繼“跳一跳”風靡朋友圈之後， 仿佛一夜之間， 社交媒體就被一隻無所事事的青蛙攻佔了。 朋友圈的“少女”、“寶寶”們秒變嘮叨“老母親”， 一會兒嫌棄在家看書的“蛙兒子”太宅：兒子， 老媽不需要你上清華北大， 快出去浪啊！可真等到“蛙兒子”出去了， 又立刻切換到“兒行千里母擔憂”模式， 在朋友圈裡呼喊：兒子， 你去哪兒了？怎麼還不回來？
可以說， 這款遊戲， 要懸念沒懸念， 要刺激沒刺激， 要謀略沒謀略， 但它勝出的是什麼， 它讓玩家有很強的代入感—玩家的任務有且只有一樣， 那就是收集三葉草， 至於其他的， 只能萬事隨緣了。
但就是這麼“佛系”的遊戲， 擊穿了很多現代都市人的心理防線， 讓大家都心甘情願地供養“蛙兒子”。 這種“靜靜待著就好”， 也是現在許多年輕人的生活態度。 愛也好， 不愛也好， 都行吧；老闆獎勵也好， 責駡也好， 我都可以。 什麼都無所謂， 反正就那樣……有人稱之為“佛系”， 有人稱之為“性冷淡風”。 近兩年來， 青年亞文化都有這一明顯趨勢：放棄反抗， 但也不合作。 其背後的心理基礎， 是社會普遍存在的孤獨感和疏離感。
與其掙扎， 不如放下。 年輕人紛紛皈依“佛系”了。 萬事不關心， 連戀愛、結婚都懶得花力氣， 有也好， 沒有也行。 由於年輕人在網路的話語權相對較大， 青年亞文化借互聯網之勢往主流文化蔓延， 影響著越來越多的人。 於是，
因此， 可以說， 這款遊戲火起來背後， 有社交滿足， 有對現實生活孤獨、疏離感的自我投射， 也有與電子寵物之間彼此陪伴的自我慰藉， 本質上是人們孤獨的內心與渴望社交心理的一次碰撞。 它滿足並釋放了玩家的母性與需要慰藉陪伴的孤獨感， 而在朋友圈的分享恰恰又可以滿足自身的社交需求。
在遊戲中， 年輕人固然可以暫時舒緩一下情緒， 獲得一些安慰。 但遊戲終歸只是遊戲， 最終人還是要回到真實的人生中來。 孤獨、疏離、佛系， 有時候都是對無力擺脫的困境的逃避。 而逃避永遠解決不了任何問題。 宣洩過後， 回歸現實， 用最大的努力去應對挑戰， 年輕人才有可能迎來陽光和夢想。
稿源：荊楚網
作者：高帆