1、要在全生活上幫著走路， 尤須對每個學生有一種真瞭解——瞭解他的體質、資稟、性格、脾氣、以前的習慣、家庭的環境， 乃至他心中此刻的問題思想——而隨其所需， 隨時隨地加以指點幫助才行。
2、我認為凡人都應該就自己的聰明才力找個適當的地方去活動。
3、人活著不難， 活著不生厭離之感難。
4、行動之後無悔難。
5、“發願”與“見體”是吾人一生最要緊的事。 愚當下甚有警省。 吾人一生若於此二者皆無有， 則只有下墮， 一生不如一生。 因而時時念及之。
6、鰥寡孤獨， 人生之最苦， 謂曰無告。 無所告訴， 便為最苦。 所謂親人：形骸上日息相依， 神魂間尤相依以為安慰。 一啼一笑， 彼此相合答案;一痛一癢， 彼此相體念。
7、我願終身為華夏民族社會盡力， 並願使自己成為社會所永久信賴的一個人。
8、我這裡沒有旁的念頭， 只有一個念頭：責任。
9、我生有涯願無盡， 心期填海力移山。
10、奮勇之後繼續難。
11、一個人必須有他的興趣所在才行， 不在此則在彼， 興趣就是生命；剝奪一個人的興趣就是等於剝奪他的生命， 鼓舞一個人的興趣便是增強他的生命。
12、一念真實一切是， 一念不真實一切不是。
13、樂不難， 樂之後不苦難。
14、凡一種教育有成效見於社會，
15、人生的意義就在於他會用心思去創造。 不過創造有大有小， 其價值有高有低。 是不是創造， 要看是否用了心思;用了心思， 便是創造。
16、在這個時代的青年， 能夠把自己安排對了的很少。 越聰明的人， 越容易有欲望， 越不知應在哪個地方擱下那個心。 心實在應該擱在當下的。 可是聰明的人， 老是擱不在當下， 老往遠處跑， 煩躁而不寧。 所以沒有志氣的固不用說， 就是自以為有志氣的， 往往不是志氣而是欲望。
17、人類之所以可貴， 就在他具有一副太容易錯誤的才能。
18、人之有生， 正如萬物一樣是自然而生的。 天雨， 水流， 鶯飛， 草長， 都順其自然， 並無目的。
19、人一輩子首先要解決人與物的關係， 再解決人與人的關係， 最後要解決人與自己的關係。 只是， 最後一條最難。
20、說人， 必於心見之；說心， 必於人見之。 人與心， 心與人， 總若離開不得。
梁漱溟（1893.10.18-1988.6.23）， 男， 蒙古族， 原名煥鼎， 字壽銘。 曾用筆名壽名、瘦民、漱溟， 後以漱溟行世。 原籍廣西桂林， 生於北京。 因系出元室梁王， 故入籍河南開封。 中國著名的思想家、哲學家、教育家、社會活動家、國學大師、愛國民主人士， 主要研究人生問題和社會問題， 現代新儒家的早期代表人物之一， 有“中國最後一位大儒家”之稱 。梁漱溟受泰州學派的影響，在中國發起過鄉村建設運動，並取得可以借鑒的經驗。一生著述頗豐，存有《中國文化要義》、《東西文化及其哲學》、《唯識述義》、《中國人》、《讀書與做人》與《人心與人生》等。
有“中國最後一位大儒家”之稱 。梁漱溟受泰州學派的影響，在中國發起過鄉村建設運動，並取得可以借鑒的經驗。一生著述頗豐，存有《中國文化要義》、《東西文化及其哲學》、《唯識述義》、《中國人》、《讀書與做人》與《人心與人生》等。