很多人平時可能都會有這樣一種感覺， 偶爾你會覺得某些場景和某些事情很熟悉， 就好像曾經發生過， 但又無法準確地辨別這些場景是不是真的遇見過， 這些似乎很熟悉的事情是不是真的在過去真實地發生過。
科學家將此類對某種場景或是某些事件以及人物所產生的莫名熟悉感稱為似曾相識。
在心理學家看來， 似曾相識是一種心理感受， 心理學中的專業術語將其稱之為“記憶痕跡”。 事實上， 不僅僅是心理學界對“記憶痕跡”給予了很高的關注， 哲學界亦是十分熱衷於研究產生“記憶痕跡”背後的本質原因。
很久以前， 柏拉圖和亞里斯多德就將“記憶痕跡”進一步濃縮為“記住”。 他們認為， “記住”從表面上看是一種心理反應的折射現象， 但從哲學的角度去思考， 這是人類腦部的意識在起作用。
說到意識， 就會涉及到唯心主義和唯物主義。 唯心主義認為， 意識是世界的本質， 有了意識之後才會產生物質。 而唯物主義則與之完全相反， 認為物質才是世界的本源， 意識產生於物質並作用於物質。 那麼認為“記住”是意識在起作用即是從唯心的角度出發去分析。
除了心理學家和哲學家對似曾相識的感覺感到頗有興趣之外，
提到平行時空， 腦海中想起來早前網友發佈的關於平行時空的調侃“生活不僅有詩個遠方， 還有無數個平行時空，
調侃歸調侃， 但也並非毫無邏輯和根據。 科學家認為， 雖然我們暫時看不到也發現不了平行時空， 但是這並不代表平行時空就是虛無的。 眾多科學研究顯示， 平行時空極有可能就藏在浩大時空之中某個不起眼的角落。
平行時空產生于原時空， 但又獨立與原時空， 正常情況下， 兩者既不相交也不重合。 由於平行時空產生于原時空， 所以平行時空內所存在的事物與原時空存在的事物有著極高的相似度。
但因平行時空具有相對獨立性， 因此平行時空中事物的發展軌跡大都與原時空中事物發展軌跡有所區別， 這就是前文提到的， 在無數個平行時空中， 可能會存在無數多個你， 但你們的命運各不相同。
由此，科學家認為，所謂的似曾相識很可能只是虛擬的記憶，並非真實發生在我們所在的時空，而很可能真實發生在某個平行時空中。
而我們所產生的熟悉感很可能是平行時空中的“你“在給原時空中的你傳遞訊息，似曾相識的感受或是平行時空與原時空產生聯繫的重要紐帶。
對於似曾相識的感覺，不同派別的專家從不同的角度思考會有不同的看法。有科學家認為似曾相識是一種真實的記憶，我們感到似曾相識的事件真實地發生在過去；也有科學家認為似曾相識只是一種幻覺記憶，其中的事件從未在我們所在時空發生而發生于平行時空。
對於普遍大眾來說，不管這種似曾相識是真實地發生在過去還是只發生于平行時空中，其實都不是十分重要，我們可以做的只是，若這一瞬的感覺讓你覺得美好，那就記住；若這一瞬的熟悉感讓你感到憂傷和痛苦，那麼就遺忘。簡簡單單，僅此而已。
由此，科學家認為，所謂的似曾相識很可能只是虛擬的記憶，並非真實發生在我們所在的時空，而很可能真實發生在某個平行時空中。
而我們所產生的熟悉感很可能是平行時空中的“你“在給原時空中的你傳遞訊息，似曾相識的感受或是平行時空與原時空產生聯繫的重要紐帶。
對於似曾相識的感覺，不同派別的專家從不同的角度思考會有不同的看法。有科學家認為似曾相識是一種真實的記憶，我們感到似曾相識的事件真實地發生在過去；也有科學家認為似曾相識只是一種幻覺記憶，其中的事件從未在我們所在時空發生而發生于平行時空。
對於普遍大眾來說，不管這種似曾相識是真實地發生在過去還是只發生于平行時空中，其實都不是十分重要，我們可以做的只是，若這一瞬的感覺讓你覺得美好，那就記住；若這一瞬的熟悉感讓你感到憂傷和痛苦，那麼就遺忘。簡簡單單，僅此而已。