立春
今天是2月4日， 農曆丁酉年臘月十九， 立春。
立春是二十四節氣中的第一個節氣，
它預示著溫暖的春天即將到來。
古籍《群芳譜》對立春解釋為：
立， 始建也。 春氣始而建立也。
自秦以來， 立春被看作是春天的開始。
萬物生長， 鳥語花香是春天的特徵。
立春後， 天氣將逐漸回暖，
大地萬物復蘇，
自然又進入了一個新的週期。
「
立春三候
2月4日
」
中國傳統將立春分為三候。
一候東風解凍，
說的是東風送暖，
大地開始解凍。
二候蜇蟲始振，
立春五日後，
蟄居的蟲類慢慢在洞中蘇醒。
三候魚陟負冰，
河裡的冰開始溶化，
魚開始到水面上遊動，
此時水面上還有沒完全溶解的碎冰片，
如同被魚附著一般浮在水面。
「
立春史話
我國是農耕民族，
春天與農事聯繫緊密。
所以古人非常重視立春，
立春日， 有很多活動。
迎春
《禮記•月令》中說：
立春之日， 天子親率三公九卿
諸侯大夫以迎春于東郊。
回來後， 還要賞賜公卿大夫。
東郊迎春是因為春神句芒神居住在東方。
鞭春
鞭春就是鞭牛， 或稱鞭春牛。
《事物記原》記載：
周公始制立春土牛，
蓋出土牛以示農耕早晚。
“一年之計在於春”，
立春的到來意味著耕耘播種季節的到來，
歷代帝王會在立春這一天舉行鞭春之禮，
意在鼓勵農耕， 發展生產。
南宋周密在《武林舊事》中
記載了南宋的立春儀式：
立春前一日，臨安府要造進一頭大春牛，
安置在福寧殿的庭院中，
等皇帝駕臨，
內官用裝飾著五彩絲帶的杖
來鞭打春牛。
還要預先準備一些小春牛，
裝飾上彩幡，分送到各個殿閣。
官署對立春的重視，引得百姓紛紛效仿。
人們爭相搶春牛，以圖一個好兆頭。
立春時，官司府前專門製作了小春牛出售。
“小兒著鞭鞭土牛，學翁打春先打頭”
楊萬里《觀小兒戲打春牛》一詩
生動地記述了宋代鞭春牛活動。
鞭春牛活動最初主要在中原地區進行，
唐代以後傳入到了北方的
契丹、女真等少數民族之中。
遼國和金國也曾在立春這天舉行鞭春活動。
元朝也沿襲了這一習俗。
明朝時，人們認為鞭春牛之土十分有益，
所以十分重視立春，
其迎春禮儀也最為廣泛。
報春
舊俗立春前一日，
有兩名藝人頂冠飾帶，稱春吏。
沿街高喊：“春來了”，俗稱“報春”。
無論士、農、工、商，
見春官都要作揖禮謁。
鄉間也有報春。
一個人站在田間敲鑼打鼓，
唱著迎春的贊詞，到每家去報春，
挨家挨戶送上一張春牛圖或迎春帖子。
其意在催促提醒人們，
一年之計在於春，要抓緊務農，
莫誤大好春光。
古代中國對立春的重視，
體現了古代勞動人民尊重自然，
熱愛生活、勤勞耕作的特質。
「
立春詩詞
盼望著，盼望著，
春天來了，
天氣回暖，萬物復蘇，
詩人們懷著喜悅之情，
吟詠春天。
《奉和聖制立春日侍宴內殿出翦彩花應制》
唐·上官婉兒
密葉因裁吐，新花逐翦舒。
攀條雖不謬，摘蕊詎知虛。
春至由來發，秋還未肯疏。
借問桃將李，相亂欲何如。
《減字木蘭花·立春》
宋·蘇軾
春牛春杖。無限春風來海上。
便與春工。染得桃紅似肉紅。
春幡春勝。一陣春風吹酒醒。
不似天涯。卷起楊花似雪花。
《立春》
唐·杜甫
春日春盤細生菜，忽憶兩京梅發時。
盤出高門行白玉，菜傳纖手送青絲。
巫峽寒江那對眼，杜陵遠客不勝悲。
此身未知歸定處，呼兒覓紙一題詩。
《京中正月七日立春》
唐·羅隱
一二三四五六七，萬木生芽是今日。
遠天歸雁拂雲飛，近水遊魚迸冰出。
《立春》
南宋·王鎡
泥牛鞭散六街塵，生菜挑來葉葉春。
從此雪消風自軟，梅花合讓柳條新。
《立春》
南宋·范成大
竹擁溪橋麥蓋坡，土牛行處亦笙歌。
曲塵欲暗垂垂柳，醅面初明淺淺波。
日滿縣前春市合，潮平浦口暮帆多。
春來不飲兼無句，奈此金幡彩勝何。
《清江引·立春》
元·貫雲石
金釵影搖春燕斜，木杪生春葉。
水塘春始波，火候春初熱。
土牛兒載將春到也。
《舟中立春》
清·趙懷玉
條風勢屈石尤伸，孤負江幹春氣新。
病眼雲迷三素去，客杯盤懶五辛陳。
梅留荒徑宜寒雪，松種名園合作鄰。
欲學東坡老簪勝，平生從未勝於人。
「
立春食俗
中國人的節日總是與吃分不開，立春依然是如此。立春時，傳統吃“春盤”。立春之日吃春盤由來已久，將餅與生菜以盤裝之，即稱為春盤。杜甫曾在《立春》詩中有“春日春盤細生菜，忽憶兩京梅發時”，反映了唐朝人吃春盤的情景。
明、清之時，於春餅、生菜外，兼食水紅蘿蔔，謂能去春困，因而整個嘗新活動稱為“咬春”，表示迎接春天之意。
「
立春保健
小心“倒春寒”
春天來了，很多人認為冬天已經過去了。其實，立春之後的一段時間，天氣往往冷暖不定，所以，要小心“倒春寒”。不要隨意脫減衣物，避免受寒。
殺菌防寒用“味沖”
中醫認為，洋蔥、薑、蒜、芹菜這些帶味食物，既可疏風散寒，又能殺菌防病。此時，可以多食這些食物，以防受寒感冒。
立春要護肝，保持心情愉悅才是長壽法寶
立春養生上主要是護肝。在作息時間上，應順應自然界的規律，早睡早起。在精神養生方面，要力戒暴怒，更忌憂鬱，做到心胸開闊，保持心境愉悅。
盼望著，盼望著，
春天終於來了，
詩詞世界送你一樹花開，
願你一生充滿詩意！
南宋周密在《武林舊事》中
記載了南宋的立春儀式：
立春前一日，臨安府要造進一頭大春牛，
安置在福寧殿的庭院中，
等皇帝駕臨，
內官用裝飾著五彩絲帶的杖
來鞭打春牛。
還要預先準備一些小春牛，
裝飾上彩幡，分送到各個殿閣。
官署對立春的重視，引得百姓紛紛效仿。
人們爭相搶春牛，以圖一個好兆頭。
立春時，官司府前專門製作了小春牛出售。
“小兒著鞭鞭土牛，學翁打春先打頭”
楊萬里《觀小兒戲打春牛》一詩
生動地記述了宋代鞭春牛活動。
鞭春牛活動最初主要在中原地區進行，
唐代以後傳入到了北方的
契丹、女真等少數民族之中。
遼國和金國也曾在立春這天舉行鞭春活動。
元朝也沿襲了這一習俗。
明朝時，人們認為鞭春牛之土十分有益，
所以十分重視立春，
其迎春禮儀也最為廣泛。
報春
舊俗立春前一日，
有兩名藝人頂冠飾帶，稱春吏。
沿街高喊：“春來了”，俗稱“報春”。
無論士、農、工、商，
見春官都要作揖禮謁。
鄉間也有報春。
一個人站在田間敲鑼打鼓，
唱著迎春的贊詞，到每家去報春，
挨家挨戶送上一張春牛圖或迎春帖子。
其意在催促提醒人們，
一年之計在於春，要抓緊務農，
莫誤大好春光。
古代中國對立春的重視，
體現了古代勞動人民尊重自然，
熱愛生活、勤勞耕作的特質。
「
立春詩詞
盼望著，盼望著，
春天來了，
天氣回暖，萬物復蘇，
詩人們懷著喜悅之情，
吟詠春天。
《奉和聖制立春日侍宴內殿出翦彩花應制》
唐·上官婉兒
密葉因裁吐，新花逐翦舒。
攀條雖不謬，摘蕊詎知虛。
春至由來發，秋還未肯疏。
借問桃將李，相亂欲何如。
《減字木蘭花·立春》
宋·蘇軾
春牛春杖。無限春風來海上。
便與春工。染得桃紅似肉紅。
春幡春勝。一陣春風吹酒醒。
不似天涯。卷起楊花似雪花。
《立春》
唐·杜甫
春日春盤細生菜，忽憶兩京梅發時。
盤出高門行白玉，菜傳纖手送青絲。
巫峽寒江那對眼，杜陵遠客不勝悲。
此身未知歸定處，呼兒覓紙一題詩。
《京中正月七日立春》
唐·羅隱
一二三四五六七，萬木生芽是今日。
遠天歸雁拂雲飛，近水遊魚迸冰出。
《立春》
南宋·王鎡
泥牛鞭散六街塵，生菜挑來葉葉春。
從此雪消風自軟，梅花合讓柳條新。
《立春》
南宋·范成大
竹擁溪橋麥蓋坡，土牛行處亦笙歌。
曲塵欲暗垂垂柳，醅面初明淺淺波。
日滿縣前春市合，潮平浦口暮帆多。
春來不飲兼無句，奈此金幡彩勝何。
《清江引·立春》
元·貫雲石
金釵影搖春燕斜，木杪生春葉。
水塘春始波，火候春初熱。
土牛兒載將春到也。
《舟中立春》
清·趙懷玉
條風勢屈石尤伸，孤負江幹春氣新。
病眼雲迷三素去，客杯盤懶五辛陳。
梅留荒徑宜寒雪，松種名園合作鄰。
欲學東坡老簪勝，平生從未勝於人。
「
立春食俗
中國人的節日總是與吃分不開，立春依然是如此。立春時，傳統吃“春盤”。立春之日吃春盤由來已久，將餅與生菜以盤裝之，即稱為春盤。杜甫曾在《立春》詩中有“春日春盤細生菜，忽憶兩京梅發時”，反映了唐朝人吃春盤的情景。
明、清之時，於春餅、生菜外，兼食水紅蘿蔔，謂能去春困，因而整個嘗新活動稱為“咬春”，表示迎接春天之意。
「
立春保健
小心“倒春寒”
春天來了，很多人認為冬天已經過去了。其實，立春之後的一段時間，天氣往往冷暖不定，所以，要小心“倒春寒”。不要隨意脫減衣物，避免受寒。
殺菌防寒用“味沖”
中醫認為，洋蔥、薑、蒜、芹菜這些帶味食物，既可疏風散寒，又能殺菌防病。此時，可以多食這些食物，以防受寒感冒。
立春要護肝，保持心情愉悅才是長壽法寶
立春養生上主要是護肝。在作息時間上，應順應自然界的規律，早睡早起。在精神養生方面，要力戒暴怒，更忌憂鬱，做到心胸開闊，保持心境愉悅。
盼望著，盼望著，
春天終於來了，
詩詞世界送你一樹花開，
願你一生充滿詩意！