年復一年， 我們都在談讀書的益處， 也常常感慨：讀書原來是這麼好的事啊!但讓天天與“書”耳鬢廝磨的教師靠近書， 為什麼卻這麼難?我因此曾開玩笑說， 教育的鄉愁是什麼?是讀書， 是教師不愛讀書， 不善讀書。
靠近書， 為什麼就這麼難
這些年來， 我常應邀至各地與教師交流讀書的話題。 每到一處， 校長們如出一轍的吐槽不時充盈耳畔：朱老師， 為了讓教師讀書， 我們能想的辦法都想了， 但效果不是很理想。
校長們的苦惱印證了我對教師閱讀現狀的基本判斷：不容樂觀。 我身邊教師朋友很多， 但他們當中鮮有喜歡讀書的。 如果說閱讀的現狀， 就是教師的現狀;教師的現狀， 就是學校的現狀乃至教育的現狀， 那麼今天絕大多數教師處於破產狀態， 當然我指的是精神破產。 絕大多數教師只知道有現實中的銀行， 沒有意識到精神深處還應該有一個銀行。
吊詭的是， 提起讀書的意義和價值， 沒有哪個教師不認同：書是人類永久的老師， 是文明的象徵， 靠近書， 就是靠近“教師”， 靠近文明。
認真想來， 教師閱讀的問題究竟出在哪裡， 或者說最大的瓶頸是什麼?我的答案是：教師沒有力氣閱讀了， 當然， 個案不算。 今天的中小學教師60後算老的了， 因為50後， 57年以前的退休了。 不管60後還是70後， 時代所限， 從小所讀之書， 能有多少營養呢?而80後、90後是60後、70後教出來， 加之他們從小就被逼擠在應試的羊腸小徑上， 除了應付考試之書， 他們當中能真正嘗到閱讀甜頭的，
生命在某些關鍵時刻， 如果錯過學習某些事情， 往後再學習， 將會變得非常困難。 一句話， 教師不是不想靠近書， 而是先天不足， 以致無力閱讀， 開卷無趣又無益， 很多時候只能望書興歎。
先天不足， 後天彌補也不遲。 讀書， 並非什麼神聖神秘的活兒， 什麼時候開始“補”都來得及， 為什麼偏偏還有那麼多教師不願靠近書?真的刨根究底， 或許可從以下兩個視角省思。
從經濟學的視角省思。 經濟學特別強調“選擇”和“成本”這兩個概念，
靠近書， 其實也沒那麼難
我以為， 教師的閱讀現狀不容樂觀， 但也無須悲觀。 讓教師靠近書， 其實也沒那麼難， 因為有內外兩個因素在步步緊“逼”。 先說外部因素。 我們生活的土壤不同了， 也就是時代變了， 整個外部環境都在“逼”你讀書。 上個世紀， 曾有過幾乎無書可讀的年代， 物以稀為貴， 那時候的人卻瘋狂地到處找書讀。 現在倒過來了， 茫茫書海， 一望無際。 自上而下都有這個共識， 都知道要讀書， 所以讀書活動遍地開花， 五花八門。 有時候， 形式就是姿態， 就是內容， 至少讓你知道，現在讀書是潮流，不擁抱這個潮流，註定要“落伍”的。行文至此，須多提一句“題外話”，以免誤讀：作為教師，有些潮流，比如讀書，該擁抱就擁抱，什麼時候擁抱，都不過時;有些潮流，如果隨大流，盲目跟風，等時過境遷，回頭看去，荒唐極了，除了臉紅，一無所獲。
再說內部因素。作為教師，有兩個迫切靠近書的內在需求。
一是職業成長的需求。今天的教師，如果還滿足於淺讀、粗讀，甚至假讀、不讀，工作固然不至於丟掉，但從職業中獲得的幸福感註定要與日俱減。為什麼呢?你面對的學生不一樣了，你只有一桶水，他那兒早有幾桶水了。想從工作中獲得尊嚴，獲得幸福感，趕緊靠近書吧，這是教師職業成長的需求。
教師在靠近書的路上，怎麼更好地滿足職業成長的需求?關鍵是循序漸進，循專業成長之序。一般說來，剛走上講臺的三五年內，應立足站穩講臺，讓課堂說話，把學科的魅力傳遞給學生，這個階段，閱讀的重心需放在提升學科教學水準的相關書籍上;在講臺上可以遊刃有餘了，應有意識地去啃點相對枯燥、抽象的書，避免在實踐中走太多的彎路;當實踐和理論開始魚水般交融，可嘗試自由閱讀了，這個階段的閱讀看似隨心所欲，實則不管讀什麼，皆會觸類旁通，反哺日常的教育教學。
二是生命成長的需求。作為人，心智要成長，沒有書，行嗎?上個世紀70年代，錢鐘書、楊絳夫婦被下放到河南某地勞動。有一天，楊絳指著窩棚問錢鐘書：“給咱們這樣一個窩棚，咱們就住下來，行嗎?”錢鐘書很認真地想了想，回答：“沒有書。”是啊，沒有書，日子將過得不一樣了，生命也將成長得不一樣了。沒有書，心靈無處棲居。有了書，“窩棚”頓時生輝，正如馮至所吟： “給我狹窄的心/一個大的宇宙。”
教師在成為自己、成為人的生命過程中，要學習各種功課，而掌握這些功課的關鍵途徑之一就是讀書。讀書，是不斷塑造自我的精神運動，所以，教師“書”妝打扮自己，是生命成長的需求。靠近書，意味著靠近更深入的生命。
有需求就有內驅力，可是校長們還在苦惱：學校買書、做活動，乃至請作者到校與教師面對面交流，費盡心思推動教師靠近書，為何絕大多數教師堅如磐石，紋絲不動?其實，校長們只要稍加思考，就會明白：有需求，就會有供給，但學校的供給符合教師的需求嗎?是供給大於需求?供給小於需求?還是供給與需求根本就是南轅北轍?
想明白，辦法自然就來了:基於教師迫切的生命成長需求，引領他們慢慢靠近書，比如，學校可成立年輕教師父母讀書俱樂部，讓他們共讀育兒書籍，自主交流。有些事情，如果是“自找”來做的，且嘗到甜頭，一定會不辭辛苦，越做越起勁。同樣道理，學校也可以基於教師職業成長的不同需求，有形式多樣的供給，比如，可引導骨幹教師成立“啃讀”經典的共同體;也可宣導中老年教師共讀健康類的書。諸如此類,各供其需，供需平衡，不愁教師不靠近書。
靠近書，讓教育慢慢變好
一說教育的問題，我們就會在教師閱讀上找原因，其實不然，教育是一個永恆的難題，古今皆然，中外皆然。我從三個維度略談一己之思。
維度一，教育與文化有交集，但難相容。因為各有各的不相容系統，也就是說，兩者存在某種程度上的矛盾與衝突。孔夫子強調“因材施教”，注重發展個性。問題來了，中國文化一直是“中庸”的基調，講究分寸感，不偏不倚。突出個性，隨之而來的是“排他性”;講究分寸感，不敢越雷池一步，往往投入“相似性”的懷抱。我們講了幾千年的“求同存異”，事實上是“求同”容易，“存異”難。
維度二，教育與現實是一對天敵。教育要“詩與遠方”，故曰百年樹人，現實只要“眼前的苟且”，所以只爭朝夕。現實教導我們，麵包是不可超越的。教育開啟我們，有些東西是可以超越麵包的;現實不斷引誘我們，成為成功的人，成為被需要的人。教育諄諄教誨我們，要成為你自己，要活出生命的尊嚴。讓二者互補，而非互為天敵，可能嗎?可能。
維度三，教育與人性永遠處於博弈之中。這是一場難分勝負的拉鋸戰。很多人一提起教育，就無限嚮往人性化教育。其實，人性，人性化，只是一個中性詞，不必賦予太多褒貶的感情色彩。人性有優點，也有弱點;人性中有善，也有惡。教育就是要多多克服人性的弱點，不斷引出人性中的善和美。
之所以談以上三個維度的思考，是要強調，教育遠比我們想像的複雜、艱辛，不是教師多讀幾本書，所有的問題就可以迎刃而解。但教師不靠近書，教育一定會更複雜化、粗鄙化。
教師靠近書，真的讀進去了，就會敬畏生命，懷抱生命，讓教育慢慢變好，因為書會“將智慧如同耳語一般告訴給我們”(帕慕克語)。書會告訴我們，什麼是好的教育。一所好學校，必以善為底色，傳播善念，積累善的經驗，因為善是教育的美學。好的教育，即善的教育，致力於讓人性深處那些好的東西亙古流傳，生生不息。
好的教育怎麼做?同樣，書會告訴我們：走正道，慢慢來。什麼是教育的正道?使人脫貧致富，脫貧，不僅僅消除物質上的貧困，還有精神上的。慢慢來，其實是抵達好的教育的恰當方式。好的教育就是在歲月的長河中，點滴滲注精神含量，所謂薰陶是也。不管時代怎麼變幻，我們的目光始終沒有離開人，始終以我們的溫暖照亮世界。換言之，教育就是慢慢靠近善、靠近美的生命過程，正如我在《時間鏡子裡的觀念》一文所遐想的：“最美校園的樣子，亦即最好的教育方式，值得我們期待：讀書，唱歌，聊天，漫步，玩耍，免于各種心靈傷害，不落下任何一顆仇恨的種子……”
書還會告訴我們，什麼樣的老師是學生心目中的好老師?好老師首先是一個精彩的平凡人。教師精彩，孩子精彩，教育精彩。當然，好老師還專注于成全人的事業，他循循善誘，讓每個人在各自的起點上，不斷向前邁進。
書還會告訴我們很多，很多……
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