大學修行次第
修行方法第一步是知止， 跟隨明師努力學習、思悟聖賢道理就是進入知止的狀態， 即慎獨、反求諸己， 從心地上用功， 讓心進入初步定下來。 我們的心之所以定不下來， 是因為我們的心迷失在五蘊六塵中。
知止是收心的過程， 停止追逐外欲的享受轉向內求諸己， 做到在日常行住坐臥各方面規範自己， 遵守國家法律法規、遵守各項規章制度、遵從一系列社會公德；恪修慎獨之功， 時刻檢查自己的起心動念是否符合大道， 是否符合聖賢之學， 同時與不符聖賢思想的念頭作鬥爭， 這是意識深層的修養功夫；修止起步時做得不徹底， 時而安詳寧靜， 時而躁動不安， 時而內求， 時而被外界物欲牽引誘惑， 這是因為止是定的低級狀態， 屬於四禪八定的未到地定。
朱老夫子的"半日讀書半日靜坐"就是止的功夫， 訓練心由比較大的躁動不安， 轉向不讓七情六欲隨便發作情緒， 寬容大度以愛心待人。 修止有專門的方法， 必須由明師專門引領指導實踐才可， 否則極難進入。
"知止而後有定"， 身口意逐步規範， 修行進一步達到深層。
"定而後能靜"， 更高一級達到心如止水、心平如鏡就是"靜"， 相當於佛家三無漏學"戒定慧"的"定"。
"靜而後能安"， 進一步修行， 達到精氣神奇妙地融合在一起， 生命處於無限和暢快樂的狀態， 即心經的五蘊皆空、孟子的浩然之氣、道家無的狀態、練太極無極莊的虛極狀態， 就是法喜輕安。
"安而後能慮"， 定能生慧開啟本具般若智慧，
"慮而後能得"， 天地萬物在我心中， 明通萬物而不染著于萬物， 通達大道實相， 成為真正聖賢， 發出慈悲救度蒼生。