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國內最珍貴的五種佛經,最後一種製作的時間竟超過了千年!

佛文化是中華傳統文化中的重要組成部分, 而佛經便是佛文化傳播中的重要載體, 它用文字記載了佛教全部經典、佛教的智慧。 佛經不僅是佛教的瑰寶, 更是中華民族的重要文化遺產。 《在維摩詰所說經》有這樣一句話:“菩提煩惱無異境界”, 其含義是如果你不達到一定深的程度根本無法領會, 只有當你能“轉”能“化”後才能深會其意。 這就是佛經存在的意義, 以及佛經存在的價值, 更是佛經歷經千年, 而巋然獨存的精神內核所在。

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佛經還有三個非常重要的作用:一是讓您相信, 二是教你修持的方法, 三便是在佛經中找到最真實的自己。 今天小編, 就給大家介紹五種不同材質的珍貴佛經:

1、泥金經

唐代劉禹錫在《陋室銘》中就有這樣一句話“調素琴, 閱金經”, 但金經到底有什麼神奇之物呢?金經是用泥金書寫的, 黃金是十分貴重的金屬, 因此, 泥金多為皇室和富貴人家所用, 一般的人家是用不起的, 用泥金書寫經書, 會更真切地表達對信仰的虔誠和恭敬, 泥金貴重是一方面, 另一方面是其製作程式複雜,

正如在清王概《芥子園畫傳•畫翎毛淺說》中的介紹:“泥金:將真金箔以指略黏膠水, 蘸金箔逐張入碟內乾研。 膠水不可多, 多則水浮金沉, 不受指研矣。 俟研細, 金箔如泥, 黏於碟內, 始加滾水。 研稀漂出膠水, 微火熾乾, 再加輕膠水用之。 ”簡單地說, 在用泥金書寫的時候, 會比較粘稠, 運筆上會很困難, 因此每次書寫都要將膠水漂出, 用時在重新添加進去。

2、湧泉寺《血經》

湧泉寺血經的珍貴之處在於它是用系高僧用鮮血配金粉寫就, 血經完成後, 就被放在湧泉寺, 抗日戰爭期間, 日軍卻不知從何得知血經書的珍貴, 竟想將其占為己有, 幸好當時的主持圓瑛法師有先見之明, 將其全部放在“鐵箱子”之內, 轉移到尤溪縣, 在福州淪陷後, 日本人果然帶兵來到寺廟, 打著搜查的旗號, 來翻血經, 可他們不知, 血書早已被轉移。 用血書寫的經書, 除了需要耗費大量的鮮血外, 供血的高僧, 還要長時間不食用鹽, 只有這樣血液才不會凝固。 當然為了防止蟲蛀, 還得適量加入明礬,

精心保存。

3、遼寧《銀經》

銀經卷出土于遼寧阜新塔營子鄉的一處地宮, 經書皆刻在銀片上, 行間有框格, 被雕刻了花紋, 製作十分精美, 其銘文題為“太師一生持讀經課數記。 ”詳細的記錄了十二種佛教經文, 挖掘出後, 對研究遼代末期佛教在我國各地區活動情況, 有著不可替代的參考價值。

4、八寶經《丹珠爾》

 《甘珠爾》經是藏傳佛教,非常重要的《大藏經》中的一部。八寶經為何珍貴?深究其原因便是因為其製作經書的材料,這部經書需要將黃金、松耳石、白銀、珊瑚、鐵、紅銅、白螺和珍珠八樣珍寶混合在一起,製作成可以書寫的墨汁,然後用其汁抄寫經文,要知道在古代,這八種珍寶,籌齊可不容易,價格更是貴得嚇煞人了。

5、千年一部《房山石經》

我們經常讀的佛經大多數都是用紙印成,但是在古代石刻很多,由於其雕刻十分困難,所刻寫的內容,大多都是佛教的經典著作。

隋•大業年間(西元605年),天臺宗弟子靜琬法師發願要雕刻《房山石經》,歷經唐、遼、金、元、明等朝代,他的弟子們一代接一代地雕刻,一共刻了1000多年,共刻了一萬四千二百七十八塊石碑,佛經一千一百二十二部,這些珍貴的石經被藏在雲居寺的地宮,以及山上的十餘座的山洞中。

《房山石經》經過了1000多年,才被雕刻完成,可以想見,這得有多大的恒心、誠心和耐力!

這麼多種的材質的佛經各有各的奇妙之處,其價值都是不能用金錢來衡量的,聰明睿智的讀者,您認為哪種佛經最為珍貴呢?

有著不可替代的參考價值。

4、八寶經《丹珠爾》

 《甘珠爾》經是藏傳佛教,非常重要的《大藏經》中的一部。八寶經為何珍貴?深究其原因便是因為其製作經書的材料,這部經書需要將黃金、松耳石、白銀、珊瑚、鐵、紅銅、白螺和珍珠八樣珍寶混合在一起,製作成可以書寫的墨汁,然後用其汁抄寫經文,要知道在古代,這八種珍寶,籌齊可不容易,價格更是貴得嚇煞人了。

5、千年一部《房山石經》

我們經常讀的佛經大多數都是用紙印成,但是在古代石刻很多,由於其雕刻十分困難,所刻寫的內容,大多都是佛教的經典著作。

隋•大業年間(西元605年),天臺宗弟子靜琬法師發願要雕刻《房山石經》,歷經唐、遼、金、元、明等朝代,他的弟子們一代接一代地雕刻,一共刻了1000多年,共刻了一萬四千二百七十八塊石碑,佛經一千一百二十二部,這些珍貴的石經被藏在雲居寺的地宮,以及山上的十餘座的山洞中。

《房山石經》經過了1000多年,才被雕刻完成,可以想見,這得有多大的恒心、誠心和耐力!

這麼多種的材質的佛經各有各的奇妙之處,其價值都是不能用金錢來衡量的,聰明睿智的讀者,您認為哪種佛經最為珍貴呢?

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