位於江蘇省徐州市賈汪區的馬莊村， 是一個人均年收入1.85萬元的蘇北村莊。 雖然收入僅略高於江蘇全省農民平均水準， 但依靠對“文化立村、文化興村”的堅守， 演繹著鄉村振興的動人故事。
一個蘇北村莊的文化興村路 《瞭望》新聞週刊記者 陳剛 朱旭東 李燦
位於江蘇省徐州市賈汪區的馬莊村， 是一個人均年收入1.85萬元的蘇北村莊。 雖然收入僅略高於江蘇全省農民平均水準， 但依靠對“文化立村、文化興村”的堅守， 演繹著鄉村振興的動人故事。
“不可能”的村裡事
擁有一支拿過“國際大獎”的農民樂團，
村黨委書記、前農民樂團團長孟國棟向本刊記者介紹說， 農民樂團還利用自身優勢， 編排了一系列接地氣、正能量的作品， 如《新思想引領新時代》《“兩學一做”促發展》等， 用鄉親們喜聞樂見的形式， 把節目送到鄉村社區、田間地頭。
不僅有樂團， 馬莊還有“村歌”《馬莊之歌》；每月1日的升國旗儀式，
“哥， 我現在想哭， 能有這麼多人來就真是非常不容易了。 ”2016年， 徐州市公安局在馬莊村做禁毒宣傳， 現場200多人按村民小組自動列隊的場景， 讓這位民警非常詫異， 對孟國棟直呼“這不可能。 ”
農民樂團“吹”出農民“精氣神”
文化育人， 潛移默化。 一些社會的“老難題”在馬莊也有了新表達。 如被視為“國際難題”的婆媳關係， 在馬莊卻有許多和諧孝親的範例。
村裡鼓勵年輕人逢節假日給老人送禮物、買鞋做衣服， 村幹部還會將這些統計下來， 張榜公佈以示激勵；每年底， 村裡都會表彰10位元“十佳婆婆”和10位“十佳媳婦”， 頒發證書和一定的獎勵。 村原書記孟慶喜介紹說， 比如“好婆婆”的標準， 會考量她與兒媳婦的關係， 是否關心兒媳等， “村組幹部還要聽取鄰居和親戚的意見。 ”
“每次回娘家， 我媽都自豪地對人說， ‘我們家閨女是她們村的十佳媳婦’。 ”已連續10年被評上“十佳媳婦”的馬莊四組村民夏莉說， 大家都很認可這個榮譽， 親戚朋友也非常認可她。
這樣一些長期堅持的評選，
“金不換”的幸福感
“人心特別齊， 活得有滋味。 別的村都羡慕。 ”從外鄉嫁到馬莊的李紅俠說。 一些在別人看來似乎“不可能”的事， 在馬莊， 老百姓早就習以為常， 並以此為自豪。
在馬莊， 大年初一就拉開春節運動會的序幕， 元宵節有燈會， 三月初八有廟會， 夏季有納涼晚會， 其他重要節假日還舉辦各種民俗活動……元宵燈會最熱鬧的一年， 十裡八鄉來了約有3萬人。
除了升國旗， 馬莊每月還至少播放兩場電影；每半月出版一期壁報、畫廊；每季度舉辦一次文化知識科學講座……這些已成為馬莊人生活的一部分。
用村民們的話說， 文化活動豐富了， 讓大家感覺“很溫暖”， 精神更加充實， 工作生活中養老敬老、積極向上的氛圍也就水到渠成了。
徐州市賈汪區馬莊村
40歲的李紅俠，目前任馬莊農民樂團副團長，也是一名老隊員了。“作為一名女性，每月有3000多元收入，平時就在村裡排練，還能照顧家庭，我挺滿足的。”
跟馬莊的幹部群眾聊天，“名聲”是他們口中的一個高頻詞：樂團“吹”響了馬莊的名聲，讓大家有了自豪感，也主動想維護好村子的名聲。“即使村裡有沒做到的，大家也心往一處聚，勁往一處使。”孟國棟說。
“在生活中，誰都不想得到壞名聲，大夥兒都在競爭好名聲。”59歲的村民夏桂美說。
在李紅俠看來，農民不應該只是面朝黃土背朝天，還應該有充實的文化生活，不一樣的精神狀態。
“論經濟，馬莊在徐州也排不到第一梯隊，但是文化生活方面，我們當仁不讓！這種獲得感、幸福感是票子買不來的！”孟國棟說。
維護鄉風民俗，黨員幹部帶起了頭。走進村子，可以見到不少人家的大門旁掛著“共產黨員戶”牌子，公示黨員資訊、照片和聯繫方式，還寫有黨員們的公開承諾。
雖然村口和主要路口都安裝了攝像頭，但村兩委堅持輪流值班，除了到村民小組、在村企業，值班幹部晚上還要巡查到淩晨兩點左右，這是人睡眠最深的時候，也是入室盜竊的時間段。“讓老百姓睡個安穩覺，通過值班，給外面一些信號，讓‘鉗工’（指小偷）知道馬莊不能去。”孟國棟說。
“守住精神，鄉村才有魂”
“村史館”裡的老物件和圖片，記錄著馬莊村的發展歷程，而一部農民樂團的發展史，更真實地記錄了這座村莊的興衰。
小小的馬莊村為什麼會有一個農民樂團？早在上世紀80年代的馬莊還十分貧窮落後，在全鎮18個村中排第13位。在“專注掙錢”的同時，不少村民被不良風氣浸染，賭博、酗酒、打架、鬥毆等不良現象時有發生。
“守住精神，鄉村才有魂。”孟慶喜說。幹過30年村書記的他當初宣導成立農民樂團，既有提升知名度、“文化搭台，經濟唱戲”的考慮，又覺得應該豐富農民業餘文化生活，通過“自編自演、自娛自樂、自我教育”，提升村民素質，淨化社會風氣。
馬莊村全景圖
但馬莊農民樂團的發展並非一帆風順，曾一度面臨解散。以前馬莊的銅管樂隊不用考慮掙錢，村集體有4個小煤礦，可以“養”著樂隊。2001年，在徐州市開展的整頓中，馬莊的4個小煤礦全部關停，“養不起樂團了，不少演員被拉走了。”孟國棟告訴記者，他2002年從江蘇省梆子劇團被“拉”回村的時候，農民樂團就剩六七個人。
沒有了集體經濟的“靠山”，農民樂團開始向市場要出路，不僅依靠每年上百場商業演出養活了樂團，還購置相應設備謀求更大發展。
對於那些年的打拼，身兼駕駛員、小號手等多種角色的現任團長孟輝記憶深刻。他告訴記者，當初人手不夠，大家就各自多練幾樣樂器；30斤重的軍鼓，從早8點背到晚上10點；演出時遇上大雨，團員們搶著搬設備而淋濕了鋪蓋卷；女團員能爬到7米多高的架子上去掛燈……
“演出你可能演不過專業團隊，但從精神上來說，可能沒有團隊能跟我們比。”孟國棟說。
這麼辛苦為什麼？因為群眾喜歡。孟國棟說，這讓老百姓有了歸屬感、自豪感、認同感。
如今的馬莊，已經擁有“全國文明村”、“中國民俗文化村”等30多項國家級榮譽。
“讓物質變精神、精神變物質”
與馬莊村一路之隔的潘安湖，以前是採煤塌陷區，經過多年的治理修復，現在是一個年接待遊客超600萬人次的國家級濕地公園。10歲就學會縫製香包的王秀英，是非遺中藥香包的傳承人。早年間，馬莊開始發展旅遊產業，這裡的手工香包就成為遠近聞名的旅遊產品。2016年，僅“王秀英香包”就賣出了30多萬件，收入600多萬元，帶動了全村200餘人就業，從業者人均年收入超過了3萬元。
“很多在外打工的青年婦女都回來跟我一起縫製香包，她們每月能掙3000多元。”王秀英開心地說，她一年能有20萬元的純收入，在潘安湖景區還有了自己的香包製作室。最近，王秀英們非常忙，因為手工中藥香包賣斷了貨，前來訂貨的人只能排隊等候。
馬莊村早年靠“文化立村”成名後，有不少企業前來投資。2011年，一家液壓零部件公司到村裡投資，為徐工集團做配套，200多村民成為工人，“每人每月最少收入也有四五千”。村民解決了就業、增加了收入，集體經濟也有了積累。
馬莊全村原有耕地3000多畝，採煤塌陷地治理成為濕地公園後，村子成為生態觀光旅遊的熱土。村裡積極建成盛景莊園、兩漢採摘園等千餘畝採摘項目，並充分利用民俗優勢資源，大力興辦農家樂、民宿、小吃街、購物街等專案，鼓起群眾“錢袋子”。
“邊上的潘安湖由礦坑變成了風景區，馬莊村的文化符號在不斷放大，老百姓搞民俗文化旅遊的信心也越來越強，形成了良性迴圈。”孟慶喜說。
村裡還全面推進美麗鄉村建設，投入200多萬元對全村環境全面淨化、綠化、美化；還為全村400多戶改造管道，在太陽能沼氣迴圈利用上開動腦筋，村民生產生活實現了綠色化。
“如果鄉村振興需要一雙翅膀，一翼是產業富民，另一翼就是文化精神。”孟國棟說，經過近30年的探索，馬莊村已形成“文化立村、文化興村”的發展思路，不僅改變了鄉村的精神風貌，塑造了奮發向上的馬莊精神，而且讓老百姓在富起來的同時，也文明了起來。
徐州市賈汪區馬莊村
40歲的李紅俠，目前任馬莊農民樂團副團長，也是一名老隊員了。“作為一名女性，每月有3000多元收入，平時就在村裡排練，還能照顧家庭，我挺滿足的。”
跟馬莊的幹部群眾聊天，“名聲”是他們口中的一個高頻詞：樂團“吹”響了馬莊的名聲，讓大家有了自豪感，也主動想維護好村子的名聲。“即使村裡有沒做到的，大家也心往一處聚，勁往一處使。”孟國棟說。
“在生活中，誰都不想得到壞名聲，大夥兒都在競爭好名聲。”59歲的村民夏桂美說。
在李紅俠看來，農民不應該只是面朝黃土背朝天，還應該有充實的文化生活，不一樣的精神狀態。
“論經濟，馬莊在徐州也排不到第一梯隊，但是文化生活方面，我們當仁不讓！這種獲得感、幸福感是票子買不來的！”孟國棟說。
維護鄉風民俗，黨員幹部帶起了頭。走進村子，可以見到不少人家的大門旁掛著“共產黨員戶”牌子，公示黨員資訊、照片和聯繫方式，還寫有黨員們的公開承諾。
雖然村口和主要路口都安裝了攝像頭，但村兩委堅持輪流值班，除了到村民小組、在村企業，值班幹部晚上還要巡查到淩晨兩點左右，這是人睡眠最深的時候，也是入室盜竊的時間段。“讓老百姓睡個安穩覺，通過值班，給外面一些信號，讓‘鉗工’（指小偷）知道馬莊不能去。”孟國棟說。
“守住精神，鄉村才有魂”
“村史館”裡的老物件和圖片，記錄著馬莊村的發展歷程，而一部農民樂團的發展史，更真實地記錄了這座村莊的興衰。
小小的馬莊村為什麼會有一個農民樂團？早在上世紀80年代的馬莊還十分貧窮落後，在全鎮18個村中排第13位。在“專注掙錢”的同時，不少村民被不良風氣浸染，賭博、酗酒、打架、鬥毆等不良現象時有發生。
“守住精神，鄉村才有魂。”孟慶喜說。幹過30年村書記的他當初宣導成立農民樂團，既有提升知名度、“文化搭台，經濟唱戲”的考慮，又覺得應該豐富農民業餘文化生活，通過“自編自演、自娛自樂、自我教育”，提升村民素質，淨化社會風氣。
馬莊村全景圖
但馬莊農民樂團的發展並非一帆風順，曾一度面臨解散。以前馬莊的銅管樂隊不用考慮掙錢，村集體有4個小煤礦，可以“養”著樂隊。2001年，在徐州市開展的整頓中，馬莊的4個小煤礦全部關停，“養不起樂團了，不少演員被拉走了。”孟國棟告訴記者，他2002年從江蘇省梆子劇團被“拉”回村的時候，農民樂團就剩六七個人。
沒有了集體經濟的“靠山”，農民樂團開始向市場要出路，不僅依靠每年上百場商業演出養活了樂團，還購置相應設備謀求更大發展。
對於那些年的打拼，身兼駕駛員、小號手等多種角色的現任團長孟輝記憶深刻。他告訴記者，當初人手不夠，大家就各自多練幾樣樂器；30斤重的軍鼓，從早8點背到晚上10點；演出時遇上大雨，團員們搶著搬設備而淋濕了鋪蓋卷；女團員能爬到7米多高的架子上去掛燈……
“演出你可能演不過專業團隊，但從精神上來說，可能沒有團隊能跟我們比。”孟國棟說。
這麼辛苦為什麼？因為群眾喜歡。孟國棟說，這讓老百姓有了歸屬感、自豪感、認同感。
如今的馬莊，已經擁有“全國文明村”、“中國民俗文化村”等30多項國家級榮譽。
“讓物質變精神、精神變物質”
與馬莊村一路之隔的潘安湖，以前是採煤塌陷區，經過多年的治理修復，現在是一個年接待遊客超600萬人次的國家級濕地公園。10歲就學會縫製香包的王秀英，是非遺中藥香包的傳承人。早年間，馬莊開始發展旅遊產業，這裡的手工香包就成為遠近聞名的旅遊產品。2016年，僅“王秀英香包”就賣出了30多萬件，收入600多萬元，帶動了全村200餘人就業，從業者人均年收入超過了3萬元。
“很多在外打工的青年婦女都回來跟我一起縫製香包，她們每月能掙3000多元。”王秀英開心地說，她一年能有20萬元的純收入，在潘安湖景區還有了自己的香包製作室。最近，王秀英們非常忙，因為手工中藥香包賣斷了貨，前來訂貨的人只能排隊等候。
馬莊村早年靠“文化立村”成名後，有不少企業前來投資。2011年，一家液壓零部件公司到村裡投資，為徐工集團做配套，200多村民成為工人，“每人每月最少收入也有四五千”。村民解決了就業、增加了收入，集體經濟也有了積累。
馬莊全村原有耕地3000多畝，採煤塌陷地治理成為濕地公園後，村子成為生態觀光旅遊的熱土。村裡積極建成盛景莊園、兩漢採摘園等千餘畝採摘項目，並充分利用民俗優勢資源，大力興辦農家樂、民宿、小吃街、購物街等專案，鼓起群眾“錢袋子”。
“邊上的潘安湖由礦坑變成了風景區，馬莊村的文化符號在不斷放大，老百姓搞民俗文化旅遊的信心也越來越強，形成了良性迴圈。”孟慶喜說。
村裡還全面推進美麗鄉村建設，投入200多萬元對全村環境全面淨化、綠化、美化；還為全村400多戶改造管道，在太陽能沼氣迴圈利用上開動腦筋，村民生產生活實現了綠色化。
“如果鄉村振興需要一雙翅膀，一翼是產業富民，另一翼就是文化精神。”孟國棟說，經過近30年的探索，馬莊村已形成“文化立村、文化興村”的發展思路，不僅改變了鄉村的精神風貌，塑造了奮發向上的馬莊精神，而且讓老百姓在富起來的同時，也文明了起來。