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張家口， 又稱“張垣”“武城”， 位於河北省西北部。
5000年前， 黃帝、炎帝、蚩尤“邑于涿鹿之阿”， 合符釜山， 開啟了中華文明之先河。
晉、京、冀文化通過張庫大道交匯於此， 歷史名人仿若燦爛星辰， 閃耀著既有中原文化的鮮明特色， 又不失獨具一格的文化光芒。
人物介紹
蚩尤是上古時代部落酋長， 名央， 號蚩尤。 以在涿鹿（今河北省張家口市）之戰中與黃帝交戰而聞名。 蚩尤在戰爭中顯示的威力， 使其成為戰爭的同義詞， 尊之者以為戰神， 斥之者以為禍首。
上個世紀末， 我國史學界為蚩尤恢復名譽， 將其定位為：“和炎黃同為中華民族形成之初的人文三祖”， 並在涿鹿距黃帝城、蚩尤寨不遠處建起了莊嚴肅穆的“中華三祖堂”， 蚩尤與炎帝、黃帝平坐於聖殿之中。
蚩尤也是苗族相傳的遠祖之一， 其活動年代大致與華夏族首領炎帝和黃帝同時。
主要事蹟
蚩尤曾與炎帝大戰， 後把炎帝打敗。 於是， 炎帝與黃帝一起聯合來戰蚩尤。 蚩尤率八十一個兄弟舉兵與黃帝爭天下， 在涿鹿展開激戰。
傳說蚩尤有八隻腳， 三頭六臂， 銅頭鐵額， 刀槍不入。 善於使用刀、斧、戈作戰， 不死不休， 勇猛無比。 黃帝不能力敵，
中國歷史上， 春秋時期以來的古籍對蚩尤傳說的記錄相當豐富， 但常有矛盾之處。 根據這些記錄， 蚩尤是上古時代的領袖。 學者依照《逸周書》《鹽鐵論》推測蚩尤屬於太昊、少昊氏族集團。 蚩尤有兄弟八十一人（可能是八十一個部落之意）， 驍勇善戰， 勢力強大。
蚩尤的結局， 傳說多稱兵敗被殺， 或者臣服于黃帝， 並主軍事。
後來天下又亂， 黃帝畫蚩尤的形像， 威懾天下， 天下都以為蚩尤不死，
軒轅黃帝戰蚩尤， 是中國傳說時代極其重要的事件。 黃帝勝利之後， 一統中原地區， 成為華夏正統。 因此漢文史籍特別是長居主流的儒家典籍對蚩尤多有惡評， 儘管未必公允。 後來， 蚩尤逐漸神化， 成為具有“銅頭鐵額”“八肱八趾”“人身牛蹄， 四目六手”並“食沙石子”的形象。
傳說蚩尤製造金屬兵器， 又善作戰， 故被尊為戰神、兵器之神（兵主）受到崇拜。
蚩尤敗後， 族人流散， 一部分歸附黃帝， 一部分則向他處遷徙。
人物評價
歷史是現實的基礎和前提， 現實是未來發展的起點。 中國近現代文明是從中國古代文明發展而來的， 是繼承和發展中國古代文明的結果。 在黃帝時期的古代中國， 黃帝、炎帝為了中國古代文明作出了重要貢獻， 蚩尤也為中國古代文明作了重要貢獻， 是中國古代文明的偉大締造者之一。
第一、蚩尤為物質文明作出了重要貢獻。 當時， 蚩尤蚩尤統率的九黎部落聯盟， 生活在黃河中下游和長江中下游一帶， 是一個面對海河而生長起來的部落，是當時三大部落聯盟中最強大的部落聯盟，物質文明已經有了較大的發展。他們借助當地的地理、氣候、水源等優越條件，發明了穀物種植，已經開始由採集、漁牧、遊牧向農業發展，這是歷史和文明的一大進步，是對古代文明的一個重大貢獻。而穀物種植就需要育苗、移苗、壯苗等等。正是由於這個原因，所以後來人們就用“苗”字來給蚩尤的子孫命名為“苗族”。與此同時，他們還能創制較精美的陶器，手工業也開始發展起來。這也是對中國文明的一個重大貢獻。
第二、蚩尤發明了金屬冶煉和金屬兵器的製造。《世木·作篇》說蚩尤“以金作兵器”。翦伯贊寫道：“據說蚩尤‘以金作兵器’，是金屬冶煉的最早發明者。”我認為，蚩尤不僅是金屬冶煉的最早發明者，而且也是金屬兵器製造的最早發明者。《管子·地數》說：蚩尤能以金為兵，製作“劍鎧矛戟”。《史記·五帝本記》正義引《龍魚河圖》說：“黃帝攝政，有蚩尤兄弟八十一人”“銅頭鐵額”“造立兵杖刀戟大弩，威振天下”。史書還說，蚩尤能製造的最早發明者，為中國古代文明作出了重大的貢獻。冶煉業的出現具有劃進代意義，從此，人類開始進入了使用金屬工具的時代，它標誌著原始社會生產力的一次新的飛躍。
第三、蚩尤是建立法規、實行法制的最早創造者和施行者。在古代中國，蚩尤首創法規，實施刑事法，以肅綱紀。《周書·呂刑》說：“蚩尤對苗民制以刑”，就是一個有力的佐證。《路史·後紀四·蚩尤傳》在記述蚩尤被擒殺後說：“後代聖人著其尊彝，以為貪戎。”羅萍注曰：“蚩尤天符之神，狀類不常，三代彝器，我著蚩尤之像。為貪虐者之戎”。《太平御覽》卷七九引《龍魚河圖》說：“靈尤沒後，天下複擾亂不甯，黃帝遂畫蚩尤形象以威天下。天下咸謂蚩尤不死。八方萬邦皆為殄狀。”這也說明蚩尤嚴格實行法制而樹立了威嚴的形象和產生了濃遠影響。同時，鄭玄注曰：“苗民，謂九黎裔也。”“上效蚩尤重刑以變九黎言苗民者。”這也同樣說明，蚩尤是刑法的首創者和施行者。有的史料還說，兵器和刑法是蚩尤發明的，後來被黃帝部落集團效法。可見，蚩尤乃是中國古代法制的締造者。
是一個面對海河而生長起來的部落，是當時三大部落聯盟中最強大的部落聯盟，物質文明已經有了較大的發展。他們借助當地的地理、氣候、水源等優越條件，發明了穀物種植，已經開始由採集、漁牧、遊牧向農業發展，這是歷史和文明的一大進步，是對古代文明的一個重大貢獻。而穀物種植就需要育苗、移苗、壯苗等等。正是由於這個原因，所以後來人們就用“苗”字來給蚩尤的子孫命名為“苗族”。與此同時，他們還能創制較精美的陶器，手工業也開始發展起來。這也是對中國文明的一個重大貢獻。第二、蚩尤發明了金屬冶煉和金屬兵器的製造。《世木·作篇》說蚩尤“以金作兵器”。翦伯贊寫道：“據說蚩尤‘以金作兵器’，是金屬冶煉的最早發明者。”我認為，蚩尤不僅是金屬冶煉的最早發明者，而且也是金屬兵器製造的最早發明者。《管子·地數》說：蚩尤能以金為兵，製作“劍鎧矛戟”。《史記·五帝本記》正義引《龍魚河圖》說：“黃帝攝政，有蚩尤兄弟八十一人”“銅頭鐵額”“造立兵杖刀戟大弩，威振天下”。史書還說，蚩尤能製造的最早發明者，為中國古代文明作出了重大的貢獻。冶煉業的出現具有劃進代意義，從此，人類開始進入了使用金屬工具的時代，它標誌著原始社會生產力的一次新的飛躍。
第三、蚩尤是建立法規、實行法制的最早創造者和施行者。在古代中國，蚩尤首創法規，實施刑事法，以肅綱紀。《周書·呂刑》說：“蚩尤對苗民制以刑”，就是一個有力的佐證。《路史·後紀四·蚩尤傳》在記述蚩尤被擒殺後說：“後代聖人著其尊彝，以為貪戎。”羅萍注曰：“蚩尤天符之神，狀類不常，三代彝器，我著蚩尤之像。為貪虐者之戎”。《太平御覽》卷七九引《龍魚河圖》說：“靈尤沒後，天下複擾亂不甯，黃帝遂畫蚩尤形象以威天下。天下咸謂蚩尤不死。八方萬邦皆為殄狀。”這也說明蚩尤嚴格實行法制而樹立了威嚴的形象和產生了濃遠影響。同時，鄭玄注曰：“苗民，謂九黎裔也。”“上效蚩尤重刑以變九黎言苗民者。”這也同樣說明，蚩尤是刑法的首創者和施行者。有的史料還說，兵器和刑法是蚩尤發明的，後來被黃帝部落集團效法。可見，蚩尤乃是中國古代法制的締造者。