塞翁失馬、千軍萬馬、青梅竹馬、龍馬精神、金戈鐵馬、聲色犬馬、指鹿為馬、馬踏飛燕、馬到成功、天馬行空、萬馬奔騰..........有關馬的成語還有很多很多!!!
馬在中華民族的文化中地位極高, 具有一系列的象徵和寓意。
龍馬精神是中華民族自古以來所崇尚的奮鬥不止、自強不息的進取、向上的民族精神。 祖先們認為, 龍馬就是仁馬, 它是黃河的精靈, 是炎黃子孫的化身, 代表了華夏民族的主體精神和最高道德。
馬又是能力、聖賢、人才、有作為的象徵。 古人常常以“千里馬”來比擬。 千里馬是日行千里的優秀駿馬。
更清楚無誤的以馬喻示人才的事蹟, 是著名的“千金買骨”的典故。 戰國時期, 各國的君王競相爭奪招攬人才, 以求邦國的穩固長久。 燕昭王也不例外, 準備以廉恭虛心的姿態和優厚的報酬來招聘優秀人才。 燕國有個叫郭隗的臣子,就向昭王講了一則從前關於千里馬的寓言:從前有個君王想花千金求一匹千里馬,三年過去了,一直未能如願 。門人便主動請戰,表示可以弄到千里良馬。國君派他去,三個月內就找到千里馬的下落,但是馬已經死了。門人拿出五百金買下了馬的骨頭,回來交差。國君生氣地說:“我要的是活馬,你怎麼花五百金的價錢去買回一堆枯骨?”門人答道 :“是啊,今天我替大王花五百金買下千里馬的骨頭,那一匹活生生的千里馬就不知多昂貴了。天下人由此知道大王這樣看重千里馬,還愁別的千里馬不紛紛而來嗎?”果然,不到一年,千里馬三番五次一跑來了。
郭隗講到這裡,話題猛然一轉,聯繫一了目前:今天,大王要是真心求賢招才,那就先重用我郭隗吧。連我這樣不怎麼傑出的人才都受到了重視,那些比我強的真正賢才呢?千里馬一旦打算投奔誰,再遠也會自動來。
這則出自《戰國策》的故事,向我們展示了求賢若渴的道理。正因為馬象徵著人才,所以善相馬的人又被喻為善識才、善舉才者,象秦時期趙國的王良、秦國的伯樂、方九堙等都是相馬的專家。人才的埋沒或缺乏表現的沉悶局面就被叫作“萬馬齊喑”。清朝著名的文人龔自珍有一首詩就說:“九州生所恃風雷, 萬馬章喑究可衰 ;我勸天公重抖摟,不拘一格降人才。”
燕國有個叫郭隗的臣子,就向昭王講了一則從前關於千里馬的寓言:從前有個君王想花千金求一匹千里馬,三年過去了,一直未能如願 。門人便主動請戰,表示可以弄到千里良馬。國君派他去,三個月內就找到千里馬的下落,但是馬已經死了。門人拿出五百金買下了馬的骨頭,回來交差。國君生氣地說:“我要的是活馬,你怎麼花五百金的價錢去買回一堆枯骨?”門人答道 :“是啊,今天我替大王花五百金買下千里馬的骨頭,那一匹活生生的千里馬就不知多昂貴了。天下人由此知道大王這樣看重千里馬,還愁別的千里馬不紛紛而來嗎?”果然,不到一年,千里馬三番五次一跑來了。郭隗講到這裡,話題猛然一轉,聯繫一了目前:今天,大王要是真心求賢招才,那就先重用我郭隗吧。連我這樣不怎麼傑出的人才都受到了重視,那些比我強的真正賢才呢?千里馬一旦打算投奔誰,再遠也會自動來。
這則出自《戰國策》的故事,向我們展示了求賢若渴的道理。正因為馬象徵著人才,所以善相馬的人又被喻為善識才、善舉才者,象秦時期趙國的王良、秦國的伯樂、方九堙等都是相馬的專家。人才的埋沒或缺乏表現的沉悶局面就被叫作“萬馬齊喑”。清朝著名的文人龔自珍有一首詩就說:“九州生所恃風雷, 萬馬章喑究可衰 ;我勸天公重抖摟,不拘一格降人才。”