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內容參考自：客運棧
波隆納魯沃被稱為 斯里蘭卡第二首都， 是從11世紀到13世紀的中期的政府所在地。
這是一個占地面積為5,940英畝， 灌溉18,500英畝的水稻的灌溉水庫。 一座12世紀時的雕像被稱為"聖人"， 大家普遍認為它象徵著Parakkamabahu 國王一世。
這座城市的歷史， 跟它的名字念起來一樣長。 這裡古城裡， 埋藏著斯里蘭卡的生老病死， 埋藏著千年的秘密故事……
西元10世紀末， 當時的國都和佛教中心阿努拉德普勒開始衰落， 波隆納魯瓦因取而代之聲名鵲起。 西元993年， 阿努拉德普勒毀滅之後， 波隆納魯瓦成為斯里蘭卡的第二任首都。 後來卻因為遭到南印度泰米爾族的入侵而成為廢墟， 直至19世紀才重被發現。
沒有哪座城市可以一天建成， 波隆納魯沃從一開始就有著得天獨厚的原始森林條件。
資料記載， 西元前6世紀， 僧伽羅祖先、維闍耶王子的一個部下就已經來到這裡， 建立據點。 這裡慢慢發展成為具有影響力的城鎮， 君王們修建水庫， 農業文明得到發展。 到了西元7世紀， 這裡成為阿努拉德普勒的前哨和臨時根據地。
天時、地利、人和， 波隆納魯沃已經做好了準備。
於是在1073年， 維傑耶跋忽一世把侵略者趕出斯里蘭卡之後， 將第二任國都定在了這裡。 此後三百年的時光裡， 波隆納魯沃的發展迎來了僧伽羅（梵語名Simhaladvipa， 是斯里蘭卡古代名稱）歷史上最輝煌的時期。
“Serendip”是斯里蘭卡的舊波斯語， 起源于梵文“Simhaladvipa”， 意思是“獅子島居住地”。 （圖片來源網路）
01
古城迎來的
黃金時代
雖然維傑耶跋忽一世結束了戰爭， 但是真正的“波隆納魯沃英雄”卻是他的後輩， 帕拉卡瑪跋忽一世。 他在位統治的數十年， 被認為是波隆納魯沃的黃金時代， 其中最重要的一點，
古都的大型人工湖波羅迦羅摩海建於12世紀， 這個人工湖是波羅迦羅摩巴忽大帝把幾個小型灌溉水庫拓建而成， 面積達24平方公里， 可以灌溉近19000英畝的稻田。 至今還在使用。 這個水庫雖然沒有我國都江堰歷史悠久， 但也有異曲同工之處。
進入古城，你很難不被那片波光粼粼的湖面吸引。我們到達的時候是上午時分，沒有風，天色很淺，水色也很淺。
蘭柯特寺（Rankot Vihara）
在那些炎熱乾枯的季節裡，波隆納魯沃得益於這個出色的澆灌系統，農業貿易興旺發達，做到了自給自足。英國歷史學家阿諾德湯因比稱讚當時的水利工程師，為“世界古代土木工程的一項驚人成就”。
隆納魯瓦古城的中心是帕拉克馬巴胡大帝宮殿殿遺址，據說宮殿原有7層樓那麼高，光是大殿就有400多平方米，房間多達1000間。現在留下的只是2層樓高的宮殿殘牆和大片厚厚的地基，有的地方地基竟達3米厚。
從廢墟的結構、厚重精緻的建材，仍可以想像當年這棟宮殿的宏偉華麗。眼前的高聳的主體牆壁，牆表面的裝飾已經完全風化消失，只留下內部的磚塊。
從宮殿四周的地基可以看出，當時宮殿周圍還有很多其它功能的房屋。
路遇正在參觀的學生們
“降落到本島的雨水若未服務於人類，一滴也不讓流入海洋。” 他說到，也做到了。不過，他留下的豐功偉績，讓他的繼任人、侄子尼桑卡馬拉無法淡定。
尼桑卡馬拉試圖複製前任的功績，效仿著大力修建水利工程和寺廟，又急著在各地樹立石碑紀念自己。最後世人記住的，則是他留下的觀眾廳（Nissankamalla's Audience Hall）。
尼桑卡馬拉國王的觀眾廳（Nissankamalla's Audience Hall）
觀眾廳是尼桑卡馬拉召開會議的地方，這座長35米寬13米的三層長方形基座上，有4列石柱，每列12根，上面刻有銘文。Chamley介紹，從前開會的時候，國王坐在王座上，大臣坐在柱子後面，所以這每根立柱上雕刻的，是曾經坐在這邊上的大臣的名字。
屋頂和牆壁消失不見，留下的只有斑駁的石柱和威風不再的石獅子，依稀提示著曾經輝煌的蹤跡。石獅子旁邊空蕩蕩的，本該是國王的寶座，但是為了更好地保存，王座存放在可倫坡的國家博物館裡。
孤零零的石獅子，它旁邊本該是國王的寶座，王座目前已存放在可倫坡的國家博物館裡。
我發現站在王座原來的這個位置，可以看到不遠處的帕拉克拉瑪海，不知道尼桑卡馬拉當時看著這片海，又是什麼樣的心情？
02
象、牛、獅、馬
代表著生老病死
在波隆納魯沃古城，最不缺的就是石柱，但是一個王朝的宏偉，如果只留下石柱子，恐怕難以讓人信服。四方庭院（Sacred Quadrangle）裡多種多樣建築風格的出現，彌補了這個空缺。
帕拉卡瑪跋忽一世的宮殿（Parakramabahu I's Royal Palace）
這是一個被城牆圍起來、面積不大的四邊形庭院，裡面有12個建築遺址，集中了大部分你在古城裡能找到的建築樣式，也體現了佛教和印度教在波隆納魯沃的發展融合。
在四方庭院的東南方向，有一座典型的圓形佛舍，叫做瓦塔達格（Vatadage），約建設於西元7世紀。離中心最遠的環形平臺直徑18米，第二層環形平臺有四個大門，大門兩側都有雕刻精美的守護門神。四座大門分別通向佛舍中心是舍利塔，裡面有四座佛像。
佛舍瓦塔達格（Vatadage）
古代斯里蘭卡以佛教立國，佛牙象徵著權力。國王須在寺廟內供奉著佛牙舍利子，如果沒有了舍利子，就不能統治國家。把守護門神的石雕放置在四個門口，是寄意神靈保佑，守住舍利子的意思。
進入佛舍要先脫鞋，豔陽之下，赤腳走上沙地，絕對是種考驗。
脫鞋的時候，我留意到廟宇門口的臺階前面，有一塊特別的半月形石頭，外圈是火焰，中心是蓮花，期間刻著其他動物圖案。當地人脫掉鞋子之後，站在石頭上稍作停留，雙手合十。
四方院裡的東南角有圖帕拉瑪寺Thuparama，大約是西元1055-1110年所建造的。這棟寺廟裡面原來供奉著坐著的佛陀，現在中的佛像已經不知蹤影。
建築的外牆上有精美的浮雕，這是波隆那露瓦唯一一座有頂的古代建築，學者推測這是波隆那露瓦所遺留下來的最古老而且最完整的建築。但是從外表看，這棟建築有可能受到了南印度文化藝術的影響。
這裡的月亮石，有大象、獅子和馬，沒有出現牛
這個是月亮石，在佛教中象徵生死輪回和通往自由的道路，通常出現在寺廟或者重要建築的門口，Chamley如是告訴我們。在其他地方看到的月亮石，可能會發現上面有大象、牛、獅子和馬四種動物，分別代表生老病死，但這裡的月亮石，不會出現代表“死亡”的牛。
在當時，印度教已經傳入波隆納魯沃，印度教裡的牛是眾神之一，月亮石裡的牛就因此被去掉了。
這種微妙的融合感，也體現在旁邊的一號濕婆神廟（Shiva Devale）裡——一個印度教寺院竟然出現在佛教國都，不過，這座建築比瓦塔達格晚建造了六百年。
一個說法，這是為了一位信奉印度教的王妃建造。另一種說法，這是南印度的朱羅國再次入侵波隆納魯沃時建造的。無論哪種，都足以讓你見證印度文化的影響力。因為這座神廟是完全用石頭建的，你現在看到的，幾乎就是它當年的樣子。
03
繁榮之後的
千年之寂
西元14世紀，朱羅國的第二次入侵，使波隆納魯沃古城分崩離析，趨於荒廢。直到19世紀，這片曾經繁榮昌盛的國都才被重新發現。
哈塔達格（Hatadage）三座立佛
1982年，聯合國教科文組織將波隆納魯沃古城列為文化遺產，列入《世界遺產名錄》。從成為斯里蘭卡第二任國都，到成為世界遺產，波隆納魯沃走過了將近一千年。
一千年光陰給這個地方帶來了多少變化呢？
尼桑卡馬拉觀眾廳和帕拉卡瑪跋忽一世的宮殿，剩下石柱子，瓦塔達格門口的月光石，只能勉強辨認出從前精美的雕刻形狀，濕婆神廟外觀尚好，神像僅存雙腿。時光仿佛抹平了許多。
被歲月幾近磨平的七層塔（Satmahal Prasada）
恍惚之中，我看到一隻金黃色的斯里蘭卡獼猴攀上了古城的破敗城牆。
它頭上有一撮旋毛，肚皮以下是白色的，蹲在離我不到三米的距離，咬著手指靜靜看我。很快，一隻母猴帶著小孩來到它身邊，咬著野果，一起發呆。
獼猴們身後的參天菩提樹，枝幹粗壯，蔥蔥郁郁，一如千年以前。遠處的帕拉克拉瑪海波光依舊，似乎也並沒有改變。
大概對於波隆納魯沃來說，這裡的樹、海和神明，從未走遠，只有人才是過客吧。
“
如果你也來
簽證：斯里蘭卡是個神奇的地方，你以為免簽，其實是需要簽證的。前往斯里蘭卡可辦理30天旅遊電子簽證，費用為30美元，通過www.eta.gov.lk 在網上提前申請。
交通： 北上廣地區出發，可乘坐斯里蘭卡航空（www.srilankan.com）直航抵達可倫坡，以廣州出發為例，往返價格為3760元起。波隆納魯沃位於斯里蘭卡國東北部,距首都可倫坡東北216公里。可倫坡公共汽車四通八達，車票便宜；小團隊出遊建議包車。
貨幣： 當地適用斯里蘭卡盧比（Rs），人民幣兌換約為1:24，部分酒店及餐廳允許適用美元支付。
門票： 波隆納魯沃古城一天全票價格為3350盧比（25美金），其中包括博物館參觀，可以幫助你理解波隆納魯沃時期的歷史。
娛樂：斯里蘭卡的歌舞是這個國家民族，文化，宗教，習俗的集中體現。打擊樂貫穿了全部的演出。1小時的演出時間對心臟不好的客人是個考驗。酒店內的酒吧和迪斯可舞廳與國內差不多。斯里蘭卡獨特的釣魚方式，可倫坡每天晚上都有為外國遊客舉行的傳統舞蹈表演，場面非常熱烈。隨著鼓樂的強烈節拍，身穿彩色服飾的男男女女翩翩跳其孔雀舞，還演員在舞臺上表演雜技，五花八門的舞蹈令人眼花繚亂，但最吸引人的還是最後的壓軸大戲—赤足踏火。
住宿： Sunrise by Jetwing是一座位於卡爾庫達灣上的五星級度假酒店，距離波隆納魯沃古城約三小時車程。從房間到海灘只有幾分鐘路程距離，也可以在陽臺享受日出日落。
美食：斯里蘭卡的飲食與印度相似，當地人以大米為主食，喜歡用味似薯仔的麵包果、芭蕉花、茄瓜等材料煮成小碟的咖哩，用來拌白飯吃。喜食雞肉，菜多放咖哩、辣椒、椰子油，味道辛辣且濃烈。
”
（圖文來源｜南都週刊）
END
歡
迎
關
注
不是每一次出行都能稱之為旅行
○
特會玩兒
○
超值 貼心 懂你
但也有異曲同工之處。進入古城，你很難不被那片波光粼粼的湖面吸引。我們到達的時候是上午時分，沒有風，天色很淺，水色也很淺。
蘭柯特寺（Rankot Vihara）
在那些炎熱乾枯的季節裡，波隆納魯沃得益於這個出色的澆灌系統，農業貿易興旺發達，做到了自給自足。英國歷史學家阿諾德湯因比稱讚當時的水利工程師，為“世界古代土木工程的一項驚人成就”。
隆納魯瓦古城的中心是帕拉克馬巴胡大帝宮殿殿遺址，據說宮殿原有7層樓那麼高，光是大殿就有400多平方米，房間多達1000間。現在留下的只是2層樓高的宮殿殘牆和大片厚厚的地基，有的地方地基竟達3米厚。
從廢墟的結構、厚重精緻的建材，仍可以想像當年這棟宮殿的宏偉華麗。眼前的高聳的主體牆壁，牆表面的裝飾已經完全風化消失，只留下內部的磚塊。
從宮殿四周的地基可以看出，當時宮殿周圍還有很多其它功能的房屋。
路遇正在參觀的學生們
“降落到本島的雨水若未服務於人類，一滴也不讓流入海洋。” 他說到，也做到了。不過，他留下的豐功偉績，讓他的繼任人、侄子尼桑卡馬拉無法淡定。
尼桑卡馬拉試圖複製前任的功績，效仿著大力修建水利工程和寺廟，又急著在各地樹立石碑紀念自己。最後世人記住的，則是他留下的觀眾廳（Nissankamalla's Audience Hall）。
尼桑卡馬拉國王的觀眾廳（Nissankamalla's Audience Hall）
觀眾廳是尼桑卡馬拉召開會議的地方，這座長35米寬13米的三層長方形基座上，有4列石柱，每列12根，上面刻有銘文。Chamley介紹，從前開會的時候，國王坐在王座上，大臣坐在柱子後面，所以這每根立柱上雕刻的，是曾經坐在這邊上的大臣的名字。
屋頂和牆壁消失不見，留下的只有斑駁的石柱和威風不再的石獅子，依稀提示著曾經輝煌的蹤跡。石獅子旁邊空蕩蕩的，本該是國王的寶座，但是為了更好地保存，王座存放在可倫坡的國家博物館裡。
孤零零的石獅子，它旁邊本該是國王的寶座，王座目前已存放在可倫坡的國家博物館裡。
我發現站在王座原來的這個位置，可以看到不遠處的帕拉克拉瑪海，不知道尼桑卡馬拉當時看著這片海，又是什麼樣的心情？
02
象、牛、獅、馬
代表著生老病死
在波隆納魯沃古城，最不缺的就是石柱，但是一個王朝的宏偉，如果只留下石柱子，恐怕難以讓人信服。四方庭院（Sacred Quadrangle）裡多種多樣建築風格的出現，彌補了這個空缺。
帕拉卡瑪跋忽一世的宮殿（Parakramabahu I's Royal Palace）
這是一個被城牆圍起來、面積不大的四邊形庭院，裡面有12個建築遺址，集中了大部分你在古城裡能找到的建築樣式，也體現了佛教和印度教在波隆納魯沃的發展融合。
在四方庭院的東南方向，有一座典型的圓形佛舍，叫做瓦塔達格（Vatadage），約建設於西元7世紀。離中心最遠的環形平臺直徑18米，第二層環形平臺有四個大門，大門兩側都有雕刻精美的守護門神。四座大門分別通向佛舍中心是舍利塔，裡面有四座佛像。
佛舍瓦塔達格（Vatadage）
古代斯里蘭卡以佛教立國，佛牙象徵著權力。國王須在寺廟內供奉著佛牙舍利子，如果沒有了舍利子，就不能統治國家。把守護門神的石雕放置在四個門口，是寄意神靈保佑，守住舍利子的意思。
進入佛舍要先脫鞋，豔陽之下，赤腳走上沙地，絕對是種考驗。
脫鞋的時候，我留意到廟宇門口的臺階前面，有一塊特別的半月形石頭，外圈是火焰，中心是蓮花，期間刻著其他動物圖案。當地人脫掉鞋子之後，站在石頭上稍作停留，雙手合十。
四方院裡的東南角有圖帕拉瑪寺Thuparama，大約是西元1055-1110年所建造的。這棟寺廟裡面原來供奉著坐著的佛陀，現在中的佛像已經不知蹤影。
建築的外牆上有精美的浮雕，這是波隆那露瓦唯一一座有頂的古代建築，學者推測這是波隆那露瓦所遺留下來的最古老而且最完整的建築。但是從外表看，這棟建築有可能受到了南印度文化藝術的影響。
這裡的月亮石，有大象、獅子和馬，沒有出現牛
這個是月亮石，在佛教中象徵生死輪回和通往自由的道路，通常出現在寺廟或者重要建築的門口，Chamley如是告訴我們。在其他地方看到的月亮石，可能會發現上面有大象、牛、獅子和馬四種動物，分別代表生老病死，但這裡的月亮石，不會出現代表“死亡”的牛。
在當時，印度教已經傳入波隆納魯沃，印度教裡的牛是眾神之一，月亮石裡的牛就因此被去掉了。
這種微妙的融合感，也體現在旁邊的一號濕婆神廟（Shiva Devale）裡——一個印度教寺院竟然出現在佛教國都，不過，這座建築比瓦塔達格晚建造了六百年。
一個說法，這是為了一位信奉印度教的王妃建造。另一種說法，這是南印度的朱羅國再次入侵波隆納魯沃時建造的。無論哪種，都足以讓你見證印度文化的影響力。因為這座神廟是完全用石頭建的，你現在看到的，幾乎就是它當年的樣子。
03
繁榮之後的
千年之寂
西元14世紀，朱羅國的第二次入侵，使波隆納魯沃古城分崩離析，趨於荒廢。直到19世紀，這片曾經繁榮昌盛的國都才被重新發現。
哈塔達格（Hatadage）三座立佛
1982年，聯合國教科文組織將波隆納魯沃古城列為文化遺產，列入《世界遺產名錄》。從成為斯里蘭卡第二任國都，到成為世界遺產，波隆納魯沃走過了將近一千年。
一千年光陰給這個地方帶來了多少變化呢？
尼桑卡馬拉觀眾廳和帕拉卡瑪跋忽一世的宮殿，剩下石柱子，瓦塔達格門口的月光石，只能勉強辨認出從前精美的雕刻形狀，濕婆神廟外觀尚好，神像僅存雙腿。時光仿佛抹平了許多。
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它頭上有一撮旋毛，肚皮以下是白色的，蹲在離我不到三米的距離，咬著手指靜靜看我。很快，一隻母猴帶著小孩來到它身邊，咬著野果，一起發呆。
獼猴們身後的參天菩提樹，枝幹粗壯，蔥蔥郁郁，一如千年以前。遠處的帕拉克拉瑪海波光依舊，似乎也並沒有改變。
大概對於波隆納魯沃來說，這裡的樹、海和神明，從未走遠，只有人才是過客吧。
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貨幣： 當地適用斯里蘭卡盧比（Rs），人民幣兌換約為1:24，部分酒店及餐廳允許適用美元支付。
門票： 波隆納魯沃古城一天全票價格為3350盧比（25美金），其中包括博物館參觀，可以幫助你理解波隆納魯沃時期的歷史。
娛樂：斯里蘭卡的歌舞是這個國家民族，文化，宗教，習俗的集中體現。打擊樂貫穿了全部的演出。1小時的演出時間對心臟不好的客人是個考驗。酒店內的酒吧和迪斯可舞廳與國內差不多。斯里蘭卡獨特的釣魚方式，可倫坡每天晚上都有為外國遊客舉行的傳統舞蹈表演，場面非常熱烈。隨著鼓樂的強烈節拍，身穿彩色服飾的男男女女翩翩跳其孔雀舞，還演員在舞臺上表演雜技，五花八門的舞蹈令人眼花繚亂，但最吸引人的還是最後的壓軸大戲—赤足踏火。
住宿： Sunrise by Jetwing是一座位於卡爾庫達灣上的五星級度假酒店，距離波隆納魯沃古城約三小時車程。從房間到海灘只有幾分鐘路程距離，也可以在陽臺享受日出日落。
美食：斯里蘭卡的飲食與印度相似，當地人以大米為主食，喜歡用味似薯仔的麵包果、芭蕉花、茄瓜等材料煮成小碟的咖哩，用來拌白飯吃。喜食雞肉，菜多放咖哩、辣椒、椰子油，味道辛辣且濃烈。
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