覺遠大師
覺遠大師是少林寺的一個僧人， 在倚天屠龍記當中， 最初覺遠是負責看管經書的， 不僅自己本身不被外人所知道， 覺遠關於江湖上的紛爭也是知之甚少的， 而讓覺遠走出少林寺藏經閣最初是為了追蹤一本經書的下落。 伊克西和瀟湘子兩人在覺遠大師看守的經閣當中偷偷拿走了一本經書， 而出於責任感， 覺遠追蹤他兩一直到了華山。
覺遠大師劇照
覺遠大師是一個很有責任感的僧人， 在看守經書的過程當中， 他其實早就已經發現了藏在經書當中的九陰真經， 但是一直堅守著自己多年以來的習性。 覺遠本身的形象是身長偏瘦， 自幼飽讀詩書， 讓他從內到外散發著一種儒雅的氣質， 這也讓書中對於覺遠的形象樹立是以一個風度翩翩的老者形象出現。
覺遠在少林寺當中學會了羅漢十八手， 在結合上自己長期以來的瞭解和感悟，
覺遠因為遺失了經書， 在少林寺當中被罰挑水， 但是為了維護張三豐和郭襄， 最後覺遠傷勢太重而圓寂。 但是在臨死之前， 他口述了九陽真經， 郭襄和張三豐也都憑藉這自己對武術的認知記住了九陽真經當中的一些部分， 此後他們兩個人又分別開創了峨眉派和武當派， 成為了江湖上響噹噹的人物。
覺遠 楊過
在神雕俠侶當中， 對於覺遠大師的評價是內功深厚、修為極高的大師。 而作為一代大俠的楊過， 和覺遠比起來， 到底誰更加厲害一點呢？我們從書中是不是可以找到線索？我們從書上先把覺遠楊過聯繫起來。
覺遠雕像
在書中關於覺遠大師， 我們知道， 在長期的看守經書的過程當中， 覺遠結合上自己的感悟和認知， 並且加上一些知己的幫助， 內功的修為是極高的， 並且因為覺遠把少林寺當中的一項武術絕學羅漢十八手進行了強化和推進，
而在後來， 周芷若被黃衫女子兩三招就打敗， 作為楊過的後人， 黃衫女子的修為一定程度上可以反映楊過在武術上的造詣， 加上楊過劍法成功之後， 在江湖上多年的闖蕩， 實戰經驗的累積讓楊過對功夫的運用上更加熟練。
所以覺遠楊過兩個人如果比起來， 只能說在內功和功法理論的感悟上， 楊過是比不上覺遠大師的， 畢竟說白了楊過在幼年時期對詩書的瞭解知之甚少， 但是覺遠在這方面就強的多。
覺遠 張三豐
覺遠和張三豐之間的聯繫， 可以說是亦師亦友。 在倚天屠龍記當中， 覺遠最初只是一個看守藏經閣的僧人， 雖然在看守經書的過程當中， 憑藉著自己對經書的認知， 覺遠得到了一身的好功夫， 但是在江湖上， 知道覺遠的人還是沒幾個， 而覺遠自己對於江湖上的種種傳聞也是一無所知。 張三豐自然也和此時的覺遠沒有任何關係。
張三豐劇照
之後為了追蹤經書，覺遠才開始在江湖上出現，並且，由於對於少林寺當中的羅漢十八手的進一步強化，覺遠開始在江湖上小有名氣。江湖上很多人慕名而來向覺遠大師請求指點，張三豐也是其中一個，這是覺遠首次在江湖上成名。
而因為看護經書不利，覺遠被罰在少林寺內挑水，之後，為了張三豐和郭襄，他受了很嚴重的傷，臨死之前，覺遠口述九陽真經給張三豐和郭襄聽，這就是覺遠張三豐淵源的開端，也正是因為張三豐和郭襄的武功都是來自于覺遠大師，也有人說，武當派和峨眉派的功夫也是來自于少林寺，這也是有一定的道理的。
而覺遠張三豐實際上並不是嚴格的師徒關係，因為並沒有任何的拜師儀式，但是和郭襄一樣，張三豐確實得到了覺遠的很多指點，這些指點在張三豐之後的武學生涯當中也起到了不小的作用，也可以說，沒有覺遠大師，就沒有後來江湖上的張三豐和武當派的成就。
覺遠怎麼死的
覺遠和尚在倚天屠龍記當中一直是一個比較儒雅的僧人的形象，他是在少林寺當中一個看守經書的僧人，在長期看守經書的過程當中，他讀了很多經書，加上自己的理解和感悟，他把少林寺當中的羅漢十八手強化到了七十二手，這樣一來，讓少林寺當中的習武風氣大盛，而在倚天屠龍記中最後覺遠怎麼死的讓很多人好奇不已。
覺遠大師劇照
關於覺遠怎麼死的的一種說法是為了經書，覺遠和瀟湘子展開了大戰，但是覺遠不敵對手，反被瀟湘子打傷，之後，覺遠把自己多年領悟出來的九陽真經口述給了郭襄和張三豐，讓他們二人記憶，之後就死去了，這種說法裡面，覺遠大師的死完全是為了郭襄和張三豐，而事實並不是這樣。
因為在少林寺當中覺遠大師的武術造詣也是極高的，加上後來習了九陽真經，讓他的武術更上了很大的一層。，單憑瀟湘子很難擊敗覺遠，但是因為看管經書不利，覺遠受到了少林寺的懲罰，後來也確實是為了維護郭襄和張三豐，覺遠受了傷，他口述九陽真經給兩個晚輩聽，之後便自行圓寂，結束了自己的生命。
而覺遠大師臨死之前像自己往常念經一樣交代出來的九陽真經，被郭襄和張三豐很好的利用起來，他們兩人後來都成為了江湖上響噹噹的人物，張三豐創立的武當派和郭襄的峨眉派都是江湖上數一數二的大門派，而這一切都是起源于覺遠大師。
張三豐劇照
之後為了追蹤經書，覺遠才開始在江湖上出現，並且，由於對於少林寺當中的羅漢十八手的進一步強化，覺遠開始在江湖上小有名氣。江湖上很多人慕名而來向覺遠大師請求指點，張三豐也是其中一個，這是覺遠首次在江湖上成名。
而因為看護經書不利，覺遠被罰在少林寺內挑水，之後，為了張三豐和郭襄，他受了很嚴重的傷，臨死之前，覺遠口述九陽真經給張三豐和郭襄聽，這就是覺遠張三豐淵源的開端，也正是因為張三豐和郭襄的武功都是來自于覺遠大師，也有人說，武當派和峨眉派的功夫也是來自于少林寺，這也是有一定的道理的。
而覺遠張三豐實際上並不是嚴格的師徒關係，因為並沒有任何的拜師儀式，但是和郭襄一樣，張三豐確實得到了覺遠的很多指點，這些指點在張三豐之後的武學生涯當中也起到了不小的作用，也可以說，沒有覺遠大師，就沒有後來江湖上的張三豐和武當派的成就。
覺遠怎麼死的
覺遠和尚在倚天屠龍記當中一直是一個比較儒雅的僧人的形象，他是在少林寺當中一個看守經書的僧人，在長期看守經書的過程當中，他讀了很多經書，加上自己的理解和感悟，他把少林寺當中的羅漢十八手強化到了七十二手，這樣一來，讓少林寺當中的習武風氣大盛，而在倚天屠龍記中最後覺遠怎麼死的讓很多人好奇不已。
覺遠大師劇照
關於覺遠怎麼死的的一種說法是為了經書，覺遠和瀟湘子展開了大戰，但是覺遠不敵對手，反被瀟湘子打傷，之後，覺遠把自己多年領悟出來的九陽真經口述給了郭襄和張三豐，讓他們二人記憶，之後就死去了，這種說法裡面，覺遠大師的死完全是為了郭襄和張三豐，而事實並不是這樣。
因為在少林寺當中覺遠大師的武術造詣也是極高的，加上後來習了九陽真經，讓他的武術更上了很大的一層。，單憑瀟湘子很難擊敗覺遠，但是因為看管經書不利，覺遠受到了少林寺的懲罰，後來也確實是為了維護郭襄和張三豐，覺遠受了傷，他口述九陽真經給兩個晚輩聽，之後便自行圓寂，結束了自己的生命。
而覺遠大師臨死之前像自己往常念經一樣交代出來的九陽真經，被郭襄和張三豐很好的利用起來，他們兩人後來都成為了江湖上響噹噹的人物，張三豐創立的武當派和郭襄的峨眉派都是江湖上數一數二的大門派，而這一切都是起源于覺遠大師。