張壁古堡位於介休市城區東南10公里龍鳳鄉張壁村， 背靠綿山， 面對綠野， 海拔1040米， 周圓1300米， 面積約12萬平方米。
整座古堡順原勢建造， 南高北低。 從堡北向下俯視， 左、中、右各有一條深溝向下延伸。 堡南則有三條向外通道， 堡西為窯灣溝， 峭壁陡坡， 深達數十丈。 堡東居高臨下， 有溝塹阻隔， 可謂“易守難攻， 退進有路”。 堡牆用土夯築而成， 高約10米。 堡有南北二門， 中間是一條長300米的街道。 街東3條小巷， 街西4條小巷， 由街中向上延伸。 北堡門築有甕城， 南堡門用石塊砌成， 堡門上建門樓。 街道兩側有典雅的店鋪和古樸的民居；幾座廟宇琉璃覆頂，
張壁古堡為長方形， 現有南北兩座堡門， 我們便是要從眼前的這座石砌的南堡門進入古堡中參觀。
南堡門上， 鑲嵌著一座石雕龍頭， 它象徵著龍首；堡門外的九條鋪路石， 象徵龍鬚；由此進入城堡後， 是一條名為龍街的南北主幹道， 則是象徵著龍身， 道路中央有三列平行的長石條， 則象徵著龍脊；古堡中這條龍脊的長度不過三百米， 但卻被刻意施以弧度， 劃出一條優美的曲線穿堡而過， 因此，站在龍街的兩端，南北堡門是互不可見的，這樣的設計是出於風水上“肥水不外流”的考慮。
南門堡西側有一段土牆，仍是明清時期的堡牆，裸露的黃土可以看出堡牆皆是以黃土板築夯實而成，雖是土牆卻也堅不可摧。
這關二爺本是山西人士，供它乃是順理成章之事，只是這座重建於清康熙四十八年的關帝廟，規模雖小但卻是大有文章。
關帝廟建築及其精美，一座飛簷抱廈突出於前，其上正脊為琉璃鴟吻，中央立有一串寶珠，而其後獻殿緊貼於正殿之前，獻殿之上懸有一匾上書“亙古一人”四個大字，正殿奉關帝聖君，殿內壁畫盡述雲長故事，工筆細膩、色彩豔麗，逾三百年而保存完好，而梁枋之上也是如此：一個個雲長典故躍然其上。
兩側耳房左右對稱佈置，其中一處放置有一石碾，蘸水將碾面打濕，清淅顯出一張牙舞爪的龍形，石碾表面光滑如鏡，可見這龍形乃是石料的自然紋理而不是後人人工雕飾而成，真是不可思議。
南門上的魁星樓
站在這南門處的制高點上，可以將整個堡內的街道、建築的佈局大致看個究竟，但見眼前這座古堡內主街兩側高牆林立，小巷密佈，依稀可見堡中有堡，院中套院，巷中有巷，門中串門，人於其間可以互相往來，而堡中但凡高大建築，如廟宇、樓閣皆建於城牆之上，或屋頂之上，人行其上則有環道相通，如此慎密的防禦佈局真是罕見。
魁星樓平時是用來供奉魁星君，若是古堡遭遇匪事則其便成了南門上的瞭望塔，而那高高的燈杆則會成為聯絡四裡八鄉的信號燈，這種軍民兩用的建築和設施在張壁古堡比比皆是。
從魁星樓上下來，便進入了堡內偌大的一處院落，院北是堡內可汗廟，院南則是一座古樸的戲臺，戲臺前原本規制的磚石鋪就的地面上赫然有一塊巨大的補丁，那裡就是當年日本人發現並用水泥封掉的地道口。
狹窄的地道僅有一人寬，而高度大多也只能容人弓身而行，昏暗中地道延伸向遠處，不同的部位分佈著大小不一的洞窖和洞孔，這些洞窖被用作伏擊窯、藏兵窯、馬廄窯、俘虜窯等等，而洞孔則成為窺探口、通風口、採光口，地道內的岔路迂回曲折，環環相扣。
北門附近的民居是目前堡內保存較好的一部分，可以欣賞到不少具有豐富人文氣息和風水文化的建築。
在清代古堡首富張禮維的府邸前，大門內磚牆上的官帽架讓我備感新奇，而大門外，一座照壁上，一個巨大的磚雕大字奪人眼球，偌不是鄭老介紹我這才疏學淺之人還真沒認出那是個“福”字，但見這個“福”字左邊是龍首，右邊是鶴頭，龍鶴相望，長壽吉祥之意盡在不言中，而那字中偌大的“田”字，則彰顯著古人農耕文化中對田地的重視
在龍街的北段，有兩座巨大的水池各處一邊，，是風水學上的穴眼，對應著天上的星宿，象徵著龍眼，其與堡牆、龍街又組成了一幅太極圖式；而現實中這兩個澇池主要是儲水之用，雨時排澇，旱時儲水，火時消防，戰時則可保障全堡的飲水，古堡先人的防患意識又在此處可見一斑。
建在北門丁字門頂的空王佛行宮，是明萬曆年間的建築，殿內的彩塑工藝精美，形象逼真，栩栩如生，而壁畫更是技法高超，可謂是出神入化；殿頂的明代三彩琉璃裝飾，刀工細膩，燒制精緻，最為難得的是其歷經數百年的風雨依然光彩豔麗如新。
斑駁的大門、石獅訴說著古堡的歷史。
有著明堡暗道之奇的張壁絕對是晉土上值得一看的地方。
因此，站在龍街的兩端，南北堡門是互不可見的，這樣的設計是出於風水上“肥水不外流”的考慮。
南門堡西側有一段土牆，仍是明清時期的堡牆，裸露的黃土可以看出堡牆皆是以黃土板築夯實而成，雖是土牆卻也堅不可摧。
這關二爺本是山西人士，供它乃是順理成章之事，只是這座重建於清康熙四十八年的關帝廟，規模雖小但卻是大有文章。
關帝廟建築及其精美，一座飛簷抱廈突出於前，其上正脊為琉璃鴟吻，中央立有一串寶珠，而其後獻殿緊貼於正殿之前，獻殿之上懸有一匾上書“亙古一人”四個大字，正殿奉關帝聖君，殿內壁畫盡述雲長故事，工筆細膩、色彩豔麗，逾三百年而保存完好，而梁枋之上也是如此：一個個雲長典故躍然其上。
兩側耳房左右對稱佈置，其中一處放置有一石碾，蘸水將碾面打濕，清淅顯出一張牙舞爪的龍形，石碾表面光滑如鏡，可見這龍形乃是石料的自然紋理而不是後人人工雕飾而成，真是不可思議。
南門上的魁星樓
站在這南門處的制高點上，可以將整個堡內的街道、建築的佈局大致看個究竟，但見眼前這座古堡內主街兩側高牆林立，小巷密佈，依稀可見堡中有堡，院中套院，巷中有巷，門中串門，人於其間可以互相往來，而堡中但凡高大建築，如廟宇、樓閣皆建於城牆之上，或屋頂之上，人行其上則有環道相通，如此慎密的防禦佈局真是罕見。
魁星樓平時是用來供奉魁星君，若是古堡遭遇匪事則其便成了南門上的瞭望塔，而那高高的燈杆則會成為聯絡四裡八鄉的信號燈，這種軍民兩用的建築和設施在張壁古堡比比皆是。
從魁星樓上下來，便進入了堡內偌大的一處院落，院北是堡內可汗廟，院南則是一座古樸的戲臺，戲臺前原本規制的磚石鋪就的地面上赫然有一塊巨大的補丁，那裡就是當年日本人發現並用水泥封掉的地道口。
狹窄的地道僅有一人寬，而高度大多也只能容人弓身而行，昏暗中地道延伸向遠處，不同的部位分佈著大小不一的洞窖和洞孔，這些洞窖被用作伏擊窯、藏兵窯、馬廄窯、俘虜窯等等，而洞孔則成為窺探口、通風口、採光口，地道內的岔路迂回曲折，環環相扣。
北門附近的民居是目前堡內保存較好的一部分，可以欣賞到不少具有豐富人文氣息和風水文化的建築。
在清代古堡首富張禮維的府邸前，大門內磚牆上的官帽架讓我備感新奇，而大門外，一座照壁上，一個巨大的磚雕大字奪人眼球，偌不是鄭老介紹我這才疏學淺之人還真沒認出那是個“福”字，但見這個“福”字左邊是龍首，右邊是鶴頭，龍鶴相望，長壽吉祥之意盡在不言中，而那字中偌大的“田”字，則彰顯著古人農耕文化中對田地的重視
在龍街的北段，有兩座巨大的水池各處一邊，，是風水學上的穴眼，對應著天上的星宿，象徵著龍眼，其與堡牆、龍街又組成了一幅太極圖式；而現實中這兩個澇池主要是儲水之用，雨時排澇，旱時儲水，火時消防，戰時則可保障全堡的飲水，古堡先人的防患意識又在此處可見一斑。
建在北門丁字門頂的空王佛行宮，是明萬曆年間的建築，殿內的彩塑工藝精美，形象逼真，栩栩如生，而壁畫更是技法高超，可謂是出神入化；殿頂的明代三彩琉璃裝飾，刀工細膩，燒制精緻，最為難得的是其歷經數百年的風雨依然光彩豔麗如新。
斑駁的大門、石獅訴說著古堡的歷史。
有著明堡暗道之奇的張壁絕對是晉土上值得一看的地方。