每個戲臺上都住著神明
每個戲碼裡都守著英雄
從前一過臘八，
年的腳步就越來越臨近。
此時， 臘月市便日趨紅火，
因為過了臘八，
家家戶戶就要採辦年貨了。
這時， 除了商家最忙碌之外，
有一群人也迎來一年中最火爆的時節，
他們就是常年走村穿寨的戲班子。
每當逢年過節，
尤其是臘月裡的集市或廟會，
戲班就會在人流多的地方，
就地搭建戲棚子，
獻演他們的拿手戲碼或絕活。
舊時的戲班子，
多以家庭為班底，
少則幾個人，多則十來人，
常年走村穿寨、風餐露宿，
賺來的也只是養家糊口的苦命錢。
但正是這樣的民間戲班，
猶如一道流動的民俗風景，
為鄉間的民眾帶來了歡愉和年味。
可謂：“戲服穿未倦，
破布後臺深。
傾唱鄉音潤，
圍觀多掌音。”
民間的戲班多以地方戲曲為主，
夾雜著一些雜技或皮影的藝人表演。
這些民間的藝人因為生存于民間，
故對地方上老百姓的喜好拿捏得很准，
擅長的一定是些家喻戶曉的折子戲。
所以，那時候的孩子，
關於傳統神話或故事中的英雄，
以及法力無邊的神仙妖怪，
最初往往是從看鄉戲時獲取的。
而在江西、湖南及貴州等地，
一些民俗根底較深厚的村寨，
從臘月到新年期間，
則會在集中的祭祀活動中，
舉行儺戲的儀式性演藝活動。
相比於民間戲班的演出，
儺戲的表演更具有儀式感，
但其核心故事，
依舊是頌揚歷史上的英雄人物，
以及神靈化的演繹。
舊時有詩曰：
“鳳管似從天外落，
霓裳聊當月中看 。
誰為袖手旁觀客，
我也逢場作戲人。”
舊時的戲班子，
多以家庭為班底，
少則幾個人，多則十來人，
常年走村穿寨、風餐露宿，
賺來的也只是養家糊口的苦命錢。
但正是這樣的民間戲班，
猶如一道流動的民俗風景，
為鄉間的民眾帶來了歡愉和年味。
可謂：“戲服穿未倦，
破布後臺深。
傾唱鄉音潤，
圍觀多掌音。”
民間的戲班多以地方戲曲為主，
夾雜著一些雜技或皮影的藝人表演。
這些民間的藝人因為生存于民間，
故對地方上老百姓的喜好拿捏得很准，
擅長的一定是些家喻戶曉的折子戲。
所以，那時候的孩子，
關於傳統神話或故事中的英雄，
以及法力無邊的神仙妖怪，
最初往往是從看鄉戲時獲取的。
而在江西、湖南及貴州等地，
一些民俗根底較深厚的村寨，
從臘月到新年期間，
則會在集中的祭祀活動中，
舉行儺戲的儀式性演藝活動。
相比於民間戲班的演出，
儺戲的表演更具有儀式感，
但其核心故事，
依舊是頌揚歷史上的英雄人物，
以及神靈化的演繹。
舊時有詩曰：
“鳳管似從天外落，
霓裳聊當月中看 。
誰為袖手旁觀客，
我也逢場作戲人。”