兩則發生在國外的案子
一外國男子， 持槍搶劫， 因為與餐廳老大媽語言不通， 大媽最終將此人轟出門外。 家人得知後報警。
此事在當地電臺播出，
這個二十年， 令我想起在日本殺害江歌的陳世峰。 他的刑期在日本當地審判， 刑期也是二十年。 如果換在國內， 他那狗命， 早已被拿下。
這兩則案子有著根本的不同， 一則搶劫未遂， 另一則是殘忍殺人命案。 然而， 二十年的判決， 就顯出了不同。 這太令人疑惑了。
日本的文化
在我的意識裡， 日本向來是個變態的國家。 他們聞名世界的“性”文化， 變態書籍， 影片， 新聞， 一波一波兒地衝擊著視野。 不能認同.
日本民族的劣根性：瘋狂， 變態， 島國不安。
沿襲到他們的法律， 國人所認同的“殺人償命”在日本卻未必。 在日本人的意識形態裡， 活著是負擔， 死後人就變成了神， 被人祭拜。 什麼鳥理論？
然而， 這就是日本這個民族的價值文化。 日本人的宗教。
宗教的力量極其強大， 又有著無上的凝聚力。 所以自上而下， 日本人似乎沒有人對此有什麼異議。
所以我們看到，
東野圭吾的書我是看了一部分， 感歎於故事的精彩， 又鄙視變態的殺人行為和所思所想。 以至於再也不想看這個作家的書。
所以我們看到， 劉鑫之輩在日逍遙， 蛇鼠橫行， 回到國內， 又繼續做妖。 她怎麼就那麼有臉呀？她怎麼不在日本繼續變態下去， 禍害日本人。
壞人從來沒認為自己是壞人， 這才是不能饒恕的。
韓國的反抗
在對制度的質疑， 批判， 反對這方面， 棒子國民眾還真做得不錯。
韓國社會遵從人性。 他們對於身邊所發生的惡劣事件， 抗爭到底， 即便只是少數人。 韓國很多具有人性的電影， 都改編自本國真實發生的故事。
之所以出現層出不窮的惡性事件， 同樣說明其社會混亂程度。
美國的自由
所有的人， 談及美國， 都只有兩個字——自由。 前一段時間看到王朔的一篇文章， 也談論到美國的自由。 有興趣， 可以搜了來看。
親戚家的妞兒， 留學美國， 問及在美國的感受， 也是吐出“自由”兩個字。
在美國， 每個人對自己人生的處置， 完全自由。 沒有道德約束， 沒有家庭捆綁， 想自殺， 紋身， 吸毒， 濫交， 想怎麼樣就怎麼樣， 身處美國， 自由到無所顧忌。
在我們的想像裡， 這簡直無法想像。 美國又是槍支合法化的國家。 身處美國， 應該人人自危才是。
為何， 一拔又一拔的世界人， 都有美國夢，願意追求那自由呢？
上面這個搶劫未遂的案子，也許能夠說明一些問題。
美國的自由，有其平等，嚴格，合理的制度和法律在支撐。
國家之下的民眾，在不侵犯別人利益， 不觸犯法律之下，才會有。一旦躍過警戒線，嚴懲不待。以身試法的結果，往往就是無涯的監獄。
脫口秀名人周立波先生，現在不正在美國蹲著監獄嗎？定不定罪，有待查清案子再說，但關押在獄，是實實在在的。
所以，即便是在美國，法律的準繩還是繃得很緊，而且，好的制度，法律，才能夠支撐起好的社會，給到人們想要的自由。
上面這個搶劫未遂的案子，也許能夠說明一些問題。
美國的自由，有其平等，嚴格，合理的制度和法律在支撐。
國家之下的民眾，在不侵犯別人利益， 不觸犯法律之下，才會有。一旦躍過警戒線，嚴懲不待。以身試法的結果，往往就是無涯的監獄。
脫口秀名人周立波先生，現在不正在美國蹲著監獄嗎？定不定罪，有待查清案子再說，但關押在獄，是實實在在的。
所以，即便是在美國，法律的準繩還是繃得很緊，而且，好的制度，法律，才能夠支撐起好的社會，給到人們想要的自由。