中國人常講一句話：物以類聚， 人以群分。
相信你小的時候， 父母肯定也曾表情嚴肅地指著隔壁鄰居家的熊孩子告誡你：“別去招惹那些亂七八糟的人， 你看看他平時都是接觸的什麼狐朋狗友。 ”
為什麼會這樣？
因為經歷越多的人越明白， 一個人的三觀正不正， 看他的社交圈就足夠了。
一
一個人是怎樣的人， 就會被什麼樣的人吸引， 你進入的每一個圈子， 其實都是自己的倒影。
有一次在電影院觀看影片《二十二》， 關於內地慰安婦的紀錄片。 在影片開始時， 銀幕上出現了一些老人的照片和相關資訊， 看到生卒年月時， 坐我前排一個男人說“這個死了啊”、“又死了一個”， 坐他旁邊三四個男性聽到一起哄堂大笑。
在影片放到有關日本、朝鮮人在中國開妓院， 很多人淪為性奴隸時， 又聽到他們其中一個人說“那個時候就有妓院了啊”， 還有人說看那些老人的容貌，
電影落幕時他們幾個人也匆匆離場， 邊走邊說電影枯燥沒意思， 完全是浪費錢。
這幾個人衣著得體， 看起來也像是都市白領， 相信他們不會不懂慰安婦的歷史意義， 但沉重的歷史在他們面前都成了笑談。 雖然不認識他們， 但處在這樣一個圈子的人， 一定不會有多高級。
有句話說一切外在都是內心的映射， 一個人的社交圈也是一個人的映射， 一個人是什麼樣的人， 就會去融入什麼樣的圈子。 “畫眉麻雀不同嗓， 金雞烏鴉不同窩”， 如果圈子裡都是品行低下、三觀扭曲的人， 那他三觀自然不會太正。
二
近朱者赤， 近墨者黑， 身邊人的三觀總會在潛移默化中對個人產生影響。 和三觀不正的人待久了， 清者難清， 很難避免被同化。
老家有個啞巴婦人， 她勤儉持家， 男人在外面打工， 她則一個人在家種著一畝三分地， 生活不富有但日子也過得幸福美滿。
前年我回老家， 才知道這個啞巴婦人將家裡所有的田地都轉讓給別人，
後來才聽一些人說， 她娘家一些年紀和她相仿的人， 經常約她一起出去逛街， 總是給她灌輸什麼“女人就應該讓男的養著”、“你越是做得多男人越不珍惜你”、“你就是傻才一個人在家辛苦種地”、“你一個啞巴你丈夫哪看得起你， 沒准在外面有女人”……
卻從來對女性要注意自我成長避而不談， 和她們相處久了， 這些話聽得多了， 她也就慢慢相信了。
經常和那種想法的婦人來往， 原本安安分分過日子的啞巴婦人， 自然無法倖免淪為她們一樣的人。
能進入到同一個社交圈的人， 不是惺惺相惜， 就是臭味相投，
三
一個人選擇一種社交圈的時候， 實則也是在選擇自己對待人生的態度。
想起我一個大學老師， 他好學上進， 追求人生的卓越， 但是他身邊很多同事大都是在抱怨工資、考核體系， 對待工作也多是敷衍。所以他更多去結交校外的一些積極向上的文化人，每次上課他也經常告訴我們說，社交圈對一個人三觀的塑造有很大影響，要慎重選擇。
奸詐狡猾的朋友，不過是一丘之貉，選擇與這樣子的人打交道，自然也是想成為自私自利之人。
主動靠近正直、格局大的人，必然是想擁有博大的胸襟。一個人選擇什麼圈子，就說明他想成為怎樣的人。
李白才華橫溢，他的友人杜甫、孟浩然、劉長卿，也都是詩作流傳至今的才子。
古人雲：“與善人居，如入蘭芷之室，久而不聞其香，則與之化矣。與惡人居，如入鮑魚之肆，久而不聞其臭，亦與之化矣。”這一天差萬別，其實就在於你向什麼樣的人靠近，進入什麼樣的圈子。
與鳳凰同飛必是俊鳥，與虎狼同行必是猛獸。如果一個人身邊結交的都是有胸襟、格局大的人，那此人也不會差；如果結交的多是狐朋狗友以及品行不端的人，此人必定好不到哪裡去。
一個人的社交圈如何，就能證明你是什麼人。
對待工作也多是敷衍。所以他更多去結交校外的一些積極向上的文化人，每次上課他也經常告訴我們說，社交圈對一個人三觀的塑造有很大影響，要慎重選擇。奸詐狡猾的朋友，不過是一丘之貉，選擇與這樣子的人打交道，自然也是想成為自私自利之人。
主動靠近正直、格局大的人，必然是想擁有博大的胸襟。一個人選擇什麼圈子，就說明他想成為怎樣的人。
李白才華橫溢，他的友人杜甫、孟浩然、劉長卿，也都是詩作流傳至今的才子。
古人雲：“與善人居，如入蘭芷之室，久而不聞其香，則與之化矣。與惡人居，如入鮑魚之肆，久而不聞其臭，亦與之化矣。”這一天差萬別，其實就在於你向什麼樣的人靠近，進入什麼樣的圈子。
與鳳凰同飛必是俊鳥，與虎狼同行必是猛獸。如果一個人身邊結交的都是有胸襟、格局大的人，那此人也不會差；如果結交的多是狐朋狗友以及品行不端的人，此人必定好不到哪裡去。
一個人的社交圈如何，就能證明你是什麼人。