看這個電影， 不是不震撼的。 因為它極真實， 由每個人的性格特點而推動了影片邏輯的發展， 對於生活幾乎沒有美化， 它把城市普通小市民生活的不易和殘酷剖開給你看， 哪怕血淋淋直戳人心。
先說說人物，
馬學武，
簡直是渣中之渣。
他虛偽，
迂腐，
怯懦，
脆弱，
不切實際的天真和自以為是的理想主義。
就像每一個不管有沒有能力都妄圖在外人面前裝大的男人一樣，
面對寶莉的斤斤計較他沒有直接制止而是又敬煙又買雪碧，
用這種迂回的方式“打了寶莉的臉”，
有人也許會說寶莉直接在外人面前呵斥她男人不對，
我就想問，
你們男人的自尊心怎麼就那麼強呢。
直男癌們不當家不知柴米油鹽貴讀了幾本書就自以為自己有文化，
反正你們女人就是應該勤儉持家低眉順眼把錢給我們男人大手大腳指點江山。
憑啥。
剛看到這段的時候我也有點埋怨寶莉，
想告訴她好好說話好好溝通的重要性，
但是。
寶莉一個賣菜人的女孩子，
在市場天天與別人鬥智鬥勇，
又因為有姿色也是有幾分嬌嬌氣的，
但是她的出發點都是為了一整個家。
如果你一個男人真的愛女人， 是疼惜， 疼惜她得這樣張牙舞爪的保護每一分錢， 疼惜她明明是如此漂亮的女人也得雞飛狗跳的和這個日子作鬥爭。 你不是應該檢討為什麼你自己掙錢不多又沒手腕， 竟然讓自己的女人像一個fighter一樣沖到生活舞臺之前保護你？你不是應該至少在外人面前護護短嗎？而不是，
所以， 寶莉沒有錯， 錯的是這個男人。 甚至於打電話報警捉姦這件事，
小寶就是馬學武一個模子刻出來的， 面對她媽媽的粗俗和笨拙的關心， 從未一絲憐惜， 執著的認為他爸是被他媽害死的， 沒有看出他爸出軌對母親的莫大傷害， 沒看出那個跳了橋的男人沒有一絲擔當， 沒有看到他媽媽已經用盡全力用她的方式給他這個家幸福。 鑒定完畢， 一個壓根不值得李寶莉這麼愛的小白眼狼。 無所謂了， 寶莉你已經完成了你的所有任務， 接下來， 就放這個“小知識份子”去社會上撞吧。
再說說愛情。
關於馬學武和小仨兒之間“自以為是的、純潔的、值得惋惜的、令小寶都敢質疑他媽的、”活該的“愛情”，包括李寶莉對馬學武的愛，包括令小寶不齒當事人疑惑的建建和寶莉的愛情。前兩天我看張家瑋說金瓶梅的一段話，可以很好地解釋：“老舍先生說過句話，大意是：窮人沒法算計愛情，情種都生在大富之家，即大家通常所認可的愛情，都生在書香門第，因為他們有文化，善於修飾和營造美麗的愛情故事。可是在現實生活裡，荷爾蒙衝動者，土豪，混球，其實也是可以談論愛情的。
因此，在馬學武和他那個一個模子刻出來的兒子看來，他爸和小仨兒這兩個看起來“乾乾淨淨”的人之間，其實是真正的“愛情”，而寶莉和建建就是，“齷齪”。
事實上，古往今來，看看歷史再看看周圍，關於對待愛情對待女人這件事上，飽讀詩書的偽君子中多的是衣冠楚楚的花花大少，大字不識幾個的糙漢子中也不缺把老婆寵到天上去的有擔當的好男人。
最後說說人生態度。
關於活著這件事有太多不同的態度，及時行樂，虛無主義，順其自然無為而治。但我最欣賞的，是楊絳先生寫在《走到人生邊上》這本書裡，她對彌爾頓態度的讚賞：“對疾病纏身的人，如果他們順從天意，承受病痛，同樣是為上帝服務，同樣是功德，因為同樣是鍛煉靈魂，在苦痛中完善自己。”即，在痛苦的世道中活下去這件事本身，就是一種有意義的人生。
馬學武就跳了，因為構成他這個人的面子、工作，都被剝奪了，他自私到根本沒想或者想用他的老母、兒子來懲罰李寶莉，因為他就是自私、怯懦沒擔當的迂腐的小男人。
好吧，那你跳吧。李寶莉想。她不是不絕望的。
但她不是一般人，她就是從古到今真正支撐中國五千年發展的千千萬萬個小家庭中的女人、母親、妻子，她不能跳，即使她已經被萬箭穿心，生活已被撕扯的千瘡百孔，她不能跳，也不會跳。
她堅韌的活下去，不管活的好不好看，她要活下去，她要她的家不能散，對這個家的愛和責任組成了她，她不會被生活打敗。
她就是生活的勇士，她執著的用自己的方式活著。
最後，有的時候我也想，如果寶莉早一點離婚，是不是會好一點，滋滋潤潤的被懂她的男人寵著。但寶莉不是這樣的人啊，她表面上張牙舞爪，但其實不會算計，心底裡善良的不得了，對何嫂子處處幫助，馬學武死了之後照樣收留他老娘，對建建也從未落井下石看不起，最後面對咄咄逼人的婆婆和白眼狼兒子索要房子依然瀟灑。
李寶莉不美了，也沒錢，是個挑扁擔的粗俗女人，但她依然令人敬佩。因為她就是神州大地俯視可見的刀子嘴豆腐心的善良女人的縮影，她們被生活處處傾軋，老公不疼兒子不愛，但她們心裡仍仍滿懷愛，充滿韌性，按自己的“人生哲學”坦坦蕩蕩無怨無悔的這一生。
你怎麼看了？記得關注我！
再說說愛情。
關於馬學武和小仨兒之間“自以為是的、純潔的、值得惋惜的、令小寶都敢質疑他媽的、”活該的“愛情”，包括李寶莉對馬學武的愛，包括令小寶不齒當事人疑惑的建建和寶莉的愛情。前兩天我看張家瑋說金瓶梅的一段話，可以很好地解釋：“老舍先生說過句話，大意是：窮人沒法算計愛情，情種都生在大富之家，即大家通常所認可的愛情，都生在書香門第，因為他們有文化，善於修飾和營造美麗的愛情故事。可是在現實生活裡，荷爾蒙衝動者，土豪，混球，其實也是可以談論愛情的。
因此，在馬學武和他那個一個模子刻出來的兒子看來，他爸和小仨兒這兩個看起來“乾乾淨淨”的人之間，其實是真正的“愛情”，而寶莉和建建就是，“齷齪”。
事實上，古往今來，看看歷史再看看周圍，關於對待愛情對待女人這件事上，飽讀詩書的偽君子中多的是衣冠楚楚的花花大少，大字不識幾個的糙漢子中也不缺把老婆寵到天上去的有擔當的好男人。
最後說說人生態度。
關於活著這件事有太多不同的態度，及時行樂，虛無主義，順其自然無為而治。但我最欣賞的，是楊絳先生寫在《走到人生邊上》這本書裡，她對彌爾頓態度的讚賞：“對疾病纏身的人，如果他們順從天意，承受病痛，同樣是為上帝服務，同樣是功德，因為同樣是鍛煉靈魂，在苦痛中完善自己。”即，在痛苦的世道中活下去這件事本身，就是一種有意義的人生。
馬學武就跳了，因為構成他這個人的面子、工作，都被剝奪了，他自私到根本沒想或者想用他的老母、兒子來懲罰李寶莉，因為他就是自私、怯懦沒擔當的迂腐的小男人。
好吧，那你跳吧。李寶莉想。她不是不絕望的。
但她不是一般人，她就是從古到今真正支撐中國五千年發展的千千萬萬個小家庭中的女人、母親、妻子，她不能跳，即使她已經被萬箭穿心，生活已被撕扯的千瘡百孔，她不能跳，也不會跳。
她堅韌的活下去，不管活的好不好看，她要活下去，她要她的家不能散，對這個家的愛和責任組成了她，她不會被生活打敗。
她就是生活的勇士，她執著的用自己的方式活著。
最後，有的時候我也想，如果寶莉早一點離婚，是不是會好一點，滋滋潤潤的被懂她的男人寵著。但寶莉不是這樣的人啊，她表面上張牙舞爪，但其實不會算計，心底裡善良的不得了，對何嫂子處處幫助，馬學武死了之後照樣收留他老娘，對建建也從未落井下石看不起，最後面對咄咄逼人的婆婆和白眼狼兒子索要房子依然瀟灑。
李寶莉不美了，也沒錢，是個挑扁擔的粗俗女人，但她依然令人敬佩。因為她就是神州大地俯視可見的刀子嘴豆腐心的善良女人的縮影，她們被生活處處傾軋，老公不疼兒子不愛，但她們心裡仍仍滿懷愛，充滿韌性，按自己的“人生哲學”坦坦蕩蕩無怨無悔的這一生。
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