人們在談到旅遊的時候有這樣一種有趣的說法：
“旅遊就是從自己呆煩了的地方， 去到別人呆煩了的地方。 ”
其實學習生活也都有一種類似的特點。 就是在沒有接觸到的時候感覺好奇新鮮， 然而在日復一日重複相似工作時又感到枯燥乏味。 但是在每個階段結束後， 回過頭來， 卻又覺得感慨萬千。
回看高中， 留戀是一方面， 更多的是一種量變質變， 破繭成蝶的厚重感。 一路走來， 五味俱全， 年華代謝， 人世往來， 真的是從心底感恩衡中贈予的這段崢嶸歲月。
細說衡中生活， 大致可以用三句話來概括， 首先就是“大道至簡話純粹”。
所謂純粹， 指的是一種單純而不單調、嚴謹而不嚴苛生活。 學生的生活豐富而有序， 通過一種全情投入的狀態， 讓每件事的效率達到最高。
高一的我在適應這份純粹時由於自身舊習難改， 總是三心二意， 曾吃了很大苦頭， 但是在適應了以後， 真的是極大地受益於這一點。 這種純粹也折射在衡中的每一方面， 老師們披星戴月地工作， 自習時教學樓的悄然無聲， 跑操時隊伍的井然有序等等。
這種純粹就像一杯清茶， 不像大碗烈酒可以一飲而盡， 而需要人手拿南泥小杯細細品味， 進而讓所做之事達到一種精緻的境界。 其實任何事情若想做到極致都要一份純粹， 從而讓自己專心致志， 心存熱愛， 從而得以身常精進。
其次就是“不信東風喚不回”。
我自己真正的拼搏就是在高三。 因為自己已經沒有退路了， 只能背水一戰。 高三我在桌子上給自己貼了個條：“你憑什麼不能？”後來又覺得不解氣， 加了一句：“北大元培， 不破樓蘭終不還！”
那個時候覺得已經沒什麼不好意思向所有人展示目標了。
那時候：
每天堅持寫計畫本；
堅持回到宿舍躺在床上回顧當天所有知識點，
一旦發現有生疏的地方就在腦子裡記下來，
第二天複習；
老師留的題不打折扣地完成， 絕對不去應付；
自己買了閱讀書， 每天堅持寫， 上半學期就把英語的53閱讀書刷完了；
買的歷史五三， 堅持練主觀題， 一輪結束基本寫完了一整本；
政治因為一直拖後腿， 自己一遍遍默寫框架， 晚上自己在腦子裡一遍遍默背課本， 包括在高考前又默寫了三遍整個四本書的詳細框架。
而且， 真的做到了摒棄雜念。
不管以前高二參加模聯社團有多風光， 不管北京上海跑著開會有多開心，
在我迅速吃完飯沖回宿舍時從玻璃上瞄見了自己的影子：蓬頭垢面， 眼鏡也蒙了一層土。 當初穿著西裝的精緻形象蕩然無存。 我躺在床上抹抹眼淚， 接著想想上午課上講的知識點。
最後衝刺階段因為壓力太大， 每天都在小操場上喊一嗓子：“我要上北大！”每天跑來跑去也明顯提了速。 面對複習資料， 我在心裡默念：“太好了， 又有機會補知識漏洞了。
高三一年， 我是以拼命的架勢念下來的， 對外表現為無論什麼挫折、什麼打擊都保持高昂的鬥志， 給生活一個微笑， 盡己所能從各方面幫助別人。 對內心則表現為無條件無理由無藉口的堅持， 不可以有一絲絲放鬆懈怠。 這一年下來不僅練出了分數， 更是砥礪了人格， 真正懂得了明確目標後在拼搏中要只問耕耘， 不問收穫；但行好事， 莫問前程。
最後就是“英雄本色自風流”。
畢業後不斷有人問我對衡中有什麼看法。這個問題我真的不知該怎麼回答。
前幾天去了趟日本，發現日本的年輕人大多每天西裝革履一路快步奔向單位，中老年人則擔負起服務業的重頭。不過即便年紀大，這些中老年人卻也不以老賣老，依然畢恭畢敬，滿面笑容地做好每次服務。人人都在工作，以致週末的大街上，基本見不到人，尤其見不到遊手好閒、穿著新潮的壓馬路的年輕人。日本今天的氛圍之所以能形成，憑藉的並非僅僅是厚重的文化，更是一種為了重生而拼搏的純粹，對於民族復興的擔當。
我們總是在強調素質教育，真正的素質教育的確應開闊學生的眼界，舉辦多彩的活動，但更多的應該是讓學生懂得擔當，懂得純粹地工作，懂得為夢想，為家國去拼搏，有一種“克己復禮”一般的鬥志。素質與應試並不相悖，創新與紀律並不相悖，個性與規則並不相悖。相反，只有素質不能通過應試表現出來才可怕，只有創新能力而從不遵守紀律才可怕，只要個性無視規則才可怕。真正的人才是不應懼怕考試、懼怕約束的。守法度者最自由，只有能在框架內過得遊刃有餘，活得有滋有味，一個人的生命才真正有了厚度。
回過頭來說衡中，首先，衡中嚴明的紀律下出來的學生會帶有嚴謹的特質，這就已經克服了當今的通病——浮躁。
其次，衡中教導學生執著的奮鬥，又不要對結果有過深的執念，因為過程已經無悔走過，人事已盡，面對天命也便隨遇而安。
第三，衡中教會了孩子們自立，衡中學生經常有句玩笑話：“你把我扔哪裡我都能活。”看似是玩笑，其實也是一種自信和瀟灑。這份氣魄並非所有學校都有的。衡中出的不是金鳳凰，而是草根，不怕踩不怕壓，禁得起電閃雷鳴，風吹雨打。未必像花朵初綻那樣絢爛，卻可以頑強扛過一切困難。當一個學校能夠給予學生以自立自強自愛自尊自信的內心，難道不就是另一種、一種真正意義上的素質教育嗎？
有句話叫“唯大英雄能本色，是真名士自風流”。真正的能夠掌握人生，抓住夢想的人一定是能夠包容自己，包容世界的人。就像陽光有七色，紅橙黃綠藍靛紫，合成一起才是白光，照在萬物上使萬物異彩紛呈。人生也有七味，喜怒憂思悲恐驚，差了哪個，人生都不對味。只有包容了一切美與醜，是與非，才可以真正成為本色英雄風流名士。
衡中給了我們各種味道、各種體驗，也讓我們得到了身心的成長。以後人生路還很長，坎還很多，希望我可以帶著衡中這種純粹、擔當、拼搏的信念走下去，做一個悅納、篤定的人。
最後就用一首詩來結束這篇感想，也是自勉吧：
萬里河山一幅畫，千年興衰兩段詩。
立身當為生民計，存心自有天地知
最後就是“英雄本色自風流”。
畢業後不斷有人問我對衡中有什麼看法。這個問題我真的不知該怎麼回答。
前幾天去了趟日本，發現日本的年輕人大多每天西裝革履一路快步奔向單位，中老年人則擔負起服務業的重頭。不過即便年紀大，這些中老年人卻也不以老賣老，依然畢恭畢敬，滿面笑容地做好每次服務。人人都在工作，以致週末的大街上，基本見不到人，尤其見不到遊手好閒、穿著新潮的壓馬路的年輕人。日本今天的氛圍之所以能形成，憑藉的並非僅僅是厚重的文化，更是一種為了重生而拼搏的純粹，對於民族復興的擔當。
我們總是在強調素質教育，真正的素質教育的確應開闊學生的眼界，舉辦多彩的活動，但更多的應該是讓學生懂得擔當，懂得純粹地工作，懂得為夢想，為家國去拼搏，有一種“克己復禮”一般的鬥志。素質與應試並不相悖，創新與紀律並不相悖，個性與規則並不相悖。相反，只有素質不能通過應試表現出來才可怕，只有創新能力而從不遵守紀律才可怕，只要個性無視規則才可怕。真正的人才是不應懼怕考試、懼怕約束的。守法度者最自由，只有能在框架內過得遊刃有餘，活得有滋有味，一個人的生命才真正有了厚度。
回過頭來說衡中，首先，衡中嚴明的紀律下出來的學生會帶有嚴謹的特質，這就已經克服了當今的通病——浮躁。
其次，衡中教導學生執著的奮鬥，又不要對結果有過深的執念，因為過程已經無悔走過，人事已盡，面對天命也便隨遇而安。
第三，衡中教會了孩子們自立，衡中學生經常有句玩笑話：“你把我扔哪裡我都能活。”看似是玩笑，其實也是一種自信和瀟灑。這份氣魄並非所有學校都有的。衡中出的不是金鳳凰，而是草根，不怕踩不怕壓，禁得起電閃雷鳴，風吹雨打。未必像花朵初綻那樣絢爛，卻可以頑強扛過一切困難。當一個學校能夠給予學生以自立自強自愛自尊自信的內心，難道不就是另一種、一種真正意義上的素質教育嗎？
有句話叫“唯大英雄能本色，是真名士自風流”。真正的能夠掌握人生，抓住夢想的人一定是能夠包容自己，包容世界的人。就像陽光有七色，紅橙黃綠藍靛紫，合成一起才是白光，照在萬物上使萬物異彩紛呈。人生也有七味，喜怒憂思悲恐驚，差了哪個，人生都不對味。只有包容了一切美與醜，是與非，才可以真正成為本色英雄風流名士。
衡中給了我們各種味道、各種體驗，也讓我們得到了身心的成長。以後人生路還很長，坎還很多，希望我可以帶著衡中這種純粹、擔當、拼搏的信念走下去，做一個悅納、篤定的人。
最後就用一首詩來結束這篇感想，也是自勉吧：
萬里河山一幅畫，千年興衰兩段詩。
立身當為生民計，存心自有天地知