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誰,有資格讓軍人讓座?

解放軍同志又讓座了!

看到這樣的消息, 相信大家早已會習以為常, 因為中國人民解放軍別說給老百姓讓座, 他們每天都在為老百姓賣命, 一個座位又算得了什麼?

然而, 作為一個老百姓, 看到這次軍人在高鐵上讓座, 除了給軍人豎拇指之外, 卻忍不住給某些人豎一個倒拇指, 因為他們讓人蒙羞, 讓軍人受了委屈!作為一個老百姓, 實在有些看不下去!

據媒體報導, 近日有網友在高鐵上經歷了這樣的一幕:

一批剛從軍校畢業的學員登上了開往分配地的列車, 幾乎占滿整個車廂。 一些沒有買到坐票的乘客怨聲載道,

嘟囔著為什麼當兵的不給讓座, 還有乘客在旁附和道“你以為當兵的會像電視劇中演的那樣給你讓座?好人沒有那麼多!”五分鐘後, 火車開始平穩行駛了, 只聽見人群中傳出這樣一句話:“我們都站起來, 給沒有座位的人讓個座。 ”

看看, 這就是中國軍人, 只要你有所求, 哪怕再不合情理、再不應該, 只要與他們的神聖職責和社會道德不相悖, 只要他們能做到, 他們都會盡力去滿足, 至於是否損害自己個人的個人利益, 他們往往並不在意。 多麼可愛的一群人啊!

可是, 當這樣的事件出來,

給解放軍點贊的同時, 忍不住要出來說道說道了!

一、沒有任何一個人有給另外一個人讓座的責任。

我們應該知道, 高鐵購票有先後, 誰有坐票誰就有坐座位的權利, 這是相關法律法規賦予的權益, 誰也沒有給另外一個人讓座的義務。 在我們現實生活中, 讓座是人情, 不讓座是本分。 特別是高鐵上, 由於路途遠, 除非遇到老弱病殘孕恰好又沒有座位, 一般情況下都不涉及讓座。

二、讓座是中華民族的傳統美德, 但不是誰都該被讓座。

尊老愛幼、仁者愛人是中華民族的傳統美德, 這是中華文化與其他文化的重要區別之一, 所以我們往往都會給老弱病殘孕力所能及的幫助, 包括讓座。 但是, 這一切也並非責任義務, 對於讓座行為我們應該點贊,

但也不能對不讓座的行為進行譴責, 這應該是最起碼的公德底線。 在現實生活中, 健康的成年人和健康的成年人之間, 若非認識客氣, 絕對不存在必須誰給誰讓座的道理, 這也應該是社會的基本價值共識。

在這樣的共識下, 買了站票的人有資格讓買了坐票的人讓座嗎?顯然是沒有!哪怕是老弱病殘孕需要座位, 我們也應該去懇求別人行個方便不是嗎?如果有人主動讓座給我們, 我們是不是應該心存感激, 對讓座人表示真誠的感謝?哪能說你需要座位, 沒人給你讓座位就說別人不道德呢?這不是強盜邏輯嗎?如果自己並非老弱病殘孕, 沒人給讓座再正常不過, 如若因此埋怨車上的人, 那豈非強詞奪理?相信正常人,

都會認為有這種訴求的人思維不正常。

由己推人, 由大眾推軍人, 既然乘客之間沒有必須讓座的義務, 軍人也是有票的, 他們憑啥就得給你們這些健康的人讓座?難道就因為是軍人就得讓座?天下哪有這樣的道理?嘟囔為什麼當兵的不給讓座, 說什麼“你以為當兵的會像電視劇中演的那樣給你讓座?好人沒有那麼多!”這些是人話嗎?有做人的底線嗎?

三、軍人優先, 那是拿命換來的“榮譽特權”, 是簽下“生死契約”的特殊職業的特權。

我們知道, 在一些公共場合需要排隊的地方都有“軍人優先”字樣。 但是, 如果我們仔細觀察, 若非特殊情況, 解放軍同志很少用這些特權, 在公共場所哪怕使用這些特權時, 他們往往也會說聲對不起他有公務。 所以,在我們生活中,我們很少看到軍人插隊什麼的,他們往往會站得筆直和大家一起排隊。

既然解放軍很少使用這些特權,為什麼我們卻一定要強調軍人的這種特權呢?那是因為,軍人是個特殊職業,他們是一群與國家和人民簽了“生死契約”的特殊人群。他們的生命和自由,實際上已經不屬於他們自己了,而是屬於國家和人民。平時,他們的工作生活都要服從命令和特殊規則,而當國家、人民需要他們時,無論上刀山還是下火海,他們都必須義無反顧,他們隨時都準備著為國家、為人民犧牲自己。

對於這樣一群特殊的“逆行者”,國家用法律賦予了他們在生活中的一些“優先特權”。這種“特權”,並非真的被廣泛使用了,現實中實際上是一種榮譽,是用血汗、生命換來的“榮譽特權”。

保家衛國時,他們沖在最前線;和平時期的災難,他們依然沖在最前線。過去,戰爭時軍人為國為民賣命就不說了,就說和平時期:1998年長江大洪水,解放軍抗洪救災不怕苦不怕累不怕犧牲······2008年雪災時,也是解放軍沖在救災第一線·······汶川地震時,解放軍冒死沖入震中救人、冒死跳傘到震中救人、冒死駕駛者飛機運輸傷者······

看看這些照片,捫心自問,他們該不該享有這種“榮譽特權”?小編認為,他們不但應擁有這樣的“榮譽特權”,作為普通百姓,我們還應該時時刻刻都鼓勵軍人使用這些特權,要讓他們享受到更多來自社會的尊重。

一個國家,只有讓他們軍人擁有更高的榮耀感並獲得更多的尊重,關鍵時刻軍人才有更強大的戰鬥力,這個國家才能確保安全。直白說,就是老百姓對自己國家的軍人有多尊重,這個國家就有多安全!

所以,我們尊重軍人,讓軍人感到當兵的榮耀,不是在維護“軍人特權”,而是在維護我們自己的身家性命!

面對為國為民賣命的一群人,我們作為有胳膊有腿的正常健康人,有什麼資格讓軍人給我們讓座?恰恰相反,如果我們遇到軍人沒坐,我們應該給軍人讓座,要讓他們充分享受那份應該屬於他們的尊重和榮耀,這才是正常的邏輯。

這一事件,解放軍的同志們高風亮節,他們在聽到那些缺乏素養之人的無聊言語後,在損害自己利益而不損害他人利益的情況下選擇了讓座。然而,他們讓了,某些人有資格坐嗎?他們根本沒有!

那麼,誰有資格接受軍人的讓座呢?在占豪看來,只有老弱病殘孕這樣非常需要座位的人,才有資格接受軍人的讓座。雖然,那也並不屬於誰的責任和義務,但作為弱者,他們的確可以,但也需懷著感恩之心。至於非老弱病殘孕的我們,是應該給軍人讓座,而非軍人給我們讓座!

軍人的榮耀,就是我們的安全!

擁護軍人,讚美軍人,應該是我們每個人都該做的!

最後,向保家衛國的人民解放軍致敬!

(圖文源自網路,用於非贏利性宣傳,如有侵權,請聯繫刪除)

所以,在我們生活中,我們很少看到軍人插隊什麼的,他們往往會站得筆直和大家一起排隊。

既然解放軍很少使用這些特權,為什麼我們卻一定要強調軍人的這種特權呢?那是因為,軍人是個特殊職業,他們是一群與國家和人民簽了“生死契約”的特殊人群。他們的生命和自由,實際上已經不屬於他們自己了,而是屬於國家和人民。平時,他們的工作生活都要服從命令和特殊規則,而當國家、人民需要他們時,無論上刀山還是下火海,他們都必須義無反顧,他們隨時都準備著為國家、為人民犧牲自己。

對於這樣一群特殊的“逆行者”,國家用法律賦予了他們在生活中的一些“優先特權”。這種“特權”,並非真的被廣泛使用了,現實中實際上是一種榮譽,是用血汗、生命換來的“榮譽特權”。

保家衛國時,他們沖在最前線;和平時期的災難,他們依然沖在最前線。過去,戰爭時軍人為國為民賣命就不說了,就說和平時期:1998年長江大洪水,解放軍抗洪救災不怕苦不怕累不怕犧牲······2008年雪災時,也是解放軍沖在救災第一線·······汶川地震時,解放軍冒死沖入震中救人、冒死跳傘到震中救人、冒死駕駛者飛機運輸傷者······

看看這些照片,捫心自問,他們該不該享有這種“榮譽特權”?小編認為,他們不但應擁有這樣的“榮譽特權”,作為普通百姓,我們還應該時時刻刻都鼓勵軍人使用這些特權,要讓他們享受到更多來自社會的尊重。

一個國家,只有讓他們軍人擁有更高的榮耀感並獲得更多的尊重,關鍵時刻軍人才有更強大的戰鬥力,這個國家才能確保安全。直白說,就是老百姓對自己國家的軍人有多尊重,這個國家就有多安全!

所以,我們尊重軍人,讓軍人感到當兵的榮耀,不是在維護“軍人特權”,而是在維護我們自己的身家性命!

面對為國為民賣命的一群人,我們作為有胳膊有腿的正常健康人,有什麼資格讓軍人給我們讓座?恰恰相反,如果我們遇到軍人沒坐,我們應該給軍人讓座,要讓他們充分享受那份應該屬於他們的尊重和榮耀,這才是正常的邏輯。

這一事件,解放軍的同志們高風亮節,他們在聽到那些缺乏素養之人的無聊言語後,在損害自己利益而不損害他人利益的情況下選擇了讓座。然而,他們讓了,某些人有資格坐嗎?他們根本沒有!

那麼,誰有資格接受軍人的讓座呢?在占豪看來,只有老弱病殘孕這樣非常需要座位的人,才有資格接受軍人的讓座。雖然,那也並不屬於誰的責任和義務,但作為弱者,他們的確可以,但也需懷著感恩之心。至於非老弱病殘孕的我們,是應該給軍人讓座,而非軍人給我們讓座!

軍人的榮耀,就是我們的安全!

擁護軍人,讚美軍人,應該是我們每個人都該做的!

最後,向保家衛國的人民解放軍致敬!

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