡朝聖觀景，據說從湖水的倒影中可以看到自己的前世今生。
桑耶寺始建於西元8世紀吐蕃王朝時期，是西藏第一座剃度僧人出家的寺院。寺內建築按佛教的宇宙觀進行佈局，中心佛殿兼具藏族、漢族、印度三種風格，因此桑耶寺也被稱作三樣寺。
羊卓雍措汊口較多，像珊瑚枝一般，因此它在藏語中又被稱為“上面的珊瑚湖”、“碧玉湖”、“天鵝池”。羊卓雍錯與納木措、瑪旁雍措並稱西藏三大聖湖，是喜馬拉雅山北麓最大的內陸湖泊，湖光山色之美，冠絕藏南。
在通往拉薩的川藏公路和青藏公路上，經常能看到虔誠的磕長頭者，男女老少都有，有一個人的，也有三個五個結伴一起的。他們手上戴著木板做的叫“恰克新”的護套，胸前掛著一塊厚厚的帆布大圍裙，滿臉灰塵，沿著公路，三步一磕，向著他們心目中的聖城拉薩前進。
磕長頭是藏傳佛教信徒最虔誠的禮佛方式。藏傳佛教認為，磕頭朝聖的信徒五體投地，是為“身”敬，同時口中不斷念咒，是為“語”敬，心中不斷想念著佛，是為“意”敬，磕長頭時三者就得到了很好的統一。
在西藏，信仰之於生命，猶如青稞酥油茶之於生活。
“黑色的大地是我用身體量過來的，
白色的雲彩是我用手指數過來的，
陡峭的山崖我像爬梯子一樣攀上，
平坦的草原我像讀經書一樣掀過……”
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沙拉寺別名“西藏的野玫瑰園”，是西藏第二大寺廟，與哲蚌寺、甘丹寺合稱拉薩三大寺。始建於西元1419年。沙拉寺的僧人們每天都舉行辨經活動，討論佛學知識，是喇嘛們的一種學習方式。沙拉寺還是第一部用雕版印刷的藏文大藏經的珍地，擁有鎮寺之寶“馬頭明王唐卡佛像”。
哲蚌寺位於拉薩西郊更丕烏孜山下，占地面積約20萬平方米，是藏傳佛教格魯派三大寺之一，也是世界上最大的佛教寺院。每年雪頓節舉行隆重的曬佛儀式，是集藝術、宗教、文化於一身的、世界上獨一無二的盛大節日。
巴松措位於距林芝地區工布江達縣巴河上游的高峽深谷裡，是藏傳佛教寧瑪派的著名神湖和聖地。巴松錯集雪山、湖泊、森林、瀑布牧場、文物古跡、名勝古刹為一體，景色殊異，四時不同，名類野生珍稀植物彙集，實為人間天堂，有“小瑞士”美譽。
“魯朗”藏語意為“龍王谷”，是龍王爺居住的地方，也是“叫人不想家”的地方。林海內樹滿青山、河流縱橫，有規模巨大、終年碧綠蒼翠、林木蔥蘢的原始森林和漫山遍野的杜鵑花。魯朗林海中有大量鳥類棲息，色季拉山的杜鵲花海也為林芝著名景觀。
南迦巴瓦峰，是中國西藏林芝地區最高的山，其巨大的三角形峰體終年積雪，雲霧繚繞，從不輕易露出真面目，所以它也被稱為“羞女峰”。南迦巴瓦在藏浯中有多種解釋，一為“雷電如火燃燒”，一為“直刺天空的長矛'，還有一為“天山掉下來的石頭”。
米堆冰川是藏東南海洋性冰川的典型代表，以發育美麗的拱弧構造聞名，是罕見的自然奇觀。在這裡冰川、湖泊、農田、村莊、森林等融會在一起，是一處人與自然和諧相處的典範，是旅遊的絕好去處。被《中國國家地理》評為中國最美六大冰川之一。
“中流砥柱”位於尼洋河中游，其所處在的位置山勢險峻，陡象橫生。石柱上長著一棵松樹，並有多種植被裝點，遠處眺望，甚為壯觀。因之奇特的造型和險要的位置，被當地人奉為神物，每逢黃道吉日來此燒香朝拜，以求萬物生靈平安吉祥。
白居寺位於西藏江孜縣境內，是藏傳佛教的薩迦派、噶當派、格魯派3大教派共存的一座寺廟。它是一座塔寺結合的典型的藏傳佛教寺院建築，塔中有寺、寺中有塔，寺塔天然渾成，相得益彰，它的建築充分代表了13世紀末至15世紀中葉後藏地區寺院建築的典型樣式。
紮什倫布寺是中國藏傳佛教的格魯派寺院，為歷代班禪駐錫之地。藏文意為“吉祥須彌寺”，是日喀則地區最大的寺廟。每年藏曆5月15日前後三天，在紮什倫布寺舉行隆重的展佛活動，僧眾和信教群眾要頂禮膜拜，敬上哈達，磕頭祈求佛祖祛災降吉，使人間安樂如恒。
宗山古堡又叫宗山抗英遺址，是首批全國重點文物保護單位。100多年前，這裡曾發生過悲壯的抗英激戰。宗山當年是日喀則江孜舊政權所在地，現在聳立在江孜古城中央的懸崖峭壁上，因是堅石結構至今保存完好。
希夏邦馬峰，舊稱高僧贊峰。藏族人民有許多神話和歌謠稱頌其為吉祥的神山。希夏邦馬峰高8012米，在世界14座8000米級高峰中排名第14位，位於西藏南部尼泊爾邊界附近，是一座完全在中國西藏（聶拉木縣）境內8000米以上的高峰。
絨布寺始建於1899年，由寧瑪派紅教喇嘛阿旺丹增羅布創建。絨布寺是世界海拔最高的寺廟，背靠世界第一高峰——珠穆朗瑪峰，抬頭便可看見其巍峨的山體，為寺廟增添了一筆神秘的色彩。
珠穆朗瑪峰又意譯作聖母峰，藏語的“珠穆朗瑪”意為“第三女神”。珠峰海拔8844.43米，為世界第一高峰，是一條近似東西向的弧形山系，位於喜馬拉雅山中段。珠峰山體呈巨型金字塔狀，威武雄壯昂首天外，地形極端險峻。
岡仁波齊是中國岡底斯山脈主峰，中國最美的、令人震撼的十大名山之一。岡仁波齊在藏語中意為“神靈之山”，在梵文中意為“濕婆的天堂”（濕婆為印度教主神），西藏的本土宗教——苯教便發源於此。
納木那尼峰，位於喜馬拉雅山西段，與神山岡仁波齊峰遙遙相對。藏族稱之為“聖母之山”或“神女峰”。海拔7694米，在神話傳說中，納木那尼峰位列喜馬拉雅五座神女峰的第五，主掌智慧福壽。
瑪旁雍錯在西藏阿裡地區普蘭縣城東35公里、岡仁波齊峰之南。自古以來佛教信徒和苯教徒都把它看作是聖地“世界中心”，藏發所稱三大“神湖”之一。它是中國湖水透明度最大的淡水湖，同時是亞洲四大河流的發源地。
鬼湖拉昂錯，緊鄰瑪旁雍錯，屬微鹹水湖。由於湖水不能飲用,且湖岸周圍植物絕少,故被稱為“鬼湖”。拉昂錯與瑪旁雍錯曾經相連,後因湖面下降,才分成了兩個湖。至今兩湖間還有一河相通，聖湖的水可以流到鬼湖中。
在獅泉河到多瑪的途中，有一座名為班公錯的湖泊，藏語意為“明媚而狹長的湖”。湖中的鳥島有成千上萬的鷗鳥在此棲息，湖畔的牧人傳說湖中還有神龍、湖怪出沒，更增添了班公錯的神秘色彩。
巍峨的古格故城坐落于阿裡紮達縣紮布讓區境內托林鎮西北的象泉河南岸，距縣城19公里。為曾經擁有百萬之眾的金戈鐵馬的吐蕃王室後裔所建，偏居此地700餘年，傳承20余代國王，于十七世紀滅亡，給後人留下了無數珍貴的文物和歷史資料。
紮達土林是強盛一時的古格王國的宮殿和寺院的遺址，是經流水侵蝕而形成的特殊地貌，在高原迷幻光影的襯托下，宛若神話世界。進入紮達土林，便會看到象泉河兩岸土林環繞，巧奪天工，蜿蜒曲折數十裡。
納木錯位於拉薩市當雄縣和那曲地區班戈縣之間，是藏傳佛教的著名聖地，信徒們尊其為四大威猛湖之一。海拔4718米，是世界上海拔最高的鹹水湖。納木錯湖濱廣闊、瑰麗迷人、清澈壯觀，像一粒晶瑩的明珠般鑲嵌在萬里萬里羌塘草原上。
念青唐拉山是西藏著名的護法神，也是北部草原眾神山的主神，苯教和佛教信徒都敬奉此山為修得正果的諸持明者的修行靜地和歡聚處。念青唐古拉主峰終年白雪皚皚，雲霧繚繞，猶如一位穿白衣，戴白巾，騎白馬的英武騎士，高高地矗立在遼闊的草原之上。
羌塘，是中國五大牧場之一，位於昆侖山脈、唐古喇山脈和岡底斯山脈之間，它不僅是野生動植物的天堂，同時也是一個具有豐厚沉積層的文化沃土。牧民們在這兒創造了夢幻迷離，色彩斑斕的遊牧文化。
色林錯在藏語意為“威光映複的魔鬼湖”，位於岡底斯山北麓班戈縣和申紮縣境內。 色林錯流域四面群山環抱，湖盆面積廣闊，湖濱水草豐美，是藏北重要的牧業基地之一，也是保護黑頸鶴及繁殖區生態系統的申紮濕地自然保護區。
強巴林寺，位於昌都地區行署所在地昌都縣昌都鎮馬拉山上，為藏東第一大寺，寺內主供未來佛強巴佛（即彌勒佛）而得名。強巴林由藏傳佛教格魯派宗喀巴祖師的徒弟西繞桑布，於15世紀30年代主持修建。
來古冰川位於西藏昌都地區八宿縣然烏鎮境內，緊鄰然烏湖，為世界三大冰川之一，是帕隆藏布的源頭。冰雪融水流進然烏湖，湖畔是茂密的原始森林，還有很多原始的藏族村落。
然烏湖海拔3850米，面積約22平方公里，為藏東第一大湖。是由於山體滑坡或泥石流堵塞河道而形成的堰塞湖。然烏錯的靜和藍是遠近聞名的，湖中極少看到枯枝雜物，湖周景色各不相同。
卡若拉冰川位於西藏山南地區浪卡子縣和江孜縣交界處，距離江孜縣城約71公里， 是西藏三大大陸型冰川之一。由於先後有電影《紅河谷》、《江孜之戰》、《雲水謠》曾在此拍攝外景，使得卡若拉冰川的名氣非常大。
拉姆拉錯是西藏最具傳奇色彩的湖泊。每當尋訪達賴喇嘛、班禪等大活佛的轉世靈童前，都要到此觀湖下相。每年藏曆四至六月，許多善男信女前來這裡朝聖觀景，據說從湖水的倒影中可以看到自己的前世今生。
桑耶寺始建於西元8世紀吐蕃王朝時期，是西藏第一座剃度僧人出家的寺院。寺內建築按佛教的宇宙觀進行佈局，中心佛殿兼具藏族、漢族、印度三種風格，因此桑耶寺也被稱作三樣寺。
羊卓雍措汊口較多，像珊瑚枝一般，因此它在藏語中又被稱為“上面的珊瑚湖”、“碧玉湖”、“天鵝池”。羊卓雍錯與納木措、瑪旁雍措並稱西藏三大聖湖，是喜馬拉雅山北麓最大的內陸湖泊，湖光山色之美，冠絕藏南。
在通往拉薩的川藏公路和青藏公路上，經常能看到虔誠的磕長頭者，男女老少都有，有一個人的，也有三個五個結伴一起的。他們手上戴著木板做的叫“恰克新”的護套，胸前掛著一塊厚厚的帆布大圍裙，滿臉灰塵，沿著公路，三步一磕，向著他們心目中的聖城拉薩前進。
磕長頭是藏傳佛教信徒最虔誠的禮佛方式。藏傳佛教認為，磕頭朝聖的信徒五體投地，是為“身”敬，同時口中不斷念咒，是為“語”敬，心中不斷想念著佛，是為“意”敬，磕長頭時三者就得到了很好的統一。
在西藏，信仰之於生命，猶如青稞酥油茶之於生活。
“黑色的大地是我用身體量過來的，
白色的雲彩是我用手指數過來的，
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