天安門自焚案17周年之際, 被燒成重度傷殘的王進東之女王娟接受採訪, 再次用鐵證揭露了“法輪功”的邪惡本質, 引起社會廣泛關注。 一入邪教, 厄運必接踵而至。 能夠及時醒悟、擺脫邪教頭者, 則是不幸中的大幸。 前邪教成員“現身說法”, 警示他人, 是揭露和防範邪教的利器, 具有特殊的意義。
他們會告訴你深陷邪教的主客觀原因
人們為什麼會陷入邪教泥潭?已經醒悟的邪教受害者最清楚, 他們的現身說法最具說服力。 河北省前“法輪功”學員吳玉霞在2015年參加凱風網訪談時對此談得很具體, 她告訴我們, 片面追求健康, 信仰饑渴和信仰坍塌, 對社會負面現象的極端思維, 輕信邪教的承諾, 是她誤入“法輪功”邪教的主觀原因;李洪志歪理邪說的欺騙性、迷惑性和“怎麼說都有理”的狡辯是人們容易上當的客觀原因。 吳玉霞習練“法輪功”毫無作用, 並不認為自己受騙了,
2015年吳玉霞參與凱風網訪談
他們會告訴你擺脫邪教時的靈魂掙扎
社會上很多人對邪教精神控制的危害估計不足, 可“過來人”卻深知其厲害,
他們會告訴你反邪教之作用無可替代
反邪教是一個綜合工程,需要社會各界能力合作,需要不同身份的人參與其中貢獻自己的一份力量。這其中,前邪教成員的作用無可替代。首先,前邪教成員是邪教騙局的知情者,由他們來揭露邪教的罪惡,令人信服。例如,原河北省邯鄲市“法輪功”站長景占義,曾以高級工程師的名義編造了自己“'元神’跳入1600度高溫鋼水,觀測了內部化學反應”的“神跡”,在“法輪功”圈內轟動一時,然而,其脫離“法輪功”後,還原了事實的“真相”,就自己親身經歷,寫了一本《我所認識的李洪志》,揭露“法輪功”炮製“偽科學”的內幕。景占義對邪教反戈一擊,其打擊力度是任何其他人無法代替的。其次,前邪教成員去做邪教癡迷者的思想轉化工作,更能將心比心,設身處地,收到良好的效果。如陳斌先後成功轉化上百名“法輪功”癡迷者,就是因為他熟悉李洪志的歪理邪說,能夠“以法破法”,能夠以親身教訓說服別人。再次,前邪教成員如果參與反邪教的理論工作,他們所說的道理更容易被人們接受。例如,吳玉霞轉化後根據自己的親身經歷寫下了一部反邪教文學作品《天國夢》以及一部長篇理論著述《意識的重建》,字裡行間充滿了對這段人生彎路無盡的懺悔和對李洪志及其“法輪功”邪教組織的無比憤恨,警醒世人遠離邪教泥潭,效果特好。又次,前邪教成員往往能夠對反邪教工作提出有益的建議。例如,北京順義的王瑞敏回歸社會後,已經成為衝鋒在前的反邪教鬥士。她在凱風網發表《我所經歷的“4•25事件”全過程》、《法輪功並沒讓我得到“福報”》、《法輪功踐踏我們人權》、《罔顧事實造謠的法輪功》等文章,給予“法輪功”邪教致命的打擊。王瑞敏還在積極撰稿之餘給反邪教媒體提出良好建議,主張充分發揮“法輪功”癡迷者家屬、親友的作用。
前“法輪功”成員王瑞敏熱心反邪教事業
他們會告訴你反邪教之作用無可替代
反邪教是一個綜合工程,需要社會各界能力合作,需要不同身份的人參與其中貢獻自己的一份力量。這其中,前邪教成員的作用無可替代。首先,前邪教成員是邪教騙局的知情者,由他們來揭露邪教的罪惡,令人信服。例如,原河北省邯鄲市“法輪功”站長景占義,曾以高級工程師的名義編造了自己“'元神’跳入1600度高溫鋼水,觀測了內部化學反應”的“神跡”,在“法輪功”圈內轟動一時,然而,其脫離“法輪功”後,還原了事實的“真相”,就自己親身經歷,寫了一本《我所認識的李洪志》,揭露“法輪功”炮製“偽科學”的內幕。景占義對邪教反戈一擊,其打擊力度是任何其他人無法代替的。其次,前邪教成員去做邪教癡迷者的思想轉化工作,更能將心比心,設身處地,收到良好的效果。如陳斌先後成功轉化上百名“法輪功”癡迷者,就是因為他熟悉李洪志的歪理邪說,能夠“以法破法”,能夠以親身教訓說服別人。再次,前邪教成員如果參與反邪教的理論工作,他們所說的道理更容易被人們接受。例如,吳玉霞轉化後根據自己的親身經歷寫下了一部反邪教文學作品《天國夢》以及一部長篇理論著述《意識的重建》,字裡行間充滿了對這段人生彎路無盡的懺悔和對李洪志及其“法輪功”邪教組織的無比憤恨,警醒世人遠離邪教泥潭,效果特好。又次,前邪教成員往往能夠對反邪教工作提出有益的建議。例如,北京順義的王瑞敏回歸社會後,已經成為衝鋒在前的反邪教鬥士。她在凱風網發表《我所經歷的“4•25事件”全過程》、《法輪功並沒讓我得到“福報”》、《法輪功踐踏我們人權》、《罔顧事實造謠的法輪功》等文章,給予“法輪功”邪教致命的打擊。王瑞敏還在積極撰稿之餘給反邪教媒體提出良好建議,主張充分發揮“法輪功”癡迷者家屬、親友的作用。
前“法輪功”成員王瑞敏熱心反邪教事業