一次佛像前的談判，導致三萬人被殺

彼得雷烏斯

“三百年老店， 是如何煉成的——撥開迷霧讀大唐”

第一篇 創始團隊之（47）

我們這裡說的‘撫’， 其實是主要軍事行動完成後的戰爭結束行動，

或者按美軍的叫法：‘反暴亂行動’。 美國人搞這一套很有心得， 或者也可以說很有教訓。 《戰地手冊》編了一本又一本， 有個叫彼得雷烏斯的將軍就因為《反暴亂手冊》寫得好， 升任駐伊拉克最高指揮官。 不過他大概遊擊戰研究多了， 後來搞起婚外戀， 在中情局長的位置上倒了台。 這裡且不去說他， 我們只關心：美國人的經驗究竟是什麼？其實核心就一句話：不要指望僅僅依賴軍力打贏一場戰爭。 面對遊擊戰， 必須軍政兩手抓、兩手都要硬：作戰、情報、談判、福利， 甚至賄賂， 各種手段都要上， 而且是個長期的過程。 這就需要各方面資源、很多的資源。 對風雨飄搖的隋帝國， 這顯然是個無法完成的任務。

那麼， 條件不具備是不是就撫不了了呢？對王世充這樣聰明的腦袋來說，

沒有什麼絕對辦不了的事， 關鍵看他想不想辦。 在分析可能的方案之前， 我們還是先來看看他最終採取的實際行動。

王世充先是把俘虜召集起來訓話。 他訓話的方式和別人不太一樣， 有點象懇談會。 會議地點：某個叫‘通玄寺’的寺廟；會議內容：雙方起誓， 叛軍保證從此遵紀守法、不再作亂， 王世充保證， 凡投降者一律從寬， 絕不殺頭；會議主持：寺內佛像。

有佛主作證明人， 那些卷起鋪蓋、正準備跑路的變民又開始觀望。 原本計畫逃到海上去， 現在看來不用那麼麻煩， 又有機會做個順民了。 十天半個月的功夫， 幾乎全都回來登記自首。

算算人差不多齊了， 王世充收起他那付虔誠的面孔，

露出內心的猙獰。 他把人集中到蘇州市郊黃山的一個山澗中， 全體坑殺。

死了多少人呢？有說八千的， 有說二十萬的。 《資治通鑒》取了個中間值， 說是三萬人。

王世充為什麼這麼幹？‘殺降’歷來為人所不齒， 也是種不祥的行為。 這裡面， 就牽涉到‘撫’、或者‘反暴亂行動’的一個核心問題。

雙方原本你死我活， 現在忽然說不打了， 要怎麼樣才能建立起信任？這正是‘撫’的核心。

王世充的辦法是‘瑞像前焚香為誓’， 美國人的辦法， 我們可以引用下彼得雷烏斯的話：“它必須是一個可持續的承諾。 ”

信守承諾， 不說是這個世界上最珍貴， 起碼也是最珍貴的東西之一。 從王世充的行為看， 他顯然視承諾如糞土。

對政治家來說， 事事信守諾言也不現實。

劉邦和項羽簽訂盟約， 以鴻溝為界中分天下。 辦完簽字手續， 劉邦正打算班師， 張良他們趕緊止住：“什麼條約不條約， 馬上進攻！”於是有了垓下之圍。

不過， 也沒見誰拿這個來說事。 政治鬥爭嘛， 有點機變可以理解。 但凡事都有個度， 王世充這麼個搞法， 就有點過了。 前面吐萬緒也抓了三萬俘虜， 只不過押回揚州， 該罰的罰、該關的關。 現在你把人家騙來， 說好不殺的。 人已經在你手裡了嘛， 說服教育也可、體罰勞改也可， 皇上只要求打勝仗， 具體怎麼弄他哪管那麼多。

王世充是個很精細的人， 他不惜背負殘忍好殺、背信棄義的名聲， 舉起屠刀， 只說明一個問題：天性。 當時就有人說：“世充貪而無信， 利在子女資財。 ”子女資財， 就是叛軍的妻兒奴婢、家中資產，

還是個抄家的意思。 重利而不重名聲， 好殺而不惜人命， 這就決定了王世充的格局。 在高手的對決中， 這註定他難以走到最後。

王世充對叛軍來這麼一手， 是不是徹底解決掉問題呢？恰恰相反， 剩下的人誓死為弟兄們報仇血恨：‘由是餘黨複相聚為盜， 官軍不能討， 以至隋亡。 ’小民造反， 問題出在沒有活路， 你還能把人都殺光嗎？由此， 也可以看出王世充的短視。