如果提前瞭解了你們要面對的人生
不知你們是否還會有勇氣前行
願你在被打擊時
記起你的珍貴
抵抗惡意
願你在迷茫時
堅信你的珍貴
愛你所愛
行你所行
聽從你心
無問西東
揚起的白雪
如埡口飄起的風馬
皚皚的雪路
如神山之畔那一場又一場的修行
2012年的那一年秋， 梅裡雪山的外轉經像是幫我打開了新世界的大門一樣。 那一年， 一切不順， 那一年轉山不過是為了自虐又或者重生，
梅裡雪山外轉路上的祈願， 讓我在回來之後認識了小萬。 隔年， 我們的蜜月， 變成了岡仁波齊的轉山， 暴風雪下的卓瑪拉， 現在回想覺得後怕， 卻也是一起經歷生死的考驗。 很多時候的爭吵， 不忿， 在回憶起那一段經歷後都顯得平靜而甜蜜， 那似乎成了我和小萬之間永遠不可打破的盟誓， 堅定而富有勇氣。
時隔三年， 重走梅裡外轉， 確實為了與卡瓦格博同生肖的小小布。 轉山回到飛來寺的第二天， 是小小布的滿月， 那一天我記得清晰， 梅裡雪山的日照金山， 梅裡雪山的日出雲海， 那樣的盛景是我多次去往想見卻不得見的。
那過往轉山的經歷， 仿佛由死向生脫胎換骨， 我開始喜歡上在高原行走， 我開始喜歡上在藏區的自己。
阿尼瑪卿和尕朵覺悟， 是許了多年的願。
只是就像當年的執念一般， 其實現在回想起， 我都不會相信， 我是這樣轉完阿尼瑪卿的， 那曾幾何時我執念， 仿佛成了神山的嘲弄， 真正的教會我， 有得有失的拿起放下。
一般人轉阿尼瑪卿， 會選擇以雪山鄉為起點， 這樣的路程安排， 是為了身體的適應， 更好的在翻越知亥代埡口和達木喬埡口的時候， 有好的身體狀況。 可我和我唯一的小夥伴皮亞力， 卻並沒有這樣選擇， 而是把轉山的起點定在了下大武。
每一次的轉山， 總會出點狀況， 比如第一次梅裡的失溫， 第二次岡仁波齊的暴風雪， 第三次梅裡的馬幫事件。 而這一次青海的轉山， 卻從一開始就出現了狀況。 皮亞力在西寧包車去下大武的時候，沒有和包車師傅講清楚，因為我們最後決定從下大武開始轉阿尼瑪卿是很臨時的決定，包車師傅一開始認為我們要去雪山鄉的。
我沒法去責怪皮亞力，是因為原本對藏區更熟悉的我，因為那一段時間疲憊不堪的自媒體活動連軸轉，懶癌發作，所有轉山的前期準備工作都交給了皮亞力，才出了這樣的狀況。
可也許是因為這樣的狀況，我們途徑了“天下黃河貴德清”的所在。
我們看到了鮮為人知，讓我差點誤以為到了瑪旁雍措的豆措美景。
李哥是個好師傅，在我們並未交代清楚路線而繞路的情況下，他也僅僅是讓我們貼補了多跑公里數的油錢。
在下大武住下，依舊如路上的天氣，陰著。
好吧，這就是住宿條件。
轉山前的一天，和皮亞力做著徒步前的適應工作，我們卻都失敗的算漏了一點，也導致了後來的計畫有變。只是這一天的徒步適應，皮亞力這貨死活不走回頭路，導致我們多走了好幾公里的路。事後我跟他說，我開始討厭自己變得不那麼暴脾氣，變得在這種路線上不那麼斤斤計較了，因為如果是以前的我，這導致多走幾公里路的事情絕對不會發生，因為我壓根就不可能同意皮亞力選擇的那條適應路線。
等快回到下大武的時候，那海拔4100的偌大足球場，讓我和皮亞力感歎如果國足高原拉練，那會不會特別的贊。
轉山，找尋自己內心的路
阿尼瑪卿出發轉山的日子，遠處藍天依舊，近處飄起了大雪，天氣的莫測，讓一切顯得並不美好，緩步走過神山阿尼瑪卿的石碑，轉山的路令我有些心裡犯嘀咕的未知。唯一讓人安心的，不過是作為後援，開著皮卡車的藏族師傅阿樂。
阿尼瑪卿的路，讓我有些許的失落感，或許是寄望太高，又或者是怎麼樣。我不自覺的拿阿尼瑪卿和梅裡外轉、和岡仁波齊相比。我想像中的轉山路，就應該是人煙罕至，就應該是艱苦修行。可阿尼瑪卿的路，已全程可通車，因為如此阿樂師傅的車可以作為後援一路相隨，可也因為如此我和皮亞力總覺得轉山的路少了那麼些感覺。
從下大武出來沒多久的午後，遠處山坡上突然竄出的動物，讓我神經一緊，飄著雪的深秋，其實我之所以執意要後援，是因為怕遇見狼。
“你看到是什麼動物了嗎？”
“我也沒看清。”皮亞力搖搖頭。
“走，趕緊到阿樂師傅的車上去。”
我喊著皮亞力一路小跑，上了車，竄出動物的地方，突然又多了一群奔跑迅速的動物。車上的阿樂師傅，也緊張拘束。不多時，那成群結隊的動物，由遠及近的跑過，用心形的屁股對著我們，似乎在嘲弄著我們的膽小。
“是藏羚羊！”阿樂師傅開心的叫道，“一定是你們的虔誠感動了神佛！”
在藏區，藏羚羊是神聖的，據說是有大福報之人才會看到藏羚羊。其實我也很詫異，本該在藏地草原尤其在可哥西裡才較為多見的藏羚羊，不曾想卻讓我在阿尼瑪卿轉山的路上遇見。除了幸運，我還能說什麼呢？
（135定也就只能拍到這樣了，我也就懶得換70200了）
路上經過的地方，有些掛著牌子，比如“格薩爾王的馬鞭”。你認為像，還是不像？
雪漸漸的小了，陽光刺破烏雲，照在轉山的路上，顯得溫暖。
衣服穿了又脫，脫了又穿，仿佛經歷著四季。
可寬寬的，汽車可以通行的路，卻讓行走變成了進退並不難的牽絆，反而沒有了那種一往無前的篤定。走著走著，突然在想，是不是人有了依靠，就變得不那麼堅定，是不是這一場轉山路的修行，我真的來對了？
不知道是我的擔心成了決定皮亞力狀態並不好的原因，還是他這次和我來轉山本身身體狀況就不好。行將翻越知亥代埡口的路，其實或許和記憶裡徒步行走翻越過的任何一個埡口都無法相提並論，這裡的路緩而平，緩到讓我覺得這種強度除了路途的長度外並沒有太大的強度。
皮亞力問我：“我們是過埡口住，還是埡口前住。”
“過埡口吧，感覺要變天了！”阿尼瑪卿的天，如同翻書一般，才雪轉晴，到了下午又開始晴轉雪。也許是因為有後援的皮卡，我心裡盤算著各種，想著如果沒有合適的宿營點，翻過埡口，就直接上車，去雪山鄉。
知亥代埡口的陽光，知亥代埡口的雪，一切顯得矛盾又和諧。經幡在風中作響，像是大聲念誦的梵音在為誰祈福。
只是阿尼瑪卿的主峰，依舊宛若謎底一般，躲進漸漸泛起金黃的雲中，不曾謀面。
回到皮卡上，刀鋒劃過犛牛肉的切面，那淡淡的牛肉香在口中逸散。
我從來沒有想過，和我一起轉過另外兩座神山的皮亞力，在我吃飽喝足的等待中，才慢悠悠的拖著沉重的步伐，出現在我和阿樂師傅的視線中。
埡口上呼嘯的冷風，帶著皮亞力身上的寒顫，讓我開始猶豫是否翻過知亥代埡口後還要搭帳篷住下。
“阿樂師傅，我們沿途看看有沒有牧民可以寄宿，沒有的話，我們就直接去雪山鄉吧。”
“好的嘛，好的嘛，你們說得算。”
我的估算，不過是出於降低風險的考量，因為這一路來，沿途我們沒有遇到轉山的人，也沒有遇到紮營的牧民，似乎十月的果洛已經深秋，似乎十月的阿尼瑪卿已然初冬。日頭漸漸西洛，氣溫漸漸趨於零下。
最終，我們沒有沿途找到可以借宿的地點，皮卡顛簸，一路到了雪山鄉。
晚飯後的雪山鄉，偶爾傳來狗叫，零星亮著的燈光，不過鄉鎮上為數不多的雜貨鋪。略讓人感到寒冷的高原，抬頭依舊看得到漫天的繁星。我和皮亞力走出房間，買飲料，屋內阿樂師傅已經虔誠的開始做著睡覺前的誦經叩拜。一切的一切，都顯得寂靜。
“阿樂師傅一定是個有故事的人。”皮亞力很篤定的說。
“一定是啊。”誰說不是呢，他臉上的傷疤，和他的虔誠靦腆，顯得如此的矛盾。
“你也是個有故事的人。”皮亞力又開始調侃我，“在藏區，你總能遇到好心人。”
那一刻我泛起的笑，自己都覺得恬靜，我沒有去接話，是因為我沒法否認皮亞力的話。因為帶了一堆攝影器材，我並不想在五人間和其他人拼住，就想說三個人包下五人間。可阿樂師傅卻怎麼都不願意，後來才發現，他執意不肯的原因，是怕我們多浪費錢，最後他和賓館的老闆溝通後，五人間還是只算了三個床位的錢，卻不再讓其他人入住。這一個小小的舉動，卻帶來了大大的感動。畢竟，那床位費也不需要阿樂師傅出。
晨曦喚醒了雪山鄉，狗吠聲打破的寂靜。在雪山鄉醒來的日子，少了以往轉山路上的疲憊，多了幾絲慵懶。阿樂師傅一直擔心我們多花冤枉錢，連那一日的午餐，他都執意說要吃素，不讓我們多點太多菜。
我喜歡這小鎮的靜謐，一如喜歡在醒來後又看到阿樂師傅誦經叩拜的虔誠模樣。
皮亞力的工作又遇上了些許事情，商量著是否能在雪山鄉停歇。說實在的，我特煩這種請假出門旅行的日子，還公事纏身的生活狀態，但每個人都有自己的苦困，我也無法強求他變成我的模樣，只好應下。也或許是這一場應下，讓我們躲過了一劫。
藏區轉山的閒暇時光，總是奢侈，在小炒店，恰巧遇見幾個民警相聊。才得知前一日阿尼瑪卿轉山路的一段無人區，狼群攻擊了牧場，索性沒有人員傷亡。他們好意的提醒，我們注意安全，也讓我猶猶豫豫，是否改變阿尼瑪卿的轉山計畫，是否在雪山鄉多呆一天，是否不再徒步前行。
在雪山鄉多停留的日子，我不知曉同行的皮亞力是否會對我這樣的猶豫很無語，因為以往，我從來堅定，從來認為轉山的虔誠就一如我在梅裡雪山遇見藏族奶奶告訴我的話：路有多遠，問腳。
和煦的陽光暖身，我坐在雪山鄉的蓮花生大師像下，一坐就將近一天。平日裡跳脫的我，都不敢相信那一刻的心定心靜，思索著一年來經歷的人，經歷的事，從未想過的那一天，竟然在阿尼瑪卿神山之畔，禪定了一天的心。
突然在想，梅裡雪山之於我重生，岡仁波齊之於我生死，那麼阿尼瑪卿又會帶給我什麼？
佈滿車痕的路，讓我並不太想走著轉完全程的念頭，狼群襲擊牧場的消息，一切仿佛就又如過往每一次前往藏區，冥冥中的註定一般，阿尼瑪卿在教會著我什麼。曾幾何時，我不能接受坐著車轉山；曾幾何時，我又唾棄他人的拘泥形式；曾幾何時，我無視大自然的風險；曾幾何時，我又不屑所謂對自然的無畏。我矛盾著許許多多的矛盾，我看不破許許多多的執念，似乎在阿尼瑪卿，在雪山鄉，突然間就拿起放下了一般。
那一夜，我又一如每一次轉山陷入的夢境，夢境中蓮花生大師依舊踏著金光走近，只是淡淡的說了句：轉山，為什麼一定要用腳？轉山，該用的是心！
臨行前的雪山鄉，阿樂師傅帶我們途徑了他哥哥的家裡，藏族人的熱情，藏族人的好客，一切就融在那熟悉而濃烈的蟲草酒裡，芳香醇厚。
離開雪山鄉，重新阿尼瑪卿的轉山路：“我們坐車前行吧？”
“你居然不堅持徒步全程了，這不像你啊？”皮亞力像看怪物一樣看完，“不過，你決定，我隨意。”
“那就那麼定了，如果有合適的宿營點，我們就住一個晚上野外。如果沒有，我們今天就回到下大武，明天去尕朵覺悟。就是這樣得辛苦阿樂師傅了”
“好的嘛，好的嘛，不辛苦的，你們能來轉山，神山會保佑你們的，你們安全，我也是在積福。”阿樂師傅說完，憨憨的笑了。
察那卡多的瑪尼堆，察那卡多旁的高速路。
我靜靜的揚起龍達。
如果說，交通不便的轉山路，是一場身體力行的苦修；那麼阿尼瑪卿全程可以行車的轉山路，變成了一場放下執著的修行，一切存乎於心，不過是自己如何看待。
不過說實話，沿途的車痕，對我而言是一種不願全程徒步的埋葬，卻也未嘗不是一件好事。
並不是身體走不下來阿尼瑪卿，只是覺得些許的不願，說放下，卻依舊執念。
從察那卡多到達木喬埡口的路並不陡，卻很長，坐在車上搖搖晃晃。
到了達木喬埡口，起風了，飄雪了，我卻堅持要下車走完埡口這段路。
我甚至覺得這不是埡口，更像是一篇雪域高原的荒蕪，沒有陡峭的山坡，只有蒼涼迴旋的寂寞。
無人機拍下風雪，一如阿樂師傅在無人機下降時幫我抓無人機那孩童般的開心歡笑一般，漸漸的顯得不再寒冷。我們三個人就這樣傻傻的守在達木喬埡口旁，卻一直不得見阿尼瑪卿的真顏。
回來後，有朋友問我遺憾嗎？我總是搖頭：其實沒有什麼好遺憾的，轉山的路，就如人生的路，下一秒我們會遇見什麼，我們不知道，我們沒法也沒有時間執著的去守株待兔的等待什麼人出現在我們身邊，沒有時間去等待我們期許的事情發生在我們身上，我們只能隨著時間流水不斷前行，對與錯都顯得不那麼重要，只要問心無愧，就已足夠。
那一天轉山的路到了最後，路過覺木央拉。
那是一處在藏族人口中的聖地。瑪尼堆的風馬，在漸暗的天色裡，也開始瑟瑟發抖。聖地則恰巧躲在了瑪尼堆後，那是一處石壁上的石洞。
阿樂師傅沒有說什麼，從狹窄的石洞鑽了進去，又從另一側的洞口鑽了出來，然後興奮的告訴我們，這個洞，體型不是重要的，只有心地善良的人才能進出，心帶邪念的人，只能原路退回。
石洞真的很小，只容一人蜷身而過。說真的，進洞的那一刻，真怕自己那仿佛生銹的韌帶，讓自己卡在洞裡，無法穿過，那就尷尬了。卻發現石洞如同有靈一般，滑身進洞出洞，不過一瞬間的事情。
當我和皮亞力都鑽過覺木央拉的石洞，阿樂師傅掩飾不住喜悅：“你們，很好嘛，很好！你們是神山保佑的人。”他依舊憨笑，帶著濃濃的藏腔味的漢語，那笑容仿佛融化了天地，虔誠而友善。也許，人真的需要信仰，需要能讓自己有敬畏之心的信仰，然後 一輩子，不斷的在紅塵中修行錘煉，慢慢的不斷、不斷變成更好的自己。
阿尼瑪卿的轉山路就快要結束了，下大武的零星燈火，已經依稀可見。我開始不舍，不舍這段沒有“走完”的轉山路，開始不舍阿樂師傅那淳樸的笑容。
回到特丹的家，一壺美酒，一聲問候。在藏族人心裡，轉山是件很神聖的事情，能轉完神山，不管以什麼形式，都是值得慶賀的。喝著酒，吃著羊肉，我開始憧憬，下一座，也是我生命中最後的一座神山尕朵覺悟。
我會遇見誰，又會遇見怎麼樣的事，而更多的也許，是我會遇見更好的自己。
高原的星空
在暗夜裡璀璨
年少時的我們總說
長大後我怕活成自己討厭的模樣
直到長大後才明白
那些曾幾何時討厭的模樣
不過是年少不懂事時單純看待表像的模樣
就像阿尼瑪卿
就像我沒有“走完”的轉山路
是神山教會我放下執著
就像放下曾幾何時我們“討厭”的模樣
皮亞力在西寧包車去下大武的時候，沒有和包車師傅講清楚，因為我們最後決定從下大武開始轉阿尼瑪卿是很臨時的決定，包車師傅一開始認為我們要去雪山鄉的。
我沒法去責怪皮亞力，是因為原本對藏區更熟悉的我，因為那一段時間疲憊不堪的自媒體活動連軸轉，懶癌發作，所有轉山的前期準備工作都交給了皮亞力，才出了這樣的狀況。
可也許是因為這樣的狀況，我們途徑了“天下黃河貴德清”的所在。
我們看到了鮮為人知，讓我差點誤以為到了瑪旁雍措的豆措美景。
李哥是個好師傅，在我們並未交代清楚路線而繞路的情況下，他也僅僅是讓我們貼補了多跑公里數的油錢。
在下大武住下，依舊如路上的天氣，陰著。
好吧，這就是住宿條件。
轉山前的一天，和皮亞力做著徒步前的適應工作，我們卻都失敗的算漏了一點，也導致了後來的計畫有變。只是這一天的徒步適應，皮亞力這貨死活不走回頭路，導致我們多走了好幾公里的路。事後我跟他說，我開始討厭自己變得不那麼暴脾氣，變得在這種路線上不那麼斤斤計較了，因為如果是以前的我，這導致多走幾公里路的事情絕對不會發生，因為我壓根就不可能同意皮亞力選擇的那條適應路線。
等快回到下大武的時候，那海拔4100的偌大足球場，讓我和皮亞力感歎如果國足高原拉練，那會不會特別的贊。
轉山，找尋自己內心的路
阿尼瑪卿出發轉山的日子，遠處藍天依舊，近處飄起了大雪，天氣的莫測，讓一切顯得並不美好，緩步走過神山阿尼瑪卿的石碑，轉山的路令我有些心裡犯嘀咕的未知。唯一讓人安心的，不過是作為後援，開著皮卡車的藏族師傅阿樂。
阿尼瑪卿的路，讓我有些許的失落感，或許是寄望太高，又或者是怎麼樣。我不自覺的拿阿尼瑪卿和梅裡外轉、和岡仁波齊相比。我想像中的轉山路，就應該是人煙罕至，就應該是艱苦修行。可阿尼瑪卿的路，已全程可通車，因為如此阿樂師傅的車可以作為後援一路相隨，可也因為如此我和皮亞力總覺得轉山的路少了那麼些感覺。
從下大武出來沒多久的午後，遠處山坡上突然竄出的動物，讓我神經一緊，飄著雪的深秋，其實我之所以執意要後援，是因為怕遇見狼。
“你看到是什麼動物了嗎？”
“我也沒看清。”皮亞力搖搖頭。
“走，趕緊到阿樂師傅的車上去。”
我喊著皮亞力一路小跑，上了車，竄出動物的地方，突然又多了一群奔跑迅速的動物。車上的阿樂師傅，也緊張拘束。不多時，那成群結隊的動物，由遠及近的跑過，用心形的屁股對著我們，似乎在嘲弄著我們的膽小。
“是藏羚羊！”阿樂師傅開心的叫道，“一定是你們的虔誠感動了神佛！”
在藏區，藏羚羊是神聖的，據說是有大福報之人才會看到藏羚羊。其實我也很詫異，本該在藏地草原尤其在可哥西裡才較為多見的藏羚羊，不曾想卻讓我在阿尼瑪卿轉山的路上遇見。除了幸運，我還能說什麼呢？
（135定也就只能拍到這樣了，我也就懶得換70200了）
路上經過的地方，有些掛著牌子，比如“格薩爾王的馬鞭”。你認為像，還是不像？
雪漸漸的小了，陽光刺破烏雲，照在轉山的路上，顯得溫暖。
衣服穿了又脫，脫了又穿，仿佛經歷著四季。
可寬寬的，汽車可以通行的路，卻讓行走變成了進退並不難的牽絆，反而沒有了那種一往無前的篤定。走著走著，突然在想，是不是人有了依靠，就變得不那麼堅定，是不是這一場轉山路的修行，我真的來對了？
不知道是我的擔心成了決定皮亞力狀態並不好的原因，還是他這次和我來轉山本身身體狀況就不好。行將翻越知亥代埡口的路，其實或許和記憶裡徒步行走翻越過的任何一個埡口都無法相提並論，這裡的路緩而平，緩到讓我覺得這種強度除了路途的長度外並沒有太大的強度。
皮亞力問我：“我們是過埡口住，還是埡口前住。”
“過埡口吧，感覺要變天了！”阿尼瑪卿的天，如同翻書一般，才雪轉晴，到了下午又開始晴轉雪。也許是因為有後援的皮卡，我心裡盤算著各種，想著如果沒有合適的宿營點，翻過埡口，就直接上車，去雪山鄉。
知亥代埡口的陽光，知亥代埡口的雪，一切顯得矛盾又和諧。經幡在風中作響，像是大聲念誦的梵音在為誰祈福。
只是阿尼瑪卿的主峰，依舊宛若謎底一般，躲進漸漸泛起金黃的雲中，不曾謀面。
回到皮卡上，刀鋒劃過犛牛肉的切面，那淡淡的牛肉香在口中逸散。
我從來沒有想過，和我一起轉過另外兩座神山的皮亞力，在我吃飽喝足的等待中，才慢悠悠的拖著沉重的步伐，出現在我和阿樂師傅的視線中。
埡口上呼嘯的冷風，帶著皮亞力身上的寒顫，讓我開始猶豫是否翻過知亥代埡口後還要搭帳篷住下。
“阿樂師傅，我們沿途看看有沒有牧民可以寄宿，沒有的話，我們就直接去雪山鄉吧。”
“好的嘛，好的嘛，你們說得算。”
我的估算，不過是出於降低風險的考量，因為這一路來，沿途我們沒有遇到轉山的人，也沒有遇到紮營的牧民，似乎十月的果洛已經深秋，似乎十月的阿尼瑪卿已然初冬。日頭漸漸西洛，氣溫漸漸趨於零下。
最終，我們沒有沿途找到可以借宿的地點，皮卡顛簸，一路到了雪山鄉。
晚飯後的雪山鄉，偶爾傳來狗叫，零星亮著的燈光，不過鄉鎮上為數不多的雜貨鋪。略讓人感到寒冷的高原，抬頭依舊看得到漫天的繁星。我和皮亞力走出房間，買飲料，屋內阿樂師傅已經虔誠的開始做著睡覺前的誦經叩拜。一切的一切，都顯得寂靜。
“阿樂師傅一定是個有故事的人。”皮亞力很篤定的說。
“一定是啊。”誰說不是呢，他臉上的傷疤，和他的虔誠靦腆，顯得如此的矛盾。
“你也是個有故事的人。”皮亞力又開始調侃我，“在藏區，你總能遇到好心人。”
那一刻我泛起的笑，自己都覺得恬靜，我沒有去接話，是因為我沒法否認皮亞力的話。因為帶了一堆攝影器材，我並不想在五人間和其他人拼住，就想說三個人包下五人間。可阿樂師傅卻怎麼都不願意，後來才發現，他執意不肯的原因，是怕我們多浪費錢，最後他和賓館的老闆溝通後，五人間還是只算了三個床位的錢，卻不再讓其他人入住。這一個小小的舉動，卻帶來了大大的感動。畢竟，那床位費也不需要阿樂師傅出。
晨曦喚醒了雪山鄉，狗吠聲打破的寂靜。在雪山鄉醒來的日子，少了以往轉山路上的疲憊，多了幾絲慵懶。阿樂師傅一直擔心我們多花冤枉錢，連那一日的午餐，他都執意說要吃素，不讓我們多點太多菜。
我喜歡這小鎮的靜謐，一如喜歡在醒來後又看到阿樂師傅誦經叩拜的虔誠模樣。
皮亞力的工作又遇上了些許事情，商量著是否能在雪山鄉停歇。說實在的，我特煩這種請假出門旅行的日子，還公事纏身的生活狀態，但每個人都有自己的苦困，我也無法強求他變成我的模樣，只好應下。也或許是這一場應下，讓我們躲過了一劫。
藏區轉山的閒暇時光，總是奢侈，在小炒店，恰巧遇見幾個民警相聊。才得知前一日阿尼瑪卿轉山路的一段無人區，狼群攻擊了牧場，索性沒有人員傷亡。他們好意的提醒，我們注意安全，也讓我猶猶豫豫，是否改變阿尼瑪卿的轉山計畫，是否在雪山鄉多呆一天，是否不再徒步前行。
在雪山鄉多停留的日子，我不知曉同行的皮亞力是否會對我這樣的猶豫很無語，因為以往，我從來堅定，從來認為轉山的虔誠就一如我在梅裡雪山遇見藏族奶奶告訴我的話：路有多遠，問腳。
和煦的陽光暖身，我坐在雪山鄉的蓮花生大師像下，一坐就將近一天。平日裡跳脫的我，都不敢相信那一刻的心定心靜，思索著一年來經歷的人，經歷的事，從未想過的那一天，竟然在阿尼瑪卿神山之畔，禪定了一天的心。
突然在想，梅裡雪山之於我重生，岡仁波齊之於我生死，那麼阿尼瑪卿又會帶給我什麼？
佈滿車痕的路，讓我並不太想走著轉完全程的念頭，狼群襲擊牧場的消息，一切仿佛就又如過往每一次前往藏區，冥冥中的註定一般，阿尼瑪卿在教會著我什麼。曾幾何時，我不能接受坐著車轉山；曾幾何時，我又唾棄他人的拘泥形式；曾幾何時，我無視大自然的風險；曾幾何時，我又不屑所謂對自然的無畏。我矛盾著許許多多的矛盾，我看不破許許多多的執念，似乎在阿尼瑪卿，在雪山鄉，突然間就拿起放下了一般。
那一夜，我又一如每一次轉山陷入的夢境，夢境中蓮花生大師依舊踏著金光走近，只是淡淡的說了句：轉山，為什麼一定要用腳？轉山，該用的是心！
臨行前的雪山鄉，阿樂師傅帶我們途徑了他哥哥的家裡，藏族人的熱情，藏族人的好客，一切就融在那熟悉而濃烈的蟲草酒裡，芳香醇厚。
離開雪山鄉，重新阿尼瑪卿的轉山路：“我們坐車前行吧？”
“你居然不堅持徒步全程了，這不像你啊？”皮亞力像看怪物一樣看完，“不過，你決定，我隨意。”
“那就那麼定了，如果有合適的宿營點，我們就住一個晚上野外。如果沒有，我們今天就回到下大武，明天去尕朵覺悟。就是這樣得辛苦阿樂師傅了”
“好的嘛，好的嘛，不辛苦的，你們能來轉山，神山會保佑你們的，你們安全，我也是在積福。”阿樂師傅說完，憨憨的笑了。
察那卡多的瑪尼堆，察那卡多旁的高速路。
我靜靜的揚起龍達。
如果說，交通不便的轉山路，是一場身體力行的苦修；那麼阿尼瑪卿全程可以行車的轉山路，變成了一場放下執著的修行，一切存乎於心，不過是自己如何看待。
不過說實話，沿途的車痕，對我而言是一種不願全程徒步的埋葬，卻也未嘗不是一件好事。
並不是身體走不下來阿尼瑪卿，只是覺得些許的不願，說放下，卻依舊執念。
從察那卡多到達木喬埡口的路並不陡，卻很長，坐在車上搖搖晃晃。
到了達木喬埡口，起風了，飄雪了，我卻堅持要下車走完埡口這段路。
我甚至覺得這不是埡口，更像是一篇雪域高原的荒蕪，沒有陡峭的山坡，只有蒼涼迴旋的寂寞。
無人機拍下風雪，一如阿樂師傅在無人機下降時幫我抓無人機那孩童般的開心歡笑一般，漸漸的顯得不再寒冷。我們三個人就這樣傻傻的守在達木喬埡口旁，卻一直不得見阿尼瑪卿的真顏。
回來後，有朋友問我遺憾嗎？我總是搖頭：其實沒有什麼好遺憾的，轉山的路，就如人生的路，下一秒我們會遇見什麼，我們不知道，我們沒法也沒有時間執著的去守株待兔的等待什麼人出現在我們身邊，沒有時間去等待我們期許的事情發生在我們身上，我們只能隨著時間流水不斷前行，對與錯都顯得不那麼重要，只要問心無愧，就已足夠。
那一天轉山的路到了最後，路過覺木央拉。
那是一處在藏族人口中的聖地。瑪尼堆的風馬，在漸暗的天色裡，也開始瑟瑟發抖。聖地則恰巧躲在了瑪尼堆後，那是一處石壁上的石洞。
阿樂師傅沒有說什麼，從狹窄的石洞鑽了進去，又從另一側的洞口鑽了出來，然後興奮的告訴我們，這個洞，體型不是重要的，只有心地善良的人才能進出，心帶邪念的人，只能原路退回。
石洞真的很小，只容一人蜷身而過。說真的，進洞的那一刻，真怕自己那仿佛生銹的韌帶，讓自己卡在洞裡，無法穿過，那就尷尬了。卻發現石洞如同有靈一般，滑身進洞出洞，不過一瞬間的事情。
當我和皮亞力都鑽過覺木央拉的石洞，阿樂師傅掩飾不住喜悅：“你們，很好嘛，很好！你們是神山保佑的人。”他依舊憨笑，帶著濃濃的藏腔味的漢語，那笑容仿佛融化了天地，虔誠而友善。也許，人真的需要信仰，需要能讓自己有敬畏之心的信仰，然後 一輩子，不斷的在紅塵中修行錘煉，慢慢的不斷、不斷變成更好的自己。
阿尼瑪卿的轉山路就快要結束了，下大武的零星燈火，已經依稀可見。我開始不舍，不舍這段沒有“走完”的轉山路，開始不舍阿樂師傅那淳樸的笑容。
回到特丹的家，一壺美酒，一聲問候。在藏族人心裡，轉山是件很神聖的事情，能轉完神山，不管以什麼形式，都是值得慶賀的。喝著酒，吃著羊肉，我開始憧憬，下一座，也是我生命中最後的一座神山尕朵覺悟。
我會遇見誰，又會遇見怎麼樣的事，而更多的也許，是我會遇見更好的自己。
高原的星空
在暗夜裡璀璨
年少時的我們總說
長大後我怕活成自己討厭的模樣
直到長大後才明白
那些曾幾何時討厭的模樣
不過是年少不懂事時單純看待表像的模樣
就像阿尼瑪卿
就像我沒有“走完”的轉山路
是神山教會我放下執著
就像放下曾幾何時我們“討厭”的模樣