新疆吐魯番市交河故城是世界上最大最古老、保存得最完好的生土建築城市， 也是我國保存兩千多年最完整的都市遺跡。 在交河故城官署區旁邊有一個大型的墓葬群， 在曾埋葬著200多個嬰兒。 據考證， 這些墓葬的年代當在西元10世紀以後。 為什麼將如此多的孩子集中葬于此地？有人認為， 可能是當時的國王在亡國前， 君臣們怕自己的後代落人異族手中， 集中殺害埋葬的。 但也有專家認為， 也可能是當時這裡發生了一場瘟疫。
交河故城是西元前2世紀至5世紀由車師人開創和建造的， 在南北朝和唐朝達到鼎盛， 9至14世紀由於連年戰火， 故城逐漸衰落。 元末察合台時期， 吐魯番一帶連年戰火。 交河城毀損嚴重， 終於被棄。 嬰幼兒古墓群是考古工作者上世紀在故城西北角發現的， 僅從地表可辨認的就有230多個墓穴。 經試掘顯示， 他們中年齡最大的不過10來歲， 最小的僅為初生嬰兒。 如此集中的嬰幼兒墓葬群為世所罕見， 令人難以置信， 都說它是未解之謎。
其實， 對於世間的太多謎團， 人們往往先想到的是歷史、考古， 常常忽略了人類愛的因素的存在。 交河故城嬰幼兒古墓群之謎， 大約就是這樣的， 人們在想到非正常死亡的同時， 給了這些嬰幼兒太多的同情， 卻淡化了他們的正常死亡， 淡化了當時交河人對他們的愛。 在中國新石器時代， 幼童的葬俗就與成人不同， 如仰紹文化兒童死後葬具使用甕棺， 不是埋葬于成人公共墓葬區， 而是埋於居住區內， 體現出對兒童憐憫愛護的觀念。
甕棺葬的葬具一般是日常使用的陶器， 人們會在陶器底部鑽開小孔， 作為死者靈魂出入的地方。 這種種特殊的葬具， 使用從新石器時代早期， 一直延續到新石器時代的晚期。 它的出現與後期的石棺、木棺具有共同的信仰和觀念， 即靈魂不滅。 考古證明， 嬰幼兒甕棺葬多出現在居住區， 是體現當時人們對小孩子的體貼和愛護， 為的是防止野獸對小孩子屍體的傷害（也有因小孩太小， 未行“成丁禮”， 人們認為其不能埋進本族成年人公共墓地的的可能）。 甚至， 有研究者認為甕棺是死者實現轉生前所居的模擬“子宮”， 用甕棺葬埋葬夭折的兒童是為了加速死者的二次轉生。
需要說明的是， 甕棺葬的陶甕以及甕蓋不是專門燒制的， 而是將日常生活中的儲物器隨機拿來用於埋葬之用。 因此， 出土的甕棺規格不同， 形狀各異， 其中甕蓋也是由陶片、陶缽以及陶盆等隨機組成的。 眾多的兒童甕棺墓， 既顯示出當時社會生活水準低下兒童死亡率極高的現象， 也說明兒童受到了特別的照顧。 此外，很多甕棺底部的小孔，有的鑽成很規則的圓形，有的則是敲擊成不規則的形狀，小孔上往往還加蓋一塊小陶片，其內表面還塗有紅色顏料。
這種墓葬在河北、河南、山東、四川等地都有發現，也有少量的成人甕棺葬。2016年5月，河北省文物部門在郛堤城牆體倒坍夯土中就發現了是100多座戰國時期的甕棺葬。現場遍佈大大小小的墓坑，墓坑內以甕、盆等陶器為葬具，2件或3件扣合在一起成為一具棺葬。其中，絕大多數是兒童甕棺葬，成人的只有6座。郛堤城遺址位於黃驊市城區西北部，在史書記載及相關研究中，多被當做戰漢時期軍事防禦城池。當地歷史學者認為，甕棺葬墓地實際上是郛堤城的一部分，大規模兒童墓葬的發現反映了當時城池的繁榮。
如此一說，所謂的新疆交河故城200多個嬰兒墓葬之謎就不是什麼謎了，與郛堤城兒童墓葬一樣，它也說明了當年交河城的繁榮。
另外，1957年，中國社科院考古研究所的考古工作者們在西安城西的梁家莊附近，意外發現了目前保存最完整，等級規格最高的隋代墓葬——李靜訓墓。李靜訓是個九歲的女童，字小孩，今甘肅天水人。李小孩的外祖母為北周宣帝宇文贇皇后、隋文帝楊堅長女楊麗華。李靜訓自幼深受外祖母周皇太后的溺愛，一直在宮中撫養。大業四年（608年）六月一日，李靜訓歿于宮中，楊麗華十分悲痛，捨不得離開她，就將她埋葬在了的萬善尼寺中。萬善尼寺位於隋都的休祥裡，距宮城西牆外不遠，出宮城南門，沿著承天門大街西行出安福門即輔興裡，輔興裡西邊就是休祥裡。被埋葬於這種地方，是連皇帝都是做不到的、享受不了的，但楊麗華卻做到了、李小孩卻享受到了。只因為李小孩是個小孩子。而這也是經過經隋煬帝同意了的。
交河故城200多個嬰兒墓葬的形式雖然與甕棺葬有所不同，也不可能如李靜訓一般有眾多陪葬品，但人類對於孩子的愛卻是不變、一樣的，是沒有區別的。如今，創造交河城的車師人雖然消失在茫茫史海裡，但那些嬰兒墓葬卻見證了愛的永恆。兩千多年的時光像風一般飄然長逝，那些嬰兒依然是車師人深愛著的孩子。
本文圖片來自網路，感謝原作者，謝絕其他媒體轉載
此外，很多甕棺底部的小孔，有的鑽成很規則的圓形，有的則是敲擊成不規則的形狀，小孔上往往還加蓋一塊小陶片，其內表面還塗有紅色顏料。這種墓葬在河北、河南、山東、四川等地都有發現，也有少量的成人甕棺葬。2016年5月，河北省文物部門在郛堤城牆體倒坍夯土中就發現了是100多座戰國時期的甕棺葬。現場遍佈大大小小的墓坑，墓坑內以甕、盆等陶器為葬具，2件或3件扣合在一起成為一具棺葬。其中，絕大多數是兒童甕棺葬，成人的只有6座。郛堤城遺址位於黃驊市城區西北部，在史書記載及相關研究中，多被當做戰漢時期軍事防禦城池。當地歷史學者認為，甕棺葬墓地實際上是郛堤城的一部分，大規模兒童墓葬的發現反映了當時城池的繁榮。
如此一說，所謂的新疆交河故城200多個嬰兒墓葬之謎就不是什麼謎了，與郛堤城兒童墓葬一樣，它也說明了當年交河城的繁榮。
另外，1957年，中國社科院考古研究所的考古工作者們在西安城西的梁家莊附近，意外發現了目前保存最完整，等級規格最高的隋代墓葬——李靜訓墓。李靜訓是個九歲的女童，字小孩，今甘肅天水人。李小孩的外祖母為北周宣帝宇文贇皇后、隋文帝楊堅長女楊麗華。李靜訓自幼深受外祖母周皇太后的溺愛，一直在宮中撫養。大業四年（608年）六月一日，李靜訓歿于宮中，楊麗華十分悲痛，捨不得離開她，就將她埋葬在了的萬善尼寺中。萬善尼寺位於隋都的休祥裡，距宮城西牆外不遠，出宮城南門，沿著承天門大街西行出安福門即輔興裡，輔興裡西邊就是休祥裡。被埋葬於這種地方，是連皇帝都是做不到的、享受不了的，但楊麗華卻做到了、李小孩卻享受到了。只因為李小孩是個小孩子。而這也是經過經隋煬帝同意了的。
交河故城200多個嬰兒墓葬的形式雖然與甕棺葬有所不同，也不可能如李靜訓一般有眾多陪葬品，但人類對於孩子的愛卻是不變、一樣的，是沒有區別的。如今，創造交河城的車師人雖然消失在茫茫史海裡，但那些嬰兒墓葬卻見證了愛的永恆。兩千多年的時光像風一般飄然長逝，那些嬰兒依然是車師人深愛著的孩子。
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