中國為什麼這麼多女鬼，原因為何，這裡揭秘

雖然沒有做過精確的統計， 但在印象裡， 中國筆記小說裡的女鬼要遠遠多於男鬼。 而且， 女鬼故事有一個常見的典型模式：

一位來路不明的美女， 在夜裡來找無伴的書生， 主動**， 兩人成其好事。 但書生的身體卻日漸羸弱， 然後被告知對方是鬼， 書生或因此死於非命（譬如《翦燈新話》裡的〈牡丹燈籠〉）， 或由道士處置女鬼（譬如《夜談隨錄》裡的〈周瑜廟枯骨〉）， 或女鬼還陽， 與書生結為夫妻（譬如《聊齋志異》裡的〈聶小倩〉）。

這樣的故事型態在其它文化裡很少見， 那中國為什麼會產生這樣的女鬼故事呢？傳統的解讀認為它是男人色欲幻想的外射， 男性的作者和讀者將「自己性致勃勃」、「我要」的心思外射（projection）到女鬼身上， 變成「對方性致勃勃」、「她要（給我）」。 這樣的心思若外射到現實世界裡的千金小姐身上， 會孳生道德與法律問題， 而女鬼則不受人間禮法約束， 所以成為理想的意淫對象，

但最後還是不得不加上個道德尾巴， 提醒大家即使是女鬼也不能亂來， 否則你還是會身體變得虛弱， 最後死於非命。 這種說法當然有部分的道理， 但更深入的剖析卻可以讓我們看到一些更有趣的東西：

夢遺（夜間遺精）與女鬼故事的關係

哲學家尼采說：「夢是所有靈魂信仰的起源。 」古人認為夢是靈魂的出遊， 夢中所見的死者即是死者的亡魂， 這種觀念跟鬼故事的產生有非常密切的關係， 而女鬼來找男人又跟男人特有的夢遺現象有關：

夢遺是沒有性伴侶的青壯男子常有的生理現象， 當事者在因夜間因遺精濕了褲子而醒過來， 醒來後常會記得剛剛做了一個色情夢。 精神分析學家霍爾（S.Hall）對男人夢遺前所做色情夢做過不少研究，

譬如一位男士說：「我夢見我正在一個螺旋梯上追逐一個女孩子， 最後我追上了她， 和她性交， 然後就發生了夢遺。 」古人顯然也會在夜間遺精前作色情夢， 但依他們的觀念， 「夢中出現的陌生女子」很容易被解釋成「來路不明的女鬼」， 而在筆記小說裡， 男人與女鬼交歡後， 「**淋漓， 身體日漸羸弱」的說法， 很可能就是對夢遺的文學描述和擔憂。

中國人「補」的觀念

中國多女鬼， 除了男人的夢遺現象外， 也跟中國淵遠流長的「滋補」觀念有密切的關係。 在《列異傳》裡有一則〈談生〉說：一個女鬼在與書生好和三年後， 腰部以上都已長肉， 腰部以下仍是枯骨。 而在《夜談隨錄》裡的〈周瑜廟枯骨〉則說：一個女鬼在和男人幾度春風後，

她枯骨的眼眶裡也開始長出肉來。 與男人交歡的次數越多， 「長的肉就越多」， 這樣的情節顯然是在反映《易經‘繫辭上傳》所說「精氣為物」的觀念――男人的**可以「肉白骨」（當然， 這是男權社會對男性**價值的高估， 是不能當真的）。

紀曉嵐在《閱微草堂筆記》裡說：「女鬼恒欲與人狎， 攝其精也。 」女鬼找男人是為了「采陽補陰」， 根據中國傳統的采補觀念， 陽世男子是「陽中之陽」， 女鬼是「陰中之陰」， 陽世男子的**對女鬼有滋補作用， 但陽世女子對男鬼似乎就沒有什麼「滋補功效」， 這種觀念顯然也是造成筆記小說裡多「女鬼找男人」但卻少「男鬼找女人」故事的原因之一。