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何謂讓支持者舒服的“臺灣價值”

近日最令人發噱的一件事, 便是蔡英文上電視受訪提出的“臺灣價值”。

未料隔天她進一步闡述“臺灣價值”時, 竟脫口而出“臺灣價值除了‘主體意識’之外,

照顧年輕人的居住權益和環境也是臺灣價值”。

說完之後, 果不其然, 甚至林濁水都看不下去了, 酸稱:“相信老人有好的照護, 她也不會反對是臺灣價值;還有媽媽上班, 嬰兒有好的托嬰機構也是;當然, 上學不會被霸淩;出門沒有霾害也不能除外……應有盡有,

太包容了。 ”

“臺灣價值”, 理應是臺灣“執政者”闡釋其治台理念基本路線的一種表述, 但令人相當“意外”的是, 蔡英文這番“表述”, 竟陷自己于騎驢父子的尷尬情境, 這是否印證了近一年八個月以來, “文青治台”路線的蒼白與空虛呢?

人們可以理解, 蔡英文講的“照顧年輕人的居住權益和環境也是臺灣價值”, 查其前因後果, 是因日前受訪時蔡英文意在言外點評了柯文哲, 聲言:“柯市長確實說一些話, 做了一些事情, 支持者覺得有一些不舒服。 ”暗示對柯文哲類似呼應“兩岸一家親”論述理念表達不滿。

蔡英文下了電視節目的隔天, 可能自忖不應率爾陷柯文哲於窘境, 惟恐斷絕綠營與柯戰略合作的可能性。 同時, 蔡英文可能亦借機希望庶民大眾理解她的“臺灣價值”的說法, 所以索性一股腦把馮京馬涼, 張飛嶽飛, 梅花鹿與斑馬, 全部一起送作堆了。

如此隨便把兩宗風馬牛不相及, 一個是形而上(“臺灣價值”), 一個是形而下(年輕人有房可住), 前者是論述理念,

後者是具體施政硬扯在一塊, 這透露了一個微妙訊息:蔡英文背後的那個文青團隊腹中的空洞虛無。

蔡英文的“臺灣價值”虛泛無力, 突顯了她文青團隊建構論述能力的脆弱面, 這是蔡英文領導團隊內部結構性的“茶杯風暴”, 不會直接波及臺灣老百姓的實質福祉。 但是, 堂堂臺灣地區領導人如果依靠這樣的文青團隊, 如果還硬是要和對岸“兩岸一家親”這樣和平務實的政策理念來一次兩列急速火車逆向對撞的話, 輸家是誰?誰會遭殃?

此刻已經高下立判, 毋庸分辯了。

因為, 稍微有點常識判斷能力的臺灣民眾會思考, 假使蔡英文的“臺灣價值”就是蔡英文講的類似“照顧年輕人居住權益、環境”這樣的內容, 大陸的“兩岸一家親”政策,

也是以兩岸和平繁榮為方向的務實政策, 為什麼一定要逼迫柯文哲去否定“兩岸一家親”的發言立場呢?

再者, 如果蔡英文說的“臺灣價值”就等於“照顧年輕人居住權益、環境”, 或者也等於林濁水進一步“闡釋”的是:“老人照護、媽媽上班、好的托嬰機構、上學不被霸淩、出門無霾害……”。 那麼, 這個被林濁水諷為“無所不包”的“臺灣價值”, 究竟和習近平主席的“兩岸一家親”構想有什麼地方是背道而馳的呢?

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既然如此,又何必要去質疑柯文哲“說一些話,做了一些事情,支持者覺得有一些不舒服”呢?難道要柯文哲像一隻鸚鵡學賴清德說,他是“主張‘臺灣獨立’的政治工作者”、“臺灣是‘主權國家’,與‘中國’互不隸屬”……蓄意挑起兩岸新的火爆對立,才可以叫“支持者覺得舒服”嗎?

為政者的存在意義,如果是寄託在讓“支持者覺得舒服”,這難道就是“執政者”期待的“臺灣價值”嗎?

人們不禁納悶,即便不論“統獨”,光是從老百姓的安全福祉出發,以和平理性回應對岸的“兩岸一家親”政策,哪一點會妨害所謂的“臺灣價值”?人們更要質疑,如果蔡英文說“臺灣價值是‘臺灣主體意識’”,那麼何謂“臺灣主體意識”?她所謂的“臺灣主體意識”,與“主張‘臺灣獨立’的政治工作者”賴清德說的是不是同一碼事?

快過年了,小市民要說,能讓兩岸百姓過著和平繁榮的好日子,才是真正的“臺灣價值”。

本文原載於臺灣《中國時報》

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既然如此,又何必要去質疑柯文哲“說一些話,做了一些事情,支持者覺得有一些不舒服”呢?難道要柯文哲像一隻鸚鵡學賴清德說,他是“主張‘臺灣獨立’的政治工作者”、“臺灣是‘主權國家’,與‘中國’互不隸屬”……蓄意挑起兩岸新的火爆對立,才可以叫“支持者覺得舒服”嗎?

為政者的存在意義,如果是寄託在讓“支持者覺得舒服”,這難道就是“執政者”期待的“臺灣價值”嗎?

人們不禁納悶,即便不論“統獨”,光是從老百姓的安全福祉出發,以和平理性回應對岸的“兩岸一家親”政策,哪一點會妨害所謂的“臺灣價值”?人們更要質疑,如果蔡英文說“臺灣價值是‘臺灣主體意識’”,那麼何謂“臺灣主體意識”?她所謂的“臺灣主體意識”,與“主張‘臺灣獨立’的政治工作者”賴清德說的是不是同一碼事?

快過年了,小市民要說,能讓兩岸百姓過著和平繁榮的好日子,才是真正的“臺灣價值”。

本文原載於臺灣《中國時報》

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