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絕美古詩詞名篇,寒山一帶傷心碧,美到令人心碎的李白名句

菩薩蠻

李白

平林漠漠煙如織, 寒山一帶傷心碧。 暝色入高樓, 有人樓上愁。 玉價空佇立, 宿鳥歸飛急。 何處是歸程?長亭更短亭。

白話

遠處舒展的樹林煙霧漾瀠,

好像紡織物一般, 秋寒的山色宛如衣帶, 觸目傷心的碧綠。 暮色進了高高的閨樓, 有人正在樓上獨自憂愁。 玉石的臺階上, 徒然侍立盼望。 那回巢的鳥兒, 在歸心催促下急急飛翔。 哪裡是我返回的路程?過了長亭接著短亭。

賞析

思鄉是人類共同的情感, 但在中國特有的文化背景下, 這種情感表現得尤為突出和強烈, 因而登樓遠眺而興羈旅行役之感, 也就自然成為古典詩詞中永恆的主題之一。 李白這首《菩薩蠻》正是表現這一主題的傑作。 雖然關於這首詞的作者歸屬, 自明代以來聚訟紛紜, 莫衷一是, 但對於這首詞的高度藝術成就卻是一致推崇備至的。 我們依從大部分專家的意見, 仍將其歸於李白所作。

這首詞與李白的另一首《憶秦娥》被南宋黃升尊為“百代詞曲之祖”, 她們所表現出的闊大高遠的意境, 渾厚雅淡的風格, 正是李白所代表的盛唐氣象。

起兩句只是描述詞人登樓遠眺時視野中的平林和寒山, 但我們讀這兩句詞時, 卻不難感受到一種意緒的活動。 “平林漠漠煙如織”, 景象蒼茫寥廓, 呈現一派空寂惆悵的境界, 靜止的畫面上有煙雲在飄浮, 視覺的遊移引起意念上的驟動, 隱約有一種情緒在泛起, 雖令人捉摸不定, 但正如暮色煙雲, 彌漫開來, 充溢於天地之間。 “寒山一帶傷心碧”, 隨著視線的遠移, 把我們的意念也帶向更遠的地方, 並凝固於一點之上。 主觀感情色彩極濃的“寒”字和“傷心”一詞, 使先前泛起的情緒由模糊驟動漸漸變為比較明瞭確定。

這兩句就眼前平常景寫來, 脫口而出, 毫無矯揉妝束之態, 豁人耳目, 意蘊深長。

起兩句分明從樓上人眼中得來, “以我觀物, 故物皆著我之色彩”(王國維《人間詞話》)。 但下接“暝色入高樓, 有人樓上愁”, 卻偏又跳開去, 出乎其外, 由旁觀者身份寫來, 唯此則氣象更大, 意致更高。 一“入”字, 使前兩句造成的氛圍逼人而來, 完成了物我之間的過渡。 那如同暮色煙雲一般漾溢天地間的情緒乃是一種不可擺脫的愁緒, 和暝色侵入高樓一樣, 籠罩著詞人的心。 上片四句, 一入一出, 由我觀物, 由外觀我, 物我渾然一體。

如果說上片寫愁是空泛的, 是浮動於暮煙、碧雲、暝色中的一種情緒, 一種氣氛, 那麼, 下片就將這種愁緒落在實處來寫。

“玉階空佇立, 宿鳥歸飛急。 ”在一靜一動的對比中, “空佇立”之人與“歸飛急”之鳥形成強烈的反差。 “空”字寫詞人之環境, 但更著眼于詞人心境之茫然落拓, 略無依傍。 唯有此般心境, 故有上片的景象, 寫景與選景渾然不可分。 在表述的層次上, 詞人並不有單純地將歸飛的宿鳥作為惹動鄉思的媒介來處理, 而是在鋪張造就愁緒之氛圍後方插入歸鳥這一意象。 一方面借此點明先前的愁緒為鄉思之愁, 另一方面以此使鄉思之愁表現得更為強烈。 一“急”字, 明狀宿鳥歸飛, 暗喻詞人思歸之切。

歇拍“何處是歸程, 長亭更短亭”, 在暮靄沉沉之中, 詞人茫然而立, 急急歸飛的宿鳥已將他的思歸之情引向高潮, 他急切地尋覓著自己的歸程,

但他的歸程又是那麼渺茫, 是悠遠無盡的十裡一長亭五裡一短亭。 突然而發的問句, 表現出尋覓的急切。 而兩個重複的“亭”字構成回環複遝的節奏, 表現出悠長無盡的意境。 歇拍著重表現的依然是那種茫然若失的愁緒, 這是在飽經人生滄桑, 備嘗世間炎涼後的一種失落感, 一種無法排遣的惆悵茫然

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