趙顯：從亡國皇帝到一代高僧

鹹淳十年（1274年），度宗一病不起，太子趙顯（“顯”同“顯”）繼位。趙顯就是恭帝，歷史上又稱少帝、幼帝、德祐皇帝。

恭帝即位時才4歲。他母親度宗全皇后未擅權干政，

而由理宗謝皇后垂簾聽政，被尊為太皇太后。此時宋朝已風雨飄搖，危在旦夕。元軍水陸並進，長驅直入，宋朝已完全喪失抵抗能力。元世祖至元十三年（1276年）正月，元軍兵臨臨安城下，謝太皇太后派大臣楊應奎向元軍獻上傳國玉璽，並以恭帝名義向元軍統帥伯顏上降表。降表上說：臣正值幼年，不幸國家多難，權奸賈似道背盟誤國，以致貴國興師問罪。我並非不打算趨吉避凶以求苟全，怎奈天命有歸，我又能逃往何處？今謹奉太皇太后之命，削去帝號，以兩浙、福建、江東、江西、湖南、兩廣、四川、兩淮等宋朝州郡，悉數獻於聖朝，以為宗社生靈乞哀請命。還望可憐宋朝300年江山不致斷絕，使趙氏子孫後來有靠，大恩大德永遠不忘。

這篇降表哀婉悽楚，儘管已經明言拱手以讓國家，元朝也並未放過這位小皇帝。

伯顏攻破臨安城第二天，傳來元世祖的詔書，要宋朝皇帝速往大都（今北京）朝見元朝皇帝。全太后哭著對恭帝說：“承蒙天子仁慈，留你一條性命，還不趕快拜謝！”當時年僅7歲的趙懵懂無知，

在別人的攙扶下行了跪拜禮。隨後便由全太后和很少幾個侍從陪同啟程前往大都。謝太皇太后因病暫緩。恭帝一行棲棲惶惶奔走，沿途在瓜州（今江蘇揚州東南）、真州（今江蘇儀征），不斷有宋軍前來劫持。但由於兵力不夠，均未成功。恭帝一行走了一個多月到達大都。

恭帝到大都不久，南宋又立端宗趙昰，各地宋軍又在繼續抵抗，元朝要完全控制新征服的土地尚有很大難度。元世祖富有政治經驗，他知道，恭帝仍有潛在的號召力，可以用他來制約端宗，也可以招降那些尚未歸附的宋將，便封恭帝為開府儀同三司、檢校大司行政、瀛國公。這當然只是做做表面文章，實際上仍軟禁他們母子於深院中。

隨行的四位宮女不堪淩辱，到大都十天便自縊身亡。其中一位朱氏還留下了一首詩：“既不辱國，倖免辱身。世食宋祿，羞為北臣。妾輩之死，守於一貞。忠臣孝子，期以自新。 ”元世祖對全太后的屈辱偷生很看不起，便砍下那四人的頭懸在她寓所以示羞辱。全太后因兒子年幼不忍棄世。後來她提出不服水土，請求遷到南方居住。元世祖察必皇后也非常同情，為之求情，但元世祖出於政治考慮而未允諾。至元十九年（1282年）年底，忽然命其遷往上都（今內蒙古正藍旗東閃電河北岸）。

為什麼要讓恭帝遷往上都呢？原來福建有位僧人夜觀星相，發現土星侵犯帝座，便告訴元世祖此事，說可能有人要加害皇帝，應該提防。不久，中山（今河北定縣）有狂人，自稱宋王，聚眾千人，聲言要進大都劫取丞相文天祥。京城有個叫薛保柱的上匿名信稱有人要為文丞相起兵。雖然後來查明都是謠言，但元世祖卻感到了不安。關了四年的文天祥仍不屈服，元世祖終於殺了他。他對恭帝當然更要大加戒備了。第二年又把降元的宋朝官員全部遷往內地。全太后奉命到大都正智寺削髮為尼，以後悄然死在那裡。

至元二十五年（1288年）冬天，元世祖賜19歲的恭帝許多錢財，送他去吐蕃（今西藏）學佛。恭帝到吐蕃，居住於薩迦大寺，改名為合尊法寶，學會了藏語，曾任總持。恭帝靈慧，又有好性情，他不僅在佛學理論上鑽研頗深，而且成為出色的翻譯大師，深奧的佛教邏輯著作《因明入正理論》即是他的譯筆。這段經歷只見藏文記載。

元英宗至治三年（1323年），恭帝突然被誣以煽動天下人心，賜死於河西（今甘肅河西走廊）。原因是他寫了一首詩：“寄語林和靖，梅花幾度開？黃金台下客，應是不歸來。”詩中所說黃金台是指戰國時燕昭王在大都朝陽門附近築的土台，燕昭王置千金于上，以招攬天下賢士。林和靖是北宋著名高士，結廬於錢塘孤山。恭帝死時年僅53歲。

恭帝的經歷極富傳奇色彩，廣為流傳，文人墨客又再加想像，多有發揮。有人甚至說元代最後的皇帝元順帝妥懽帖睦爾是他的兒子，這當然是離奇故事。這離奇故事寄託著國破家亡的宋朝人的哀思，也把他們的國魂託付給了未來。宋代最後的皇帝端宗趙昰、衛王趙昺都死了，這是人們都知道的事實。然而江山並不能因此而死去，宋朝人在心中總是隱隱地想，有一天恭帝還會回來，因為他只是在某個地方出家。

恭帝為大智者，如果他壯年掌政，很可能是個明君，超過南宋所有君主。可惜他生不逢時。當年元世祖不殺恭帝，自然有前述穩定國家的考慮。也許，和對待文天祥一樣，元世祖一定喜歡上了這位英俊懂事又淒苦不堪的少年。

第二年又把降元的宋朝官員全部遷往內地。全太后奉命到大都正智寺削髮為尼，以後悄然死在那裡。