在西南以外的地區聽來，
川滇蜀方言沒有太大區別，
均隸屬於一種叫西南官話的語音系統。
作為中國八大方言區之一，
表面看，
西南官話在中國略處於邊緣化地位，
其影響力遠比粵語、閩南語差太多，
這裡既有地緣因素，
但更主要是經濟地位決定。
畢竟，
西南區遠離國家中心，
而且從歷史到現在，
經濟地位從未對國家有過實質影響。
這直接關係到方言的地位。
然而， 中國操西南官話的地域面積之大， 遠遠超乎一般人想像。 掐指一算， 至少：雲南、貴州、四川、廣西北部、湖北、湖南局部等， 接近兩百萬平方公里，
當然， 所謂西南官話， 只是一個粗線條語音統一體。 在內部， 則千差萬別， 具體到每個省、地區， 又常常各自擁有專屬口音。 這就是我們常說的四川話、貴州話、雲南話、桂柳話....等等。
在雲貴川， 如果說四川方言與貴州話更接近， 那麼雲南方言與這兩者差異性就較為明顯了。
至少從常用詞彙上看， 雲南方言與川黔方言就有極大的分野。 你比如：雲南人一天中至少說一百遍的疑問（或反問）助詞“給”（音）字， 以及語尾助詞“噶”， “改”字， 在四川方言中聽不到這樣的說法， 在貴州， 也僅威寧、興義局部靠近雲南地區使用。 再比如“去”（雲南方言“克”）， 雲南幾乎全省， 貴州中南部， 甚至湖南、湖北、廣西桂柳地區， 都廣泛使用， 四川話則幾乎不使用（除了西昌彝族地區）。
雲南人常認為自己內部方言差異不小， 各州市口音不一， 實際上， 相比其他諸省， “雲南話”作為一個整體， 已經算得上是高度統一的方言系統。 為什麼這麼說？難道保山話和紅河話、麗江話和曲靖話， 等等， 差異不大嗎？
如果討論格局以村為單位， 確實差異不小。 但若站在整個西南官話省區的角度看，
雲南方言在詞彙上具有驚人高度統一性。 全省16個州市無論口音有任何差別， 其使用的詞彙量至少95%相同或相似。 比如（以下字取大致發音）：
板紮（很好）， 短（攔著）， 鬥（拼接）、削（薄）、大譜氣（大概）、理麻（教訓）、腫（吃）、幹（廣泛用於各種動作）、渣（張開）、黑（嚇）、老倌（丈夫）、簸（用腳蹬）、撾（用腳踢）、合（對）、相因（便宜）、好在（舒服）、不好在（病了）、捧泡（恭維）、泡（浮腫）、包攤（怪罪）、奪（用銳器捅）、脖子（包括嗓子）、腳（包括大腿）、資（發怒）、苕（神經）、亂精神（搗亂）.....等等， 實在多得難以計數。
這些詞彙都是地道的雲南詞彙， 血統性詞彙。 絕大部分僅在雲南地區使用。 正因為詞彙的高度同質， 才能夠使得雲南不同地區之間，
眾所周知， 雲南在元以前， 有一千多年時間游離於中國版圖之外， 當時方言如何已無從考證， 從納入中國行省開始尤其在明初， 大量漢人成批量在極短時間內進入雲南並定居， 奠定了雲南方言的最初血統， 又由於這些漢人先民大部分來自江淮蘇浙地區， 雲南方言的血脈便基本以此為發端。
我曾在安徽合肥、江蘇南京等地， 非正式試探性向當地人求證過部分詞彙的使用情況，
來源於同一血脈的雲南話， 幾百年裡， 在雲南極端複雜的地理結構中分別演化， 各自豐富完善， 最終形成了不同口音。 但在詞彙方面， 還能夠保持如此的高度一致性， 是一個頗值得玩味的文化現象。 要知道，在浙江、福建，同樣由於地理阻隔，形成了無數種方言，但這些方言之間的差別之大，可能大過中英文。
我聽說在浙西山區，一座山南北兩村，居然連對話都困難。這是很極端的情況。再比如，剛剛提到的江淮地區安徽，南北之間，方言的差異之大，也已到了必須用普通話仲介的程度，江蘇南北也如此，廣西南北也一樣。整個南方地區方言之多，之複雜，差異之大，堪稱漢語博物館。雲南方言能在群山阻隔中統一如此，表面看簡直就是奇跡。實際上道理清清楚楚，就是語言血統相對單一。
因此你也就能理解為什麼雲南25個少數民族，說著幾十種完全不同的語言。而漢人口音相對統一。因為雲南原生民族來源實在複雜，彼此之間沒有任何血脈聯繫，再加上地理因素催化，必然不同。唯一的例外是侗傣系統方言，雲南壯、布依、傣、水等族，其常用詞彙也與雲南漢語一樣，具有高度一致性。當然，這背後的原因也是因為其來源的血脈統一——百越系。不僅在雲南，甚至在泰北、緬北、老撾北部，凡百越系民族，基本對話也是沒有任何問題的。我曾有一名朋友（雲南布依族），在老撾北部旅行期間，全靠一口布依語，與當地人溝通無阻。
方言是文化的活化石。每一個獨特的方言詞彙，都是琥珀中的微生物。方言的演化也一定有其規律，尋找並透過這些規律，背後掀開的是人類遷徙中波瀾壯闊的社會經濟發展史。這方面，雲南話是一個例子，東北話也是例子，西北話也是典型例子、客家話更是實證。輕視、忽視方言的文化地位，企圖用一種語言強制性取而代之，只能證明決策者骨子裡的無知和反文明。
好些年前，我在一個人物訪談中看到一個專訪，採訪侯孝賢。侯孝賢用臺灣口音談到道具製作時，他說：我們親手把那些材料“鬥”起來....注意，他用的是“鬥”字，作為雲南人當時我秒懂，並感到驚奇，難道臺灣人也說“鬥”？我一直以為這只是我的家鄉話，因為在普通話裡完全看不到這個詞的使用。後來我才知道，這是地道的中國詞彙，半個中國都在使用。
又有一次，我看綜藝“龍兄虎弟”，張菲即興表演了一段閩南語戲曲片段，臺詞中有“害羞”兩字，發音竟然和我的方言中“羞”的發音一模一樣。羞，讀為“蘇”，在雲南除了石屏，我沒發現第二處。歷來我以為這只是很奇怪的地方發音，找不出任何道理。想不到居然與閩南語完全一致。
其實把羞讀為蘇的發音，本身也是有規律的。在湖北黃梅、安徽宿松等地，那裡是京劇的祖宗——西皮二黃的發源地之一，“小”發的是咬舌音，或者這麼說，凡"X”，基本都咬舌，這種情況，與在雲南石屏、騰沖龍陵等地的口音，完全一致。如果你再仔細聽京劇，會發現在京劇中這些聲母的發音一模一樣。殊為難得的是，京劇兩百多年來，在臺詞發音上，居然還能夠延續二黃中的方言元素，真是令人感動。
行文至此，只是隨意漫談，有感而發。有關方言話題，想聊的實在太多，想太多反而不知從何說起。最後，我不妨再提及雲南很有意思的幾個方言島。
易武方言島。位於西雙版納猛臘縣易武鎮，曾為鎮越縣（不是滇越）。當地自乾隆以來，有大量石屏漢人遷入，兩百年後，這裡的漢族口音，仍是標準的石屏方言。與周邊幾百里內口音迥然不同。
景東黃草嶺方言島。位於普洱市景東縣無量山中。約一兩千人。操昭通永善口音。約100多年前，有昭通人逃難至此繁衍生息，形成數個村落，完整保留了類似四川方言的口音。與周邊景東主流方言迥然不同。
江川方言島。江川可能是雲南最大的方言島。其口音與周邊華甯澄江通海玉溪晉甯體系完全不同，自成一派。反而與祿勸武定彝族漢語口音極為相似。究竟如何誕生發展來的，本人至今未考究過。
就此打住。歡迎留言探討。
原創稿件，歡迎原文轉發，謝絕轉載。
關注頭條號”見識雲南“，見識不一樣的雲南。
要知道，在浙江、福建，同樣由於地理阻隔，形成了無數種方言，但這些方言之間的差別之大，可能大過中英文。我聽說在浙西山區，一座山南北兩村，居然連對話都困難。這是很極端的情況。再比如，剛剛提到的江淮地區安徽，南北之間，方言的差異之大，也已到了必須用普通話仲介的程度，江蘇南北也如此，廣西南北也一樣。整個南方地區方言之多，之複雜，差異之大，堪稱漢語博物館。雲南方言能在群山阻隔中統一如此，表面看簡直就是奇跡。實際上道理清清楚楚，就是語言血統相對單一。
因此你也就能理解為什麼雲南25個少數民族，說著幾十種完全不同的語言。而漢人口音相對統一。因為雲南原生民族來源實在複雜，彼此之間沒有任何血脈聯繫，再加上地理因素催化，必然不同。唯一的例外是侗傣系統方言，雲南壯、布依、傣、水等族，其常用詞彙也與雲南漢語一樣，具有高度一致性。當然，這背後的原因也是因為其來源的血脈統一——百越系。不僅在雲南，甚至在泰北、緬北、老撾北部，凡百越系民族，基本對話也是沒有任何問題的。我曾有一名朋友（雲南布依族），在老撾北部旅行期間，全靠一口布依語，與當地人溝通無阻。
方言是文化的活化石。每一個獨特的方言詞彙，都是琥珀中的微生物。方言的演化也一定有其規律，尋找並透過這些規律，背後掀開的是人類遷徙中波瀾壯闊的社會經濟發展史。這方面，雲南話是一個例子，東北話也是例子，西北話也是典型例子、客家話更是實證。輕視、忽視方言的文化地位，企圖用一種語言強制性取而代之，只能證明決策者骨子裡的無知和反文明。
好些年前，我在一個人物訪談中看到一個專訪，採訪侯孝賢。侯孝賢用臺灣口音談到道具製作時，他說：我們親手把那些材料“鬥”起來....注意，他用的是“鬥”字，作為雲南人當時我秒懂，並感到驚奇，難道臺灣人也說“鬥”？我一直以為這只是我的家鄉話，因為在普通話裡完全看不到這個詞的使用。後來我才知道，這是地道的中國詞彙，半個中國都在使用。
又有一次，我看綜藝“龍兄虎弟”，張菲即興表演了一段閩南語戲曲片段，臺詞中有“害羞”兩字，發音竟然和我的方言中“羞”的發音一模一樣。羞，讀為“蘇”，在雲南除了石屏，我沒發現第二處。歷來我以為這只是很奇怪的地方發音，找不出任何道理。想不到居然與閩南語完全一致。
其實把羞讀為蘇的發音，本身也是有規律的。在湖北黃梅、安徽宿松等地，那裡是京劇的祖宗——西皮二黃的發源地之一，“小”發的是咬舌音，或者這麼說，凡"X”，基本都咬舌，這種情況，與在雲南石屏、騰沖龍陵等地的口音，完全一致。如果你再仔細聽京劇，會發現在京劇中這些聲母的發音一模一樣。殊為難得的是，京劇兩百多年來，在臺詞發音上，居然還能夠延續二黃中的方言元素，真是令人感動。
行文至此，只是隨意漫談，有感而發。有關方言話題，想聊的實在太多，想太多反而不知從何說起。最後，我不妨再提及雲南很有意思的幾個方言島。
易武方言島。位於西雙版納猛臘縣易武鎮，曾為鎮越縣（不是滇越）。當地自乾隆以來，有大量石屏漢人遷入，兩百年後，這裡的漢族口音，仍是標準的石屏方言。與周邊幾百里內口音迥然不同。
景東黃草嶺方言島。位於普洱市景東縣無量山中。約一兩千人。操昭通永善口音。約100多年前，有昭通人逃難至此繁衍生息，形成數個村落，完整保留了類似四川方言的口音。與周邊景東主流方言迥然不同。
江川方言島。江川可能是雲南最大的方言島。其口音與周邊華甯澄江通海玉溪晉甯體系完全不同，自成一派。反而與祿勸武定彝族漢語口音極為相似。究竟如何誕生發展來的，本人至今未考究過。
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