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樂隊成員打架,誰會贏?

石家莊論劍

圖:WWE主舞臺

樂隊的成員會打架, 從根源上我們可以追溯到同為靈長類動物, 這種幹架的攻擊可能是有益於該物種的進化,

是獲得食物, 配偶和領土的機會。 戰爭是男性傳播基因的一種方式, 尤其是爭奪領土的大小, 是樂隊中不和的最重要原因, 對於樂手們來說, 舞臺就是我們的領土。

一個樂隊就是一場江湖, 每個樂手有有自己一套行走於江湖的獨門功夫, 用拳頭能解決的問題那就不是問題的大道理, 他們一直銘記於心。

作為一群樂手, 內部有著相應的分工體系和舞臺站位, 但一旦衝突起來, 這些體系站位將不復存在, 每位元隊員都會為了爭取配偶的機會幹起架來。

那麼, 是誰能站在最後, 從而得到這個機會?

主唱

武功高強的樂手才能在險惡的江湖中活下來, 當然, 主唱也不例外, 每一名主唱都曾經苦練過獅吼功, 其分有兩種級別, 初級階段所發出的威力是神經型次聲波, 其振盪頻率同人類大腦的節律極為近似, 產生共振時, 會強烈刺激人的大腦, 使人神經錯亂, 癲狂不止。 修煉到高級階段時, 威力上升至內臟器官型次聲波, 其振盪頻率與人體內臟器官的固有振盪頻率相近,

當產生共振時, 會使人的五臟六腑劇痛無比, 甚至導致人體異常, 直至死亡。

獅吼功在現代被稱為黑嗓。 黑金屬派的主唱是獅吼功的集大成者, 所謂的“集大成也者, 金聲而玉振也, 正如奏樂, 以鐘發聲, 以磬收樂, 集眾音之大成”。 獅吼功作為遠古招式,

傳承至今已經演變成佛羅里達派和斯德哥爾摩派兩大門派, 國內大多師承佛羅里達派, 但近幾年頻頻出現一大批走火入魔的修煉者, 將此招式重新命名為“喊麥”, 此招一出, 無解, 必死, 屬秒殺技。 但喊麥派無意爭奪江湖舞臺, 對財富的渴望讓他們藏身於各大4.8英寸或5.5英寸螢幕裡, 深藏功與名, 作為主唱, 相對來說他們是一種無知並溫和的異類。

除了獅吼功這一獨門秘笈, 主唱們還擁有流星麥(chui)這種發聲武器, 是一種將金屬麥頭系於長繩一端或製成的軟兵器, 亦屬索系暗器類。 僅系一麥者, 繩長約五尺。 工欲善其事必先利其器, 他們對流星麥的掌控已經到了爐火純青的地步。

它攜帶方便,在爭吵中又可以作繩子使用,帶在身上又不容易被人發現,但它也是軟兵器中最難練的一種兵器。它不像短兵器或長兵器那樣練起來方便靈活,它主要是由練習者通過長時間刻苦努力的訓練,把麥運用起來,像棍、槍、一樣形成直線,又像大鐵錘一樣且有威力,可砸可勒,收放自如。整套動作由舞花來過渡、連接,講究纏、繞、點等動作。主唱手執流星麥,以自己為中心,360度揮轉,是一招常規的團滅招式,有利於打破被所有樂手排斥時的僵局。

吉他手

作為樂隊中野心僅次於主唱的位置,在爭奪舞臺地位上耍起來也是心狠手辣的。吉他手往往招式多變,並不局限於一家門派,常用招式有:

速彈一陽指

無敵風火輪

黯然銷魂臉

尤其以神の小李飛撥(dao)稱霸於各大Livehouse,據說由吉他武術天才李羊靚所發明,得益其廣受門徒的愛好,促使了小李飛撥在國內迅速地大面積傳播,在舞臺上也屢見不鮮。

小李飛撥出手有兩種方式:直飛,就是指捏片尾出手,出手時撥片尖在90度內旋轉,發力一般分甩臂或抖腕二種,甩臂動作比較大,撥片離手因距離不同,手腕和手臂會形成不同角度。抖腕動作小,以小臂和手腕形成寸勁,以食指的滑按撥片背面來控制出手,在距離上沒有限制視個人能力能飛多遠,網上視頻有紀錄的是國內的達11米遠,國外也有8米遠。

第二種方式:旋飛,就是握尖旋飛半圈或者幾圈後撥片尖插中目標。距離不遠、半圈上靶的叫指控旋飛,距離遠、旋轉幾圈上靶的叫自由旋飛,不論哪種手法都需要大量的訓練,不是一夕一日之功。

不可一世的神の小李飛撥如果配以速彈一陽指,威力將成千上百倍增長,兩招結合即可殺人於無形,尤其是當你在solo發功時,而主唱還在臺上BB,這時你可以用輕功閃爍至主唱背後,聚集全身力量於一指,趁其不備,攻其下盤,發招後應立即回到話筒架撥片夾前,重新補充彈藥,事成後即可重新奪回觀眾的目光,同時也保證了不會對接下來的演出造成任何影響。此招要訣在於速度,天下武功唯快不破。

但此招並非毫無破綻,李大師為防範此招被惡人所利用,早在傳授于門徒前暗中藏了一式:小李飛撥之“不翼而飛”,倘若你將小李飛撥用於諸如貝斯手此等善良之人,此式將會自動開啟,你將在方圓十裡內找不到任何一張撥片。如果記性稍差,可能在一個月內也找不到任何撥片用於此招,就好像撥片突然無緣無故就消失不見了。

貝斯手

大多貝斯手的內功修養極高,且都無欲於江湖紛爭之事。他們對心法的追求遠大於武功,終日癡迷於設備玄學。而周易作為設備玄學的宗師深得貝斯手的尊崇,由其研究的電路原理“兩儀生四象,四象生八卦”所產生的八卦掌法,更是掀起了一眾貝斯手亦步亦趨,爭先學習的風潮。

八卦掌是一種以擊勾掌法變換(Slap)和低頭行步走轉(walking bass)為主的拳術。也就是,以自己的一個臂長的距離為半徑畫一個圓,半蹲,然後沿著這個圓左右橫行走圈,俗稱“蟹步”。但也有一個例外,有一套六十四式的掌法是在一條直線上打拳,也就是我們所說的“bass line”。

八卦掌注重身法的靈活性,要求練者在不斷走圈中,改變敵我之間的樂器距離及琴頭方向,避正擊斜,伺機進攻,出手講究隨機應變,發揮擊拳和勾掌多變的特性其手法有推、托、蓋、劈、撞、搬、截、拿等。八卦掌運動特點也就是所謂的:一走二視、三坐四翻。

一走即吉他手solo時提前1小節走掉,避免爭其鋒芒;

二視即全場演出必須時刻盯著鼓手和吉他手,因為他倆的尾奏solo基本處於閑雲野鶴的狀態,貝斯手切勿疏忽大意,以免在最後一小節時根音出岔;

三坐即貝斯太重,當主唱鼓手吉他手跳水時,貝斯手有三次機會在舞臺邊打坐修身養性;

四翻即貝斯手在舞臺上1行如游龍,2見首不見尾,3疾若飄風,4見影不見形,常常能使隊友以及觀眾感到頭暈眼花,毫無察覺貝斯手身於何處,以此應敵,則可避實擊虛。

這些特點為貝斯手發展身手的敏捷、靈活,特別為下體的力量提供了必要的鍛煉條件,可惜在台下生活中卻毫無用武之地。

鼓手

毫無疑問的是,鼓手在樂隊中的力量值是有著絕對優勢的,全面壓制性的恐怖武力往往能讓鼓手成為一個樂隊中的靈魂,操控著所有歌曲的速度,負責帶節奏。鼓手的身體百分之八十的重量都需要腿部力量做支撐,如果腿部肌肉力量不夠強大,在速度上到220以後將直接影響身體的機能。武術界常說的“手打三分,腿踢七分”,這兩句話充分說明了腿法在打擊樂中的重要性。

大力金剛腿是雙踩鼓手中的精品腿技,簡單實用,不尚花架,靈活機動,淩厲威猛。在樂手間的真打實殺中,時而硬打硬進無遮攔;時而避敵鋒芒擊空當;時而出其不意,攻其不備;時而含而不露,誘敵深入。

在實戰中,鼓手應與對方以左勢對峙,用右劈腿劈擊敵胸部,敵向後腿步仰身閃過;此時將右腳落在左腳前,並利用落地反彈力再向前向右鞭擊敵頭部,敵仰身閃過;這時應抓住機會,翻身隨手擰起強力鑔,以直線飛出,再右腳落在左腳後,腳尖內扣,速起左腿並轉身側踹敵胸部,對方將避無可避,瞬間擊倒。劈腿、鞭腿、踹腿,連連相擊,一氣呵成。

上世紀一場南北鼓王的對決賽中,以金剛大力腿為主的北派和以旋風掃堂腿為主的南派,在80bpm-300bpm的50個回合的決戰中,以南派落敗結束此戰,至此,金剛大力腿威震南北,並成為中國鼓手武術協會官方唯一指定的腿技。

腿技再強也得輔以雙手才能爆發出最高能量,因此也有部分鼓手在訓練雙腿的同時,依然沒有落下雙手功夫,諸如在業內赫赫有名的左右互搏之術,此術勝在招數,雖然內力不能增加一倍,但招數上總是占了大大的便宜。

左右互搏也叫“按兩下”,顧名思義就是單手雙次主動擊打。按兩下具有強有力的顆粒感和tom鼓上的穩定出色表現。兩次擊打相對獨立較少的依靠對手臉皮彈性來進行攻擊。在double stroke慢速上手的時候議先用按兩下的方式,當你主動擊打的時候你的時值和力度就更加容易掌控。其中有種基本打擊中的方式,理論上full+down和full+full的組合方式最為合理。

左右互搏之術只有那些心無雜念,心地純淨,無私無欲的人,才可以修成。

在早期的鼓手當中還流傳著一招秘技——打狗棒法,此技變化精微,招術奇妙,利用鼓棒的彈性,按兩下對手臉皮時讓其充分自由彈跳。擊打第一下讓鼓棒自然彈起再落下打第二下,期間不再用手指施加額外的力,而是讓彈跳更順暢,實是古往今來武學中的第一等功夫,可惜此招已經失傳。

鍵盤手

在所有樂手當中鍵盤手是最為低調的一個,其秉承著人不犯我我不犯人的個人江湖準則立於舞臺之上,在一場常規的90分鐘樂隊專場賽上,可做到一步不移地在鍵盤前彈足90分鐘,當其他樂手在臺上開戰時,仍不為所動,具有讓人驚歎的職業操守。鍵盤手大多自幼習武,因此他們有著其他樂手妒忌的且讓人聞風喪膽的一招——得天獨厚聽風辨器之術,簡稱“絕對音感”。

一旦有人侵入鍵盤手的領土,呵呵,那後果就有點嚴重了,因長期進行著十指大跨度練習而誤悟出一種歹毒的邪派功夫——九陰白骨爪,此招使用時“五指發勁,無堅不破,摧敵首腦,如穿腐土”,受此招死亡者頭頂五個指洞,十指摧骨破骨,狠辣無比,是極為陰險的功夫。

其第一式:五心朝天,上身正直,雙手輕輕提起,掌心朝下,於黑白雙鍵之上,掌指相對放於中脘穴處,雙手中指間距離約為一掌寬,雙肩下沉,雙肘下墜,雙臂要“圓鼓”。發招時儘量抬高手指,是一種大幅度的關節運動,而當手指在鍵盤上找好音後,要迅速的把力量從肩到大臂、小臂,再到手腕到手指最後力量都落在指尖上把力量送出去,聲音要結實,不能虛、飄,在彈奏和絃時送力量出去這個過程要快、准,彈下去時指尖要站立好,而其他部位要放鬆。

第二式:要領同。輕抬雙手,掌心朝上,掌指相對,高舉至頭上方,雙臂微曲,似曲非曲,似直非直,意念百會穴射出螺旋狀陰氣,如飛機之螺旋槳,把人身托起,飛到九重天方為極限。此時人體在天空飄浮,突然陰氣收回,人從天空掉回地面,再迅速猛烈敲擊鍵盤,發出令人毛骨悚然之音。

第三式:在第二式的基礎上打開氣海穴,命門穴射出螺旋狀真氣,環繞雙手自左到右,意念身體隨螺旋真氣之力上升,或平空飛行。面部猙獰,身體大幅度前後搖晃,體力充足者,可站起後踢琴凳,同向、反向,從一個八度到四個八度,可於不同的節奏變化來練習,在練習中要注意手指下鍵後起鍵要快,每個手指要做好準備,集中力量,音階講求的是快速又均勻。

第四式: 此為加深功夫,即在重型樂隊排練現場中練習以上各功,要領同上。

目前國內穩居鍵盤武術界第一把交椅的是狼朗。唯一的破綻是在陰雨氣候時,雙手類風濕痛疼而不能發力,倘若遇到這種氣候,切住收斂。

一場江湖一場夢,所有上乘的武功練到最後無非是以畢生功力相拼,這並不是評價武功真正價值之處。功夫尚未絕頂之前,這套武功能給你多大的加成,這才是這種武功的使用價值。

當樂隊起爭吵的時候,別再採用什麼民主的投票方式了,將舞臺改為擂臺直接幹,站在最後的才能說話,一切問題將迎刃而解。就像勒叔所說的:我建議你還是去打仗別去愛了,因為在戰爭裡不是死便是活,但是在愛裡,你既死不了也活不好。

它攜帶方便,在爭吵中又可以作繩子使用,帶在身上又不容易被人發現,但它也是軟兵器中最難練的一種兵器。它不像短兵器或長兵器那樣練起來方便靈活,它主要是由練習者通過長時間刻苦努力的訓練,把麥運用起來,像棍、槍、一樣形成直線,又像大鐵錘一樣且有威力,可砸可勒,收放自如。整套動作由舞花來過渡、連接,講究纏、繞、點等動作。主唱手執流星麥,以自己為中心,360度揮轉,是一招常規的團滅招式,有利於打破被所有樂手排斥時的僵局。

吉他手

作為樂隊中野心僅次於主唱的位置,在爭奪舞臺地位上耍起來也是心狠手辣的。吉他手往往招式多變,並不局限於一家門派,常用招式有:

速彈一陽指

無敵風火輪

黯然銷魂臉

尤其以神の小李飛撥(dao)稱霸於各大Livehouse,據說由吉他武術天才李羊靚所發明,得益其廣受門徒的愛好,促使了小李飛撥在國內迅速地大面積傳播,在舞臺上也屢見不鮮。

小李飛撥出手有兩種方式:直飛,就是指捏片尾出手,出手時撥片尖在90度內旋轉,發力一般分甩臂或抖腕二種,甩臂動作比較大,撥片離手因距離不同,手腕和手臂會形成不同角度。抖腕動作小,以小臂和手腕形成寸勁,以食指的滑按撥片背面來控制出手,在距離上沒有限制視個人能力能飛多遠,網上視頻有紀錄的是國內的達11米遠,國外也有8米遠。

第二種方式:旋飛,就是握尖旋飛半圈或者幾圈後撥片尖插中目標。距離不遠、半圈上靶的叫指控旋飛,距離遠、旋轉幾圈上靶的叫自由旋飛,不論哪種手法都需要大量的訓練,不是一夕一日之功。

不可一世的神の小李飛撥如果配以速彈一陽指,威力將成千上百倍增長,兩招結合即可殺人於無形,尤其是當你在solo發功時,而主唱還在臺上BB,這時你可以用輕功閃爍至主唱背後,聚集全身力量於一指,趁其不備,攻其下盤,發招後應立即回到話筒架撥片夾前,重新補充彈藥,事成後即可重新奪回觀眾的目光,同時也保證了不會對接下來的演出造成任何影響。此招要訣在於速度,天下武功唯快不破。

但此招並非毫無破綻,李大師為防範此招被惡人所利用,早在傳授于門徒前暗中藏了一式:小李飛撥之“不翼而飛”,倘若你將小李飛撥用於諸如貝斯手此等善良之人,此式將會自動開啟,你將在方圓十裡內找不到任何一張撥片。如果記性稍差,可能在一個月內也找不到任何撥片用於此招,就好像撥片突然無緣無故就消失不見了。

貝斯手

大多貝斯手的內功修養極高,且都無欲於江湖紛爭之事。他們對心法的追求遠大於武功,終日癡迷於設備玄學。而周易作為設備玄學的宗師深得貝斯手的尊崇,由其研究的電路原理“兩儀生四象,四象生八卦”所產生的八卦掌法,更是掀起了一眾貝斯手亦步亦趨,爭先學習的風潮。

八卦掌是一種以擊勾掌法變換(Slap)和低頭行步走轉(walking bass)為主的拳術。也就是,以自己的一個臂長的距離為半徑畫一個圓,半蹲,然後沿著這個圓左右橫行走圈,俗稱“蟹步”。但也有一個例外,有一套六十四式的掌法是在一條直線上打拳,也就是我們所說的“bass line”。

八卦掌注重身法的靈活性,要求練者在不斷走圈中,改變敵我之間的樂器距離及琴頭方向,避正擊斜,伺機進攻,出手講究隨機應變,發揮擊拳和勾掌多變的特性其手法有推、托、蓋、劈、撞、搬、截、拿等。八卦掌運動特點也就是所謂的:一走二視、三坐四翻。

一走即吉他手solo時提前1小節走掉,避免爭其鋒芒;

二視即全場演出必須時刻盯著鼓手和吉他手,因為他倆的尾奏solo基本處於閑雲野鶴的狀態,貝斯手切勿疏忽大意,以免在最後一小節時根音出岔;

三坐即貝斯太重,當主唱鼓手吉他手跳水時,貝斯手有三次機會在舞臺邊打坐修身養性;

四翻即貝斯手在舞臺上1行如游龍,2見首不見尾,3疾若飄風,4見影不見形,常常能使隊友以及觀眾感到頭暈眼花,毫無察覺貝斯手身於何處,以此應敵,則可避實擊虛。

這些特點為貝斯手發展身手的敏捷、靈活,特別為下體的力量提供了必要的鍛煉條件,可惜在台下生活中卻毫無用武之地。

鼓手

毫無疑問的是,鼓手在樂隊中的力量值是有著絕對優勢的,全面壓制性的恐怖武力往往能讓鼓手成為一個樂隊中的靈魂,操控著所有歌曲的速度,負責帶節奏。鼓手的身體百分之八十的重量都需要腿部力量做支撐,如果腿部肌肉力量不夠強大,在速度上到220以後將直接影響身體的機能。武術界常說的“手打三分,腿踢七分”,這兩句話充分說明了腿法在打擊樂中的重要性。

大力金剛腿是雙踩鼓手中的精品腿技,簡單實用,不尚花架,靈活機動,淩厲威猛。在樂手間的真打實殺中,時而硬打硬進無遮攔;時而避敵鋒芒擊空當;時而出其不意,攻其不備;時而含而不露,誘敵深入。

在實戰中,鼓手應與對方以左勢對峙,用右劈腿劈擊敵胸部,敵向後腿步仰身閃過;此時將右腳落在左腳前,並利用落地反彈力再向前向右鞭擊敵頭部,敵仰身閃過;這時應抓住機會,翻身隨手擰起強力鑔,以直線飛出,再右腳落在左腳後,腳尖內扣,速起左腿並轉身側踹敵胸部,對方將避無可避,瞬間擊倒。劈腿、鞭腿、踹腿,連連相擊,一氣呵成。

上世紀一場南北鼓王的對決賽中,以金剛大力腿為主的北派和以旋風掃堂腿為主的南派,在80bpm-300bpm的50個回合的決戰中,以南派落敗結束此戰,至此,金剛大力腿威震南北,並成為中國鼓手武術協會官方唯一指定的腿技。

腿技再強也得輔以雙手才能爆發出最高能量,因此也有部分鼓手在訓練雙腿的同時,依然沒有落下雙手功夫,諸如在業內赫赫有名的左右互搏之術,此術勝在招數,雖然內力不能增加一倍,但招數上總是占了大大的便宜。

左右互搏也叫“按兩下”,顧名思義就是單手雙次主動擊打。按兩下具有強有力的顆粒感和tom鼓上的穩定出色表現。兩次擊打相對獨立較少的依靠對手臉皮彈性來進行攻擊。在double stroke慢速上手的時候議先用按兩下的方式,當你主動擊打的時候你的時值和力度就更加容易掌控。其中有種基本打擊中的方式,理論上full+down和full+full的組合方式最為合理。

左右互搏之術只有那些心無雜念,心地純淨,無私無欲的人,才可以修成。

在早期的鼓手當中還流傳著一招秘技——打狗棒法,此技變化精微,招術奇妙,利用鼓棒的彈性,按兩下對手臉皮時讓其充分自由彈跳。擊打第一下讓鼓棒自然彈起再落下打第二下,期間不再用手指施加額外的力,而是讓彈跳更順暢,實是古往今來武學中的第一等功夫,可惜此招已經失傳。

鍵盤手

在所有樂手當中鍵盤手是最為低調的一個,其秉承著人不犯我我不犯人的個人江湖準則立於舞臺之上,在一場常規的90分鐘樂隊專場賽上,可做到一步不移地在鍵盤前彈足90分鐘,當其他樂手在臺上開戰時,仍不為所動,具有讓人驚歎的職業操守。鍵盤手大多自幼習武,因此他們有著其他樂手妒忌的且讓人聞風喪膽的一招——得天獨厚聽風辨器之術,簡稱“絕對音感”。

一旦有人侵入鍵盤手的領土,呵呵,那後果就有點嚴重了,因長期進行著十指大跨度練習而誤悟出一種歹毒的邪派功夫——九陰白骨爪,此招使用時“五指發勁,無堅不破,摧敵首腦,如穿腐土”,受此招死亡者頭頂五個指洞,十指摧骨破骨,狠辣無比,是極為陰險的功夫。

其第一式:五心朝天,上身正直,雙手輕輕提起,掌心朝下,於黑白雙鍵之上,掌指相對放於中脘穴處,雙手中指間距離約為一掌寬,雙肩下沉,雙肘下墜,雙臂要“圓鼓”。發招時儘量抬高手指,是一種大幅度的關節運動,而當手指在鍵盤上找好音後,要迅速的把力量從肩到大臂、小臂,再到手腕到手指最後力量都落在指尖上把力量送出去,聲音要結實,不能虛、飄,在彈奏和絃時送力量出去這個過程要快、准,彈下去時指尖要站立好,而其他部位要放鬆。

第二式:要領同。輕抬雙手,掌心朝上,掌指相對,高舉至頭上方,雙臂微曲,似曲非曲,似直非直,意念百會穴射出螺旋狀陰氣,如飛機之螺旋槳,把人身托起,飛到九重天方為極限。此時人體在天空飄浮,突然陰氣收回,人從天空掉回地面,再迅速猛烈敲擊鍵盤,發出令人毛骨悚然之音。

第三式:在第二式的基礎上打開氣海穴,命門穴射出螺旋狀真氣,環繞雙手自左到右,意念身體隨螺旋真氣之力上升,或平空飛行。面部猙獰,身體大幅度前後搖晃,體力充足者,可站起後踢琴凳,同向、反向,從一個八度到四個八度,可於不同的節奏變化來練習,在練習中要注意手指下鍵後起鍵要快,每個手指要做好準備,集中力量,音階講求的是快速又均勻。

第四式: 此為加深功夫,即在重型樂隊排練現場中練習以上各功,要領同上。

目前國內穩居鍵盤武術界第一把交椅的是狼朗。唯一的破綻是在陰雨氣候時,雙手類風濕痛疼而不能發力,倘若遇到這種氣候,切住收斂。

一場江湖一場夢,所有上乘的武功練到最後無非是以畢生功力相拼,這並不是評價武功真正價值之處。功夫尚未絕頂之前,這套武功能給你多大的加成,這才是這種武功的使用價值。

當樂隊起爭吵的時候,別再採用什麼民主的投票方式了,將舞臺改為擂臺直接幹,站在最後的才能說話,一切問題將迎刃而解。就像勒叔所說的:我建議你還是去打仗別去愛了,因為在戰爭裡不是死便是活,但是在愛裡,你既死不了也活不好。

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