有人說， 中國現在已進入了“低欲望社會”。 國內媒體近期也聚焦於清心寡欲的年輕人和“佛系”的90後， 批評現在一部分年輕人沒有進取心、沒有野心的生活狀態。
媒體向我們傳達的訊息是：社會整體的欲望值下降， 對中國的經濟增長會造成損害， 讓中國變得越來越像經濟泡沫破滅後停滯發展的日本社會……
雖然， 我們最近看到了各種抨擊“低欲望社會”的說法， 但是它們在邏輯上否經得起推敲呢？在當下中國社會生活的人， 究竟是應該提高自己的欲望值， 還是應該保持一種“低欲望”的生活方式？
01、別再責備“佛系年輕人”， 經濟低迷才是“低欲望”之因
所謂的“低欲望社會”這個說法來自於日本的經濟評論家大前研一。 他在《低欲望社會》一書中警告日本國民：大量不婚、不生、不買房的年輕人， 已經使日本進入了低欲望社會。
按照大前研一的定義， 所謂低欲望社會，
不過， 拋開道德不論， 從經濟角度看這種趨勢就不那麼美好了。
雖然日本政府長期實行低利率政策刺激經濟， 社會仍然出現了通貨緊縮的情況。 無論物價如何降低， 消費也無法得到刺激；銀行信貸利率一再調低， 而日本30歲前購房人數依然逐年下降；年輕人對於買車買房幾乎沒有興趣， 奢侈品消費被嗤之以鼻， 反而是“宅”文化盛行……
當整個社會全面進入這一狀態的時候， 經濟的發展就會進一步滯緩。
中國會因為陷入“低欲望”而走上日本過去的道路嗎？我們首先需要大致瞭解下日本“低欲望社會”的成因。
自從上世紀90年代以來年日本的經濟泡沫破滅之後， 經濟發展就進入持續低迷的時期， 平均年GDP增長率不足1%， 被稱之為“失落的20年”。 在大致這段時間出生、成長的一代人， 逐漸喪失了工作奮鬥的欲望， 成為失落的一代人。
據日本官方的調查， 21世紀前10年間收入階層分佈變化顯示：日本總勞動力4500多萬人中， 年薪400萬日圓以上的中產人數十年來下降共400多萬人， 低薪群的人數增加400多萬， 而同時收入2000萬日圓以上的巨富卻增加2.2萬人。
與此同時， 日本在美國的次貸海嘯後再次陷入衰退，
可見， 日本社會結構這些年發生了較大變化：赤貧的人在減少， 但是低薪者和減薪者在大量增多， 實際上貧富差距依然在增大。 不過， 這種差距不再是底層和頂層之間的差距， 而是陷入貧困的中產階層與高收入者的差距增大。
大量低收入的中產階層消費能力持續下降， 人們不願消費的情況又反過來造成了社會的商業活動減少、公司經營不景氣從而帶來人們降薪甚至丟工作的情況， 使得社會進一步陷入“低欲望”。
看上去這像一個循環論證：經濟越差越會造成低欲望， 低欲望反過來又使得經濟變得更差……不過，
一切的根源在於經濟。
但是， 從最近幾年的資料來看， 日本的經濟復蘇跡象很明顯。 但如果在經濟復蘇的時候， 人們依然是保持著“低欲望”， 那就真的有點不尋常。
我們從日本的“失業率”、“出口貿易額”、“資本流向”、“日經指數”、“CPI增長率”等幾方面資料來看，日本經濟復蘇的勢頭其實並不差。
日本失業率從金融海嘯後的5%以上下降到現在2.7%；出口貿易先抑後揚，目前處於十年來的最高值，資本流向自2013年以來基本都是正向，且數額巨大；
外國旅遊者對經濟的貢獻度也來到歷史最高點；CPI指數早已經超過08年的近十年高點；增加最明顯是日經指數，從十年前金融海嘯之後不足1萬點已經來到現在的23000點以上。
日本這些年的經濟回暖，有目共睹，很多經濟資料甚至好於中國大陸（尤其是股市）。然而，日本年輕人群仍然流行所謂的“喪文化”，沒有奮鬥的動力。
這才是最危險的訊號，它說明：日本雖然表面上經濟有所恢復，但實際已進入了資本主義發展的末期，或者叫老化期。
這是一個“過熟”的發展階段，社會階層的流動性已消耗殆盡，資本主義的發展進入了從“階層”到“種姓”社會的轉變過程中。此時，經濟的轉好，收入的提高，都已經無法繼續激發人的奮鬥動力。
此情此景，將會成為我們的未來嗎？
02、中國社會的欲望值並不低，但欲望的達成度很低
當進入“種姓資本主義”階段，階層分佈恒定不變，個人奮鬥已經顯得沒有什麼用了。於是，反而因此激發了另一種經濟模式，那就是“宅經濟”和“喪經濟”。
這兩種經濟類型，餵養了生活於中下層的社會成員，讓他們能吃飽、能喝足、甚至滿足一點小小的個人欲望，讓他們能開心的生活下去，持續為資本的掌握者輸血。
所謂的“低欲望”經濟，實則是與全球社會階層的分化同構的。中下層收入者越龐大，“低欲望”的經濟就越繁榮。
根據美國皮尤研究中心（Pew Research）中心資料：近半個世紀以來，全球中間階層的收入在持續縮水，底層的收入占總財富的比例在上升。也就是說：中產更窮，窮人收入稍增，兩者共同構成了龐大的中低收入層。
位於這一階層的人們，毫無大志向，事業上完全靠混，只是追求一點個人欲望的滿足。
他們甘心一輩子打工混日子，直接放棄了購房、結婚、購豪車等等開銷很大的“高欲望”選項，卻與此同時選擇了網路直播、網購仿冒貨、AV電影等等價格便宜的消費形式。
其實，哪裡有什麼“低欲望”，全是因為高消費的高欲望滿足不了，中低收入者這才被迫轉向了低欲望的消費。
其中的道理和所謂“口紅經濟”一樣：經濟蕭條、收入減少的時候，口紅的消費反而變多，因為人們手上已經沒有大錢買昂貴的商品，只好花小錢買買便宜貨過癮。
明眼人應該看得出來，金融資本主義在今天的發展已經和傳統的道德和價值觀構成了矛盾。“低欲望”在道德上是合理的，但是在經濟上卻是不合理的。經濟機器的滾滾向前，源動力在於週期性的激發人內在的欲望和衝動。
假如缺了這個環節，資本主義經濟根本無法確立，人類依然會生活在節奏緩慢的農業社會。那裡有田園牧歌、鄉村教堂、簡樸而慢節奏的生活，但卻少了影視明星、娛樂八卦、奢侈品消費和滿大街的洗浴按摩。
兩者區別其實沒有什麼所謂的善與惡、先進與落後，問題僅僅在於，社會上的大多數人會怎麼選擇。
不過，現在的人們很可能連自由選擇權也沒有了。你的欲望和選擇權並不是直接產生於你自己，而是來自電視、網路、手機、直播室，以及種種社會現實的灌輸和影響。
操控著你的欲望起起落落的媒體機構，其實都是被資本操控的馬前卒。這意味著：你的人生本質上很類似於一種“二手人生”，從最根源的欲望這一環開始，就已不受你自己的控制。人，無非是資本的玩物和工具而已。
資本的玩家早就注意到了人口結構的改變和低欲望社會的來臨，多年前已佈局相關產業。從網上的直播室到街邊的洗浴按摩店，從不斷壯大的AV相關產業鏈到公然販賣仿冒品的購物網站，中國的第三產業投資當中有相當一部分流入了這類“低欲望”產業。
這樣做目的只有一個，那就是滿足屌絲們對欲望的渴求以及虛榮心，讓他們繼續踏實搬磚，心甘情願貢獻出自己的勞動力和微薄的收入。以低薪工作大肆掠奪勞力，以廉價的大眾消費激發人的欲望、掠奪其財富積累。中下收入階層不知不覺掉入這個經濟陷阱中，永無出頭之日。
根據國家統計局資料，2017年全年社會消費品零售總額達到36.6萬億元，比2016年淨增3.4萬億元，同比增長10.2%，預計來年增勢更猛。
在全球貿易保護主義盛行的今天，經濟增長將更加依賴於內需拉動，其中，消費的增長直接關係到經濟增長。用各種方法忽悠占人口大多數的中下收入階層消費，也是維護經濟穩定的一種手法。
嫌房價太高導致沒錢消費？現在不是在力推便宜的公租房嗎？省下來的錢正好繼續用來直播打賞、買假貨。這才是我們的現實：富人們直接表演“高欲望”的生活，屌絲們只能透過螢幕觀看，越看越羡慕。只要這種羡慕還存在，社會階層的結構就會永遠穩固。
說穿了，把“低欲望社會”怪罪到年輕人頭上，說他們自甘墮落，這不過是國內傳媒新炮製出的噱頭，用來忽悠人的。這件事的根源顯然並不在於年輕人自己。
退一步說，即使我們如日本那樣進入了低欲望社會，就一定會帶來社會災難嗎？日本人民是不是因為“低欲望”而生活在水深火熱之中了？
事實上，現在日本仍然是人口素質最高、社會最安全、平均工資保持在高收入的亞洲先進國家。低欲望並沒有毀滅日本。
與之相反，中國最大的問題並不是什麼“低欲望”，而恰恰在於社會過度的“高欲望”。
其連鎖反應導致了一系列的經濟、社會問題，例如中國經濟的產能過剩、高能耗、高污染、食品安全隱患、假貨橫行、年輕人為金錢喪失倫理底線等等問題，都來自於我們無法填滿的生產的欲望、消費的欲望、投機的欲望……
所有這些零散的欲望一點一滴累積起來，讓社會整體的欲望值爆棚，以至於我們不得不一再降低我們的底線，來適應、滿足這種永無止盡的欲望。
欲望和底線不可共存。如果要讓我在“高欲望、無底線”的社會和“低欲望、低增長”的社會之間做一個選擇，我寧願選擇後者。
在瞭解到社會的基本結構和庸眾的思維方式後，你需要做的是反其道而行：降低消費欲望，提高收入欲望。最重要的是遠離大眾傳媒的洗腦，讓自己成為社會中清醒的“少數派”。
只有如此，你才有可能擺脫“被低欲望”的中下階層，爬出這個深不見底的階層泥沼，獲得更有自主權的人生。
作者：孫驍驥
我們從日本的“失業率”、“出口貿易額”、“資本流向”、“日經指數”、“CPI增長率”等幾方面資料來看，日本經濟復蘇的勢頭其實並不差。
日本失業率從金融海嘯後的5%以上下降到現在2.7%；出口貿易先抑後揚，目前處於十年來的最高值，資本流向自2013年以來基本都是正向，且數額巨大；
外國旅遊者對經濟的貢獻度也來到歷史最高點；CPI指數早已經超過08年的近十年高點；增加最明顯是日經指數，從十年前金融海嘯之後不足1萬點已經來到現在的23000點以上。
日本這些年的經濟回暖，有目共睹，很多經濟資料甚至好於中國大陸（尤其是股市）。然而，日本年輕人群仍然流行所謂的“喪文化”，沒有奮鬥的動力。
這才是最危險的訊號，它說明：日本雖然表面上經濟有所恢復，但實際已進入了資本主義發展的末期，或者叫老化期。
這是一個“過熟”的發展階段，社會階層的流動性已消耗殆盡，資本主義的發展進入了從“階層”到“種姓”社會的轉變過程中。此時，經濟的轉好，收入的提高，都已經無法繼續激發人的奮鬥動力。
此情此景，將會成為我們的未來嗎？
02、中國社會的欲望值並不低，但欲望的達成度很低
當進入“種姓資本主義”階段，階層分佈恒定不變，個人奮鬥已經顯得沒有什麼用了。於是，反而因此激發了另一種經濟模式，那就是“宅經濟”和“喪經濟”。
這兩種經濟類型，餵養了生活於中下層的社會成員，讓他們能吃飽、能喝足、甚至滿足一點小小的個人欲望，讓他們能開心的生活下去，持續為資本的掌握者輸血。
所謂的“低欲望”經濟，實則是與全球社會階層的分化同構的。中下層收入者越龐大，“低欲望”的經濟就越繁榮。
根據美國皮尤研究中心（Pew Research）中心資料：近半個世紀以來，全球中間階層的收入在持續縮水，底層的收入占總財富的比例在上升。也就是說：中產更窮，窮人收入稍增，兩者共同構成了龐大的中低收入層。
位於這一階層的人們，毫無大志向，事業上完全靠混，只是追求一點個人欲望的滿足。
他們甘心一輩子打工混日子，直接放棄了購房、結婚、購豪車等等開銷很大的“高欲望”選項，卻與此同時選擇了網路直播、網購仿冒貨、AV電影等等價格便宜的消費形式。
其實，哪裡有什麼“低欲望”，全是因為高消費的高欲望滿足不了，中低收入者這才被迫轉向了低欲望的消費。
其中的道理和所謂“口紅經濟”一樣：經濟蕭條、收入減少的時候，口紅的消費反而變多，因為人們手上已經沒有大錢買昂貴的商品，只好花小錢買買便宜貨過癮。
明眼人應該看得出來，金融資本主義在今天的發展已經和傳統的道德和價值觀構成了矛盾。“低欲望”在道德上是合理的，但是在經濟上卻是不合理的。經濟機器的滾滾向前，源動力在於週期性的激發人內在的欲望和衝動。
假如缺了這個環節，資本主義經濟根本無法確立，人類依然會生活在節奏緩慢的農業社會。那裡有田園牧歌、鄉村教堂、簡樸而慢節奏的生活，但卻少了影視明星、娛樂八卦、奢侈品消費和滿大街的洗浴按摩。
兩者區別其實沒有什麼所謂的善與惡、先進與落後，問題僅僅在於，社會上的大多數人會怎麼選擇。
不過，現在的人們很可能連自由選擇權也沒有了。你的欲望和選擇權並不是直接產生於你自己，而是來自電視、網路、手機、直播室，以及種種社會現實的灌輸和影響。
操控著你的欲望起起落落的媒體機構，其實都是被資本操控的馬前卒。這意味著：你的人生本質上很類似於一種“二手人生”，從最根源的欲望這一環開始，就已不受你自己的控制。人，無非是資本的玩物和工具而已。
資本的玩家早就注意到了人口結構的改變和低欲望社會的來臨，多年前已佈局相關產業。從網上的直播室到街邊的洗浴按摩店，從不斷壯大的AV相關產業鏈到公然販賣仿冒品的購物網站，中國的第三產業投資當中有相當一部分流入了這類“低欲望”產業。
這樣做目的只有一個，那就是滿足屌絲們對欲望的渴求以及虛榮心，讓他們繼續踏實搬磚，心甘情願貢獻出自己的勞動力和微薄的收入。以低薪工作大肆掠奪勞力，以廉價的大眾消費激發人的欲望、掠奪其財富積累。中下收入階層不知不覺掉入這個經濟陷阱中，永無出頭之日。
根據國家統計局資料，2017年全年社會消費品零售總額達到36.6萬億元，比2016年淨增3.4萬億元，同比增長10.2%，預計來年增勢更猛。
在全球貿易保護主義盛行的今天，經濟增長將更加依賴於內需拉動，其中，消費的增長直接關係到經濟增長。用各種方法忽悠占人口大多數的中下收入階層消費，也是維護經濟穩定的一種手法。
嫌房價太高導致沒錢消費？現在不是在力推便宜的公租房嗎？省下來的錢正好繼續用來直播打賞、買假貨。這才是我們的現實：富人們直接表演“高欲望”的生活，屌絲們只能透過螢幕觀看，越看越羡慕。只要這種羡慕還存在，社會階層的結構就會永遠穩固。
說穿了，把“低欲望社會”怪罪到年輕人頭上，說他們自甘墮落，這不過是國內傳媒新炮製出的噱頭，用來忽悠人的。這件事的根源顯然並不在於年輕人自己。
退一步說，即使我們如日本那樣進入了低欲望社會，就一定會帶來社會災難嗎？日本人民是不是因為“低欲望”而生活在水深火熱之中了？
事實上，現在日本仍然是人口素質最高、社會最安全、平均工資保持在高收入的亞洲先進國家。低欲望並沒有毀滅日本。
與之相反，中國最大的問題並不是什麼“低欲望”，而恰恰在於社會過度的“高欲望”。
其連鎖反應導致了一系列的經濟、社會問題，例如中國經濟的產能過剩、高能耗、高污染、食品安全隱患、假貨橫行、年輕人為金錢喪失倫理底線等等問題，都來自於我們無法填滿的生產的欲望、消費的欲望、投機的欲望……
所有這些零散的欲望一點一滴累積起來，讓社會整體的欲望值爆棚，以至於我們不得不一再降低我們的底線，來適應、滿足這種永無止盡的欲望。
欲望和底線不可共存。如果要讓我在“高欲望、無底線”的社會和“低欲望、低增長”的社會之間做一個選擇，我寧願選擇後者。
在瞭解到社會的基本結構和庸眾的思維方式後，你需要做的是反其道而行：降低消費欲望，提高收入欲望。最重要的是遠離大眾傳媒的洗腦，讓自己成為社會中清醒的“少數派”。
只有如此，你才有可能擺脫“被低欲望”的中下階層，爬出這個深不見底的階層泥沼，獲得更有自主權的人生。
作者：孫驍驥