文：靜怡苑•心靈樂園
這個冬天真是格外冷。
在外面待一會兒， 凍得人生生的疼。
大勇剛做完手術， 身體裡的一部分器官， 但這依然無法阻止癌細胞的擴散。
就在3年前， 同一家醫院， 同一棟住院樓， 同一樓層， 他曾指著他的媽媽說：“你已經胃癌晚期， 治不好了！我也沒錢給你治！”
沒想到在媽媽去世2年半後， 大勇也被查出胃癌， 晚期。
大勇的女兒很孝順， 請了兩個月的假， 停下手裡所有事情天天守在醫院照顧他。 醫生說大勇的情況， 不做手術可能最多活三個月， 做了手術， 也不知道能不能撐過恢復期。 但這次， 不管有錢沒錢，
由於前段時間剛剛投資了一個項目， 女兒手頭的錢所剩無幾， 所幸之前買了防癌險， 可以稍稍緩解一點壓力。
她說：“橫豎都這樣了， 我也不可能為了這事兒到處借債吧？到時候他倒是走了， 留下一屁股債給我， 我還要繼續生活啊！他手術前的賬我還沒結， 這做了手術每天還要輸那麼多營養液， 後面還得化療， 這些要花多少錢我現在根本不敢細算， 這能怎麼辦？我也只能盡力而為。 ”
病床上的大勇， 每天躺在病床上， 數著點滴混日子。 不知道此時的他有沒有體會到媽媽當時的感受。
馬麗最近的日子過得也不昌盛。 因為害怕花錢， 病了很久也不敢去醫院。 其實她的收入並不低， 幾年前她和前夫去離婚， 這才知道前夫在離婚前背著她在外欠下了幾十萬的債款， 其中有不少還是打著馬麗的旗號借的， 儘管馬麗在此之前對這事兒並不知情， 但法院依然判定這屬於夫妻共同債務。
原本馬麗的日子過得還算小資， 但現在， 雖然她每月賺得不少， 但除開每月還款、保險費、孩子的生活費、還有各種各樣的應酬以及雜七雜八的必要開支， 每月的餘額常常都是負數。 雖然也埋怨過上生活， 恨過前夫， 但馬麗很快把心態調整過來：“不知道前世欠了他多少， 那今生就慢慢還吧。
但令馬麗欣慰的是， 孩子很乖也很爭氣， 儘管供他讀書的時候苦一點， 但他畢業了就好了。 孩子也不止一次地對她說：“媽媽， 我實在不願意看你這麼拼， 等我掙錢就就可以和你一起分擔了。 ”
馬麗以為， 能有這樣的孩子， 實在是自己的大福報。
馬麗曾無數次想過如果自己的孩子有天結婚了離自己遠去， 或是先於她而死去， 以為自己面對孩子的無常總是可以接受的， 但她卻沒有設想過， 有一天孩子會有很多事瞞著不告訴她， 當年那句“和媽媽一起分擔”也終究成了回憶裡的話。
一直以來， 孩子都是馬麗最執著的那個人， 她與孩子相依為命， 她願為孩子付出所有， 她以為孩子會一直這樣體貼、懂事……但她沒想到， 她們娘倆的關係， 也會有隔膜的那一天。
馬麗為此低沉了一段時間， 平時常用的修法此時沒有一個用得上。
她想起宗薩仁波切說的那句話：太過在乎就是失去的開始。
在這個世間，每個人都有自己要承擔的苦難，沒有誰能夠一直活得輕鬆。只是我們看到的，常常是別人展現出的好的一面，在生活的黑暗時刻，大部分的人都選擇在角落裡自己舔舐傷口。
我們總是試圖找一個依靠。
兒時依靠父母、而後依靠伴侶，老了依靠兒女。但是依靠他人所獲得的安全感是有限的，有時候我們的痛苦，反而來自於我們依靠的人。
於是，又有一些人去尋找其他的依靠處，這些人當中，有一部分人選擇了佛法，並希望能靠佛菩薩改變自己的命運。
如果永遠依靠外力，很難真正解決自己的痛苦。
想要老了以後依靠孩子，但是孩子長大後，更多的是為自己的將來和小家庭考慮。如此循環往復，世間沒有人能陪你走頭走到尾。
很多人說人生苦短，但在面對時，絲毫沒有解決辦法。
有的人選擇逃避，勇敢的人選擇正面迎擊，但這份勇敢，又給我們的將來埋下了一顆惡的種子。正如《入行論》所雲：“眾生欲除苦，反行痛苦因，愚人雖求樂，毀樂如滅仇。”
因為不信因果，所以不知取捨，我們現在所經歷的一切，不論好壞都拜過去的自己所賜，不怪其他任何人。如果我們想要解決自己的煩惱，除了解決世間的現實問題以外，也應該懺悔過去所造的業障，並斷惡行善、積累資糧。
至於如何去做，可以先以十善業與十不善業為基準。不過想要完全做到還是有一定困難，但只要有對善的嚮往，做了不好的事情時，能進行自我譴責，也是很好的。
前幾天，樂園推過一篇：《生病的人很多，唯有修行人最快活》提到了幾種修行人在遇到病痛時應該如何面對，這些方法不僅限於在生病時使用，遇到其他任何違緣，都可以舉一反三地去思維。
佛說：“自己是自己的怙主！”
只有真正地學佛以後才明白，全知的佛陀告訴我們無數條解脫的方便法，但唯有自己努力修行，才有可能從輪回中解脫。佛陀無法改變我們的業力，所以，惡業要我們自己懺悔，福德資糧需要我們自己積累。上師三寶所起到的作用，是給我們指引方向，是助我們一臂之力；佛菩薩賜予的加持，也來源於我們自己的信心，以及過去所積累的福報。
一個好的修行人從不畏懼任何困難，依靠自己的修行、對眾生的慈悲心以及對上師三寶的信心，可以把所有的違緣轉化為修行的助緣，因為改變命運的終極階段，就是無需再在輪回中流轉。
在這個世間，每個人都有自己要承擔的苦難，沒有誰能夠一直活得輕鬆。只是我們看到的，常常是別人展現出的好的一面，在生活的黑暗時刻，大部分的人都選擇在角落裡自己舔舐傷口。
我們總是試圖找一個依靠。
兒時依靠父母、而後依靠伴侶，老了依靠兒女。但是依靠他人所獲得的安全感是有限的，有時候我們的痛苦，反而來自於我們依靠的人。
於是，又有一些人去尋找其他的依靠處，這些人當中，有一部分人選擇了佛法，並希望能靠佛菩薩改變自己的命運。
如果永遠依靠外力，很難真正解決自己的痛苦。
想要老了以後依靠孩子，但是孩子長大後，更多的是為自己的將來和小家庭考慮。如此循環往復，世間沒有人能陪你走頭走到尾。
很多人說人生苦短，但在面對時，絲毫沒有解決辦法。
有的人選擇逃避，勇敢的人選擇正面迎擊，但這份勇敢，又給我們的將來埋下了一顆惡的種子。正如《入行論》所雲：“眾生欲除苦，反行痛苦因，愚人雖求樂，毀樂如滅仇。”
因為不信因果，所以不知取捨，我們現在所經歷的一切，不論好壞都拜過去的自己所賜，不怪其他任何人。如果我們想要解決自己的煩惱，除了解決世間的現實問題以外，也應該懺悔過去所造的業障，並斷惡行善、積累資糧。
至於如何去做，可以先以十善業與十不善業為基準。不過想要完全做到還是有一定困難，但只要有對善的嚮往，做了不好的事情時，能進行自我譴責，也是很好的。
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佛說：“自己是自己的怙主！”
只有真正地學佛以後才明白，全知的佛陀告訴我們無數條解脫的方便法，但唯有自己努力修行，才有可能從輪回中解脫。佛陀無法改變我們的業力，所以，惡業要我們自己懺悔，福德資糧需要我們自己積累。上師三寶所起到的作用，是給我們指引方向，是助我們一臂之力；佛菩薩賜予的加持，也來源於我們自己的信心，以及過去所積累的福報。
一個好的修行人從不畏懼任何困難，依靠自己的修行、對眾生的慈悲心以及對上師三寶的信心，可以把所有的違緣轉化為修行的助緣，因為改變命運的終極階段，就是無需再在輪回中流轉。