《黃帝內經》一起讀第29天， 打卡， 繼續……又是忙碌的週一了， 祝大家工作生活愉快哦！今天是講述太陰陽明互為表裡， 以及脾胃為何是人的後天之本的——
《素問 太陰陽明論篇》
原文：黃帝問曰：太陰陽明為表裡，
脾胃脈也，
生病而異者何也？
岐伯對曰：陰陽異位， 更虛更實， 更逆更從， 或從內， 或從外， 所從不同， 故病異名也。
帝曰：願聞其異狀也。
岐伯曰：陽者天氣也， 主外；陰者地氣也， 主內。 故陽道實， 陰道虛。 故犯賊風虛邪者， 陽受之；食飲不節， 起居不時者， 陰受之。 陽受之則入六腑， 陰受之則入五臟。 入六腑， 則身熱不時臥， 上為喘呼；入五臟， 則瞋滿閉塞， 下為飧泄， 久為腸澼。 故喉主天氣， 咽主地氣。 故陽受風氣， 陰受濕氣。 故陰氣從足上行至頭， 而下行循臂至指端；陽氣從手上行至頭， 而下行至足。 故曰陽病者,上行極而下， 陰病者,下行極而上。 故傷於風者， 上先受之；傷於濕者， 下先受之。
帝曰：脾病而四支不用,何也？
岐伯曰：四支皆稟氣於胃， 而不得至經， 必因於脾， 乃得稟也。 今脾病不能為胃行其津液， 四支不得稟水穀氣， 氣日以衰， 脈道不利， 筋骨肌肉， 皆無氣以生， 故不用焉。
帝曰：脾不主時何也？
岐伯曰：脾者土也， 治中央， 常以四時長四髒， 各十八日寄治， 不得獨主于時也。 脾臟者常著胃土之精也， 土者生萬物而法天地， 故上下至頭足， 不得主時也。
帝曰：脾與胃以膜相連耳， 而能為之行其津液， 何也？
岐伯曰：足太陰者， 三陰也， 其脈貫胃屬脾絡嗌， 故太陰為之行氣于三陰。 陽明者表也， 五臟六腑之海也， 亦為之行氣于三陽。 臟腑各因其經而受氣于陽明， 故為胃行其津液。 四支不得稟水穀氣， 日以益衰， 陰道不利， 筋骨肌肉無氣以生，
翻譯如下：
黃帝問（岐伯）：足太陰脾經、足陽明胃經兩條經脈互為表裡， 兩條經都屬於脾胃經脈， 但生病以後的表現卻不相同， 這是為什麼？
岐伯回答說：足太陰脾經屬陰， 足陽明胃經屬陽， 陰陽運行路徑不同， 又比如春夏陽明為實， 太陰為虛，
黃帝說：我願意聽聽其中的區別。
岐伯說：人體中屬陽的經脈， 就像天之氣， 主管身體的外部；屬陰的經脈， 就像大地之氣， 主管身體的內部。 所以陽經之氣盛實， 陰經之氣虛柔。 當外來比較強烈的致病邪氣乘身體虛弱而侵入時， 首先受害的是陽經；由於自身飲食不節， 生活起居無規律而造成被邪氣所犯的， 首先受害的是陰經。 陽經受到病邪侵害發病後， 病情進一步發展就會傳入六腑， 陰經受到病邪侵害發病後， 病情進一步發展就會傳入五臟。
黃帝說：脾臟發生病變，四肢也會活動不便無法發揮作用，這是為什麼？
岐伯說：四肢得到胃氣中水谷精微的滋養才能活動自如，但水穀精微是無法直接到達四肢的，必須經過脾臟的運化才能夠得到。如今脾臟發生病變就不能幫助胃來運化精微物質了，四肢也就得不到充足的水穀之精的滋養。水穀之精逐漸衰減，經脈也就無法保持通暢，筋骨、肌肉統統因為缺乏水穀之精以保持生機，四肢的正常功能也就保不住了。
黃帝問：五臟中，唯獨脾沒有相應的季節，這是為什麼？
岐伯說：脾在五行中屬土，主中央，一直隨著四季變化輪流主宰著其他四髒。脾土之氣在四季中當旺而主宰身體的時間，就是每季的最後十八天，也就是立春、立夏、立秋、立冬前的四個十八天，所以脾並不單獨主一季，而是寄旺在四季中（今年立春是2月4日，所以現在我們體內正是脾土當令哦）。脾臟，讓胃中的水穀之精得以轉化並輸送全身是它始終的任務，脾屬土，土本就是生長萬物而取法於天地的，所以身體上下從頭到腳，脾無所不養，就像五行中的土一樣，並不單獨主宰某一個季節，而是給萬物以生機。
黃帝問：脾和胃之間，不過是連著一條系膜，但脾卻可以幫胃運化輸送水穀之精，這是為什麼？
岐伯說：足太陰脾經，又叫“三陰”，它的經脈貫通胃、連屬脾、系絡咽喉，所以它就可以幫胃將水穀之精輸送到三陰經中滋養身體的內部。足陽明胃經，是足太陰脾經之表，五臟六腑的營養之源，也能幫足太陰脾經輸送水穀之精到三陽經中滋養身體的外部。五臟六腑都接受陽明經所帶來的水穀之精的滋養，是通過足太陰脾經完成的，所以脾可以為胃運化輸送水穀之精。
被風邪所傷，身體上部會最先受到侵害發病；被濕邪所傷，身體下部會先受到侵害發病。黃帝說：脾臟發生病變，四肢也會活動不便無法發揮作用，這是為什麼？
岐伯說：四肢得到胃氣中水谷精微的滋養才能活動自如，但水穀精微是無法直接到達四肢的，必須經過脾臟的運化才能夠得到。如今脾臟發生病變就不能幫助胃來運化精微物質了，四肢也就得不到充足的水穀之精的滋養。水穀之精逐漸衰減，經脈也就無法保持通暢，筋骨、肌肉統統因為缺乏水穀之精以保持生機，四肢的正常功能也就保不住了。
黃帝問：五臟中，唯獨脾沒有相應的季節，這是為什麼？
岐伯說：脾在五行中屬土，主中央，一直隨著四季變化輪流主宰著其他四髒。脾土之氣在四季中當旺而主宰身體的時間，就是每季的最後十八天，也就是立春、立夏、立秋、立冬前的四個十八天，所以脾並不單獨主一季，而是寄旺在四季中（今年立春是2月4日，所以現在我們體內正是脾土當令哦）。脾臟，讓胃中的水穀之精得以轉化並輸送全身是它始終的任務，脾屬土，土本就是生長萬物而取法於天地的，所以身體上下從頭到腳，脾無所不養，就像五行中的土一樣，並不單獨主宰某一個季節，而是給萬物以生機。
黃帝問：脾和胃之間，不過是連著一條系膜，但脾卻可以幫胃運化輸送水穀之精，這是為什麼？
岐伯說：足太陰脾經，又叫“三陰”，它的經脈貫通胃、連屬脾、系絡咽喉，所以它就可以幫胃將水穀之精輸送到三陰經中滋養身體的內部。足陽明胃經，是足太陰脾經之表，五臟六腑的營養之源，也能幫足太陰脾經輸送水穀之精到三陽經中滋養身體的外部。五臟六腑都接受陽明經所帶來的水穀之精的滋養，是通過足太陰脾經完成的，所以脾可以為胃運化輸送水穀之精。