最近一款日本放置小遊戲《旅かえる》（旅行青蛙）擊敗了各種手游， 成為了刷屏最多的遊戲。 從還沒戀愛的小女生， 到娃都能打醬油了的寶媽，
剛開始知道這個遊戲的時候， 我是拒絕玩的。 一個放置遊戲， 沒有益智、刺激、消遣這些特點， 能有什麼魅力？然而真的玩起來， 我就體會到了個中奧妙， 甚至控制不住自己喜歡的心情養了兩隻蛙……
我的大蛙
據說這款遊戲推出是為了提高日本女性的婚育率，
“我蛙兒子給我帶了好多土產回來！都裝滿了！現在累得在吃飯。 ”
“你的崽好爭氣啊， 我的出去兩天沒回來了， 不會離家出走了吧…”
“你在桌上放點好吃的會不會回來快一點呢？安心， 肯定會回來的~”
每天為蛙兒子準備行李已經成了習慣， 半天看不到蛙兒子就會陷入焦慮和恐慌， 寄回了照片或者土產都開心得好像親閨女數學考了一百分。 平時不在家就認真的收三葉草， 招待鄰居和等蛙回家……
（我的大蛙和他的蝴蝶小夥伴）
每個人似乎都能在這款遊戲裡找到自己的一種狀態。
常年在外奮鬥的人會更瞭解自己父母的心， 平常接到爸媽的電話會多點耐心， 也會多主動聯繫父母， 發發微信和近照。
內向敏感的人在遊戲裡看到了自己或自己理想的生活， “一個人吃飯旅行到處走走停停”， 回到家能夠不受打擾的專心做自己喜歡的事情：讀書、手工、寫字……
也有人會認真看攻略， 提高蛙蛙和其他小動物的相遇幾率， 把自己帶入其中體會廣交好友的樂趣。
還有一些平時生活壓力很大的上班族， 通過這個遊戲來治癒自己。 每天為蛙兒子打包行李、看著他吃飯看書成為了自己的治癒時間。 蛙兒子寄來了明信片就想像旅遊的地方有多麼好玩， 來逃離平時的“灰暗”。
當然對於已經有了娃的各位家長來說， 這種體驗是生活中很少能體會的“休閒養娃”模式。
真正養了娃的家長都知道， 當“老母親”的心情並沒有這麼美好。 我們除了日常照顧孩子的起居飲食， 還要操心他們的學習和未來， 時不時家裡還會因為育兒觀念不和發生口角， 完全不像遊戲裡這樣悠閒治癒。
身為遊戲的重度粉絲， 我在想真實的育兒狀態能不能像養蛙兒子一樣。 可以操心， 但不過多參與， 把自己放置在孩子的生活之外， 會是一種什麼樣的體驗？
中國家長大多喜歡把自己的意願強加到孩子的身上， 把孩子的未來看成自己的未來，因此總是不能從孩子的生活裡退出。孩子還小，害怕他玩樂的時候有磕碰，時時刻刻護在身邊；長大了能自己出去玩了，也不放心的一直跟在身邊；在學校裡受欺負了恨不得馬上就去找班主任理論；成年以後也會規劃孩子的生活軌跡，最好是學什麼專業、找什麼工作、和什麼樣的人結婚……
我們不能像遊戲裡那樣，只給蛙兒子打包行李、收收三葉草、招待一下鄰居，然後靜靜等著他自己回來。生活中孩子似乎承包了我們的不安定因素和牽掛，層出不窮的虐童、兒童拐賣等等負面新聞讓我們每天都提心吊膽。都說父母的愛要懂得如何得體的退出，作為家長要懂得為孩子的生活留有空隙，讓孩子可以自由呼吸，但其實能做到的家長真的很少。
而這個遊戲的設定似乎就是用來安撫這些焦慮的家長的，作為一個“放置遊戲”，重點在於放置。你被蛙兒子放置在家，只能等待他自己回來或者寄些照片；而蛙兒子也被你放置在各地獨自遊玩，隨自己的心意，不受你的影響。你的想法不會影響到他的任何生活計畫，頂多是用食物和裝備提高一些出去玩和交朋友的幾率；而你再操心也不能參與到他的旅行和日常活動中。提前感受一下孩子長大以後的心情，等孩子真的長大，就能很快的適應這種“分離焦慮”了。
都說這是一個“佛系遊戲”，大家能在遊戲裡“修身養性”，變得不再容易焦慮和急躁，看著蛙寫寫刻刻看看書，慢慢的感受時間的流逝。養蛙人可以說是真正的“佛系媽媽”了，做了自己所有能做的以後，剩下的都一切隨緣，蛙兒子去哪兒帶回來什麼都不過多糾結。
同樣的“佛系媽媽”我還在一本繪本裡看到過，故事叫《媽媽的熊寶寶》。名字聽上去是一個溺愛有加的故事，然而裡面的熊媽媽卻真正的對熊寶寶進行了“放置式教育”。
一個天朗氣清的春日，熊寶寶們和媽媽一起來到河邊抓魚。抓著抓著，熊寶寶們便起了玩心，跑出河邊去探險了……
他們走過了草叢，掀開了大石頭，鑽進了山洞，甚至爬上了樹……
這些地方都有什麼呢？有可愛的小動物也有可怕的貓頭鷹，貓頭鷹嚇得小熊們倉皇爬下樹，大叫著要找媽媽，可是森林裡小河邊太遠了，媽媽能過來嗎？
當然可以，因為熊媽媽一直在寶寶們的身後遠遠的看著啊。聽到寶寶們的呼喚才走出來的熊媽媽溫柔的圈過寶寶們，緊緊地抱住，熊寶寶們也緊緊地抱著媽媽。
故事特別簡單，卻有著難得的溫情。主角一直是三個淘氣的熊寶寶，然而每一頁都能看到藏在深處的熊媽媽。她沒有制止孩子們的探險活動，只是默默在身後守護著，當孩子們害怕時再跑上前去安慰。
家長總認為自己是孩子的戰士和英雄，需要站在孩子身前為他們遮風擋雨、披荊斬棘。但其實真正的親情是做孩子的後盾，在他們受傷、難過、害怕時成為他們的溫暖港灣。很多事情需要孩子親自體會才能真正成長，我知道那是痛，但如果他們不去痛一次，怎麼知道那是痛呢？痛過以後大不了來找我療傷，等傷好了還是要自己出去闖蕩。
《旅行青蛙》的日文《旅かえる》還有一個意思是“旅行歸來”，無論青蛙走多遠，他一定還會回到這個家。就像，無論孩子走得有多遠，只要家裡永遠溫暖，他們也一定會回來。
所以不如適當放下不安和焦慮，放手讓孩子去“旅行”，期待著他們帶給你的驚喜……
把孩子的未來看成自己的未來，因此總是不能從孩子的生活裡退出。孩子還小，害怕他玩樂的時候有磕碰，時時刻刻護在身邊；長大了能自己出去玩了，也不放心的一直跟在身邊；在學校裡受欺負了恨不得馬上就去找班主任理論；成年以後也會規劃孩子的生活軌跡，最好是學什麼專業、找什麼工作、和什麼樣的人結婚……我們不能像遊戲裡那樣，只給蛙兒子打包行李、收收三葉草、招待一下鄰居，然後靜靜等著他自己回來。生活中孩子似乎承包了我們的不安定因素和牽掛，層出不窮的虐童、兒童拐賣等等負面新聞讓我們每天都提心吊膽。都說父母的愛要懂得如何得體的退出，作為家長要懂得為孩子的生活留有空隙，讓孩子可以自由呼吸，但其實能做到的家長真的很少。
而這個遊戲的設定似乎就是用來安撫這些焦慮的家長的，作為一個“放置遊戲”，重點在於放置。你被蛙兒子放置在家，只能等待他自己回來或者寄些照片；而蛙兒子也被你放置在各地獨自遊玩，隨自己的心意，不受你的影響。你的想法不會影響到他的任何生活計畫，頂多是用食物和裝備提高一些出去玩和交朋友的幾率；而你再操心也不能參與到他的旅行和日常活動中。提前感受一下孩子長大以後的心情，等孩子真的長大，就能很快的適應這種“分離焦慮”了。
都說這是一個“佛系遊戲”，大家能在遊戲裡“修身養性”，變得不再容易焦慮和急躁，看著蛙寫寫刻刻看看書，慢慢的感受時間的流逝。養蛙人可以說是真正的“佛系媽媽”了，做了自己所有能做的以後，剩下的都一切隨緣，蛙兒子去哪兒帶回來什麼都不過多糾結。
同樣的“佛系媽媽”我還在一本繪本裡看到過，故事叫《媽媽的熊寶寶》。名字聽上去是一個溺愛有加的故事，然而裡面的熊媽媽卻真正的對熊寶寶進行了“放置式教育”。
一個天朗氣清的春日，熊寶寶們和媽媽一起來到河邊抓魚。抓著抓著，熊寶寶們便起了玩心，跑出河邊去探險了……
他們走過了草叢，掀開了大石頭，鑽進了山洞，甚至爬上了樹……
這些地方都有什麼呢？有可愛的小動物也有可怕的貓頭鷹，貓頭鷹嚇得小熊們倉皇爬下樹，大叫著要找媽媽，可是森林裡小河邊太遠了，媽媽能過來嗎？
當然可以，因為熊媽媽一直在寶寶們的身後遠遠的看著啊。聽到寶寶們的呼喚才走出來的熊媽媽溫柔的圈過寶寶們，緊緊地抱住，熊寶寶們也緊緊地抱著媽媽。
故事特別簡單，卻有著難得的溫情。主角一直是三個淘氣的熊寶寶，然而每一頁都能看到藏在深處的熊媽媽。她沒有制止孩子們的探險活動，只是默默在身後守護著，當孩子們害怕時再跑上前去安慰。
家長總認為自己是孩子的戰士和英雄，需要站在孩子身前為他們遮風擋雨、披荊斬棘。但其實真正的親情是做孩子的後盾，在他們受傷、難過、害怕時成為他們的溫暖港灣。很多事情需要孩子親自體會才能真正成長，我知道那是痛，但如果他們不去痛一次，怎麼知道那是痛呢？痛過以後大不了來找我療傷，等傷好了還是要自己出去闖蕩。
《旅行青蛙》的日文《旅かえる》還有一個意思是“旅行歸來”，無論青蛙走多遠，他一定還會回到這個家。就像，無論孩子走得有多遠，只要家裡永遠溫暖，他們也一定會回來。
所以不如適當放下不安和焦慮，放手讓孩子去“旅行”，期待著他們帶給你的驚喜……