——教學警語：閱讀教學中最自然最實惠的語言實踐方式就是讀寫結合。
語言教學， 中學語文課堂教學的重頭戲。
我們應該以學生的語言實踐為核心， 來探討語言教學的創新設計。
我們要設計豐富的讀寫創造活動， 讓學生練筆的角度更加豐富。
閱讀中的讀與寫是“與生俱來”的依存關係。 可以說， 讀讀寫寫、讀寫結合， 不論是從教學內容來看， 還是從學生的課堂活動來看， 它都是閱讀教學中最常規最平實的教學手法， 在日常教學中， 幾乎是沒有教師不會運用這種通俗教法的。 讀寫結合式教學模式可以說是最自然最常用最通俗最普及的教學模式。
“讀寫結合”是課標中學語文教材最重要的編寫思想之一。 新教材的編寫的重要特點之一就是閱讀與寫作相結合。 它不僅表現在“綜合性學習”這種全新的教學體系上， 更重要的是表現在課文閱讀教學之中， 顯現出一種角度豐富、細水長流、時時訓練的特點， 不僅很好地表現了課標關於“在教學中努力體現語文的實踐性和綜合性”、“拓寬學生的學習空間， 增加學生語文實踐的機會”的思想；而且還明確地“暗示”我們：閱讀教學， 不僅要讓同學們讀起來， 還要讓同學們寫起來， 這些都是語文的實踐活動。
如果我們來研究一下中學語文教材， 就會發現用讀寫結合的方式來進行語言訓練的形式豐富多彩。
1.提綱羅列：閱讀課文， 寫出祥林嫂人生悲劇情節提綱。
2.內容概述：寫一段兩三百字的短文， 概述楊志等人黃泥岡上被劫的經過。
3.簡潔評說：先列出評介提綱， 然後綜合評述杜十娘這個人物， 寫成兩三百字的短文。
4.表達感想：聯繫生活實際， 寫出你對葛朗台的看法， 兩三百字。
5.想像擴展：根據夏瑜和紅眼睛阿義的不同身份與思想性格， 試寫他們在牢中的一段對話， 200字左右。
6.定向探究：話說“鳳辣子”。 要求寫一篇三五百字的短文， 說說王熙鳳的辣， 結合課文而不限於課文， 可就你所知， 聯繫《紅樓夢》有關王熙鳳的描寫去談， 也可以發揮想像。
7.變體改編：將《阿Q正傳》的某個片斷改編成課本劇，
8.技法體會：學習《牆上的斑點》， 自擬題目， 練習寫一篇描繪人的心理意識流動的
短文。
9.設想推論：假如項鍊沒有丟掉， 或者丟了之後立即知道項鍊是假的， 瑪蒂爾德的結
局將會怎樣?請根據題意自擬題目， 寫兩三百字的短文。
10.理由論證：電影《祝福》中有這樣一個情節：祥林嫂捐了門檻， 仍然被禁止參與祭祀活動， 於上拿起菜刀， 跑到土地廟怒砍門檻。 你覺得這個增添這個情節妥當嗎?寫一篇短文， 說說你的看法。
……
但在教學實踐中， 還有一些美妙的創意。 如：
1) 句段讀寫——仿寫學用
句段讀寫， 語言學用， 就是學用課文中的句式， 學用課文中段落的表達技巧， 通過這種運動量比較大的讀寫實踐活動，
請欣賞《紙船》的教學設計。
師：詩的第三節運用了第三人稱抒情的方式， 還運用了美麗奇特的想像。 下面我們來仿用這種語言模式， 自選內容寫一段小詩。
母親， 倘若你／夢中／看見／一隻很小的／白船兒，
不要／驚訝它／無端入夢。
這是你／至愛的／女兒／含著淚疊的，
萬水／千山， 求它／載著／她的愛／和悲哀／歸去。
師：這段小詩可以獻給你感謝的人， 如爸爸， 媽媽， 老師， 邊防軍人， 航太飛行員， 孤獨的小女孩， 足球隊員， 北極探險隊員， 非常勤奮的人， 非常貧困的人……
師：這段小詩可以表達思念， 表達問候， 表達安慰， 表達尊敬， 表達關心， 表達想念， 表達熱愛， 表達同情， 表達牽掛， 表達敬佩， 表達鼓勵， 表達讚頌……甚至還可以點示一種哲理。
（同學們當堂寫作並進行交流)， 如：
中國足球隊員， 倘若你們夢中看見一座大力神獎盃，
不要驚訝它無端入夢。
這是永遠支持你們的球迷用熱淚鑄就的，
金光燦燦， 滿載著我們的鼓勵、信任與期盼。
盲人小朋友， 倘若你在夢中看見一片蔚藍的天空，
不要驚訝它無端入夢。
這是關愛你的人為你撐開的，
晴空萬里， 是在告訴你心中要永遠憧憬著溫暖與光明。
“碩鼠”， 倘若你們夢中看見一張密密的大網，
不要驚訝它無端入夢。
這是正義與法律給你們敲響的警鐘，
法網恢恢， 它將懲治你們步步膨脹的無恥的貪婪。
年輕的朋友， 倘若你在夢中登上了銀光遍野的月球，
不要驚訝它只是美好幻想。
這是中國航太事業飛躍發展的寫照，
總有一天，人們會像楊利偉一樣到銀河浩瀚探訪。
老師，假如你桌上擺放起一盆芬芳的康乃馨，
請不要驚訝她的突然出現。
這是你深愛著的學生親手栽培的，
春夏秋冬，願她帶著我們的崇敬與思念同您相伴。
……
2) 多向假設——放飛思緒
“多向假設”也是一種——就課文內容進行多次的多向的“假設”，構成課堂讀寫教學的主要內容，既讓學生進行語言實踐練習，又從更多的更為有趣的角度來理解文章內容：
如人教版八下汪曾祺《端午的鴨蛋》的“多向假設”式讀寫活動：
1.假如你向大家推薦《端午的鴨蛋》，請寫一篇課文簡介。
2.假如你是課文中的小朋友，請介紹你記憶中的美好端午。
3.假如你是課文中的一位長輩，請向孩子們介紹端午節裡的美食。
4.假如你是課文裡面孩子的一員，請說說你的“鴨蛋絡子”。
5.假如你是課文中的小朋友，請你介紹放“黃煙子”的樂趣。
6.假如你是當地的廚師，請你給旅遊的客人介紹咸鴨蛋的吃法。
7.假如你是廣告公司的策劃人員，請為“高郵的鴨蛋”寫一個廣告詞。
8.假如你是作者，請以“我為家鄉而自豪”寫話。
3) 課文集美——含英咀華
“課文集美”就是通過同學們創造性的勞動，將美好課文中更美的內容進行“濃縮”與“聚集”， 使學生在品評體味的同時，學習、積累語言的精華，並受到一定的思維訓練。
如人教版《羅布泊，消逝的仙湖》的課文集美活動。
活動內容與要求：重寫課文，濃縮課文，形成新的課文思路。同學們分組活動，從課文中找句子，用“集聚美句”的方式創編新課文。
下面就是這份很美的材料，它集中了約兩千字的課文中最美的句子，使之成為一篇微型美文：
從前的羅布泊不是沙漠。
在遙遠的過去，羅布泊是牛馬成群、綠林環繞、河流清澈的生命綠洲。
20世紀初瑞典探險家斯文·赫定曾讚譽道：羅布泊像座仙湖，水面像鏡子一樣；在和
煦的陽光下，我乘舟而行，如神仙一般。在船的不遠處幾隻野鴨在湖面上玩耍，魚鷗及其他小鳥歡娛地歌唱著……
現在的羅布泊，是一望無際的戈壁灘；沒有一棵草，一條溪，一隻鳥，夏季氣溫高達70℃。
這片水域於20世紀70年代完全消失，從此成了令人恐怖的地方。
如果站在羅布泊邊緣，你會突然感到荒漠是大地裸露的胸膛，你能看清那一道道肋骨的排列走向，看到滄海桑田的痕跡，你會感到這胸膛裡面深藏的痛苦與無奈。
羅布泊的消亡與塔里木河有著直接關係。
問題出在近30多年。人們盲目增加耕地用水、盲目修建水庫截水、盲目掘堤引水、盲目建泵站抽水，斷了水的羅布泊成了一個死湖、幹湖。羅布泊很快與廣闊無垠的塔克拉瑪幹大沙漠渾然一體。
悲劇並沒有止住。同樣的悲劇仍在其他一些地方上演。
世界著名的內陸湖青海湖，50年間陸地已向湖中延伸了10多公里；數千年風沙未能掩埋的甘肅敦煌月牙泉，近年來水深只剩尺余，大有乾涸之勢……
救救青海湖，救救月牙泉，救救所有因人的介入而即將成為荒漠的地方!
4) 藝術改寫——錘煉語言
指導學生運用文學性的語言，用各種不同的表現形式，對課文的內容或課文的部分內容進行生動的、別具一格的改寫。
例：杜甫的《旅夜抒懷》的藝術性改寫，就是高層次的寫讀活動。
細草微風岸，危檣獨夜舟。
星垂平野闊，月湧大江流。
名豈文章著，官應老病休。
飄飄何所似，天地一沙鷗。
可以見到這樣的藝術性寫法：
第一種：
沿長江由蜀入湘的水上飄泊是杜甫一生中最後的旅程。
在這個安靜而孤獨的旅夜，天涯垂掛的星子猶如渴望的眼，而月光在水上的翻騰演示著世界永不停息的流動。
杜甫未必想到人生的盡頭已經逼近，但他看見生命如今懸浮在一片空曠中。詩是他熱情的寄託，官是他報效君國、留名青史的憑藉，而這一切似乎正從他的身邊滑走，不能夠再抓住什麼，他猶如天宇中飄飛無著的沙鷗。
但以曠渺的天地來映襯的孤獨，仍然在悲涼中寫出了詩人不甘被厄運征服的高傲。
(《中學生閱讀》高中版 1999年4期P39 作者：駱玉明)
第二種：
一杆孤聳的船桅，突兀在微風細草的岸，使幽靜的夜泊，也顯得孤清而慘澹了。
一輪皎潔的明月，翻湧在湍流奔急的浪間，使瑰奇的江景，也增添了動盪與不安。
人們常稱歎“星垂”二字“開襟曠遠”，殊不知在出蜀漂泊的已屆晚年的詩人心中，翻起的卻是“名豈文章著，官應老病休”的無限悲慨!
星辰璀璨，無語地照耀著空曠無際的平野；月色茫茫，天水間惟留孤獨的沙鷗繞桅驚飛，——當詩人在結句突發奇想，將自身與沙鷗作比的時候，你所體味的詩境，究竟是“曠遠”的自慰，還是悽楚的自歎?
(《中學生閱讀》高中版 1998年10期P39 作者：徐旭文)
它們若即若離，既在詩中，又在詩外，既有解說，又有評點。
將此作為例子介紹給學生，同時進行指導：
還有沒有新的寫法呢?
還可以從詩人的內心獨白的角度來寫，從以現代詩譯古詩的角度來寫，從電影鏡頭的角度來寫，從舞臺佈景的角度來寫，從對詩人說話的角度來寫，從“唐詩素描”的角度來寫……
於是學生的手中就能誕生美好的詩式散文。
5) 微型話題——多角探究
“微型話題”就是從某篇課文中提煉出來的眾多的發散的可供“自由探究”的小話題。一般來講，我們可以從課文中提煉出10至20個小小的話題讓學生自由地選擇並進行探究，進而可以寫成精短的文字。
如《三峽》的若干個小小話題，同學們需要從“美”的角度，自選內容，對課文進行品評欣賞，並將自己的體會寫成簡短的文字：
《三峽》微型話題：
美在結構，美在全文的層次，美在各段的層次，美在勾勒，美在鏡頭，美在畫面，美在動感，美在動靜結合，美在色彩，美在情景交融，美在視點變化，美在語言的音樂美，美在側面烘托，美在景物的輝映，美在細筆的描繪，美在巧引漁歌，美在選詞煉句，美在語言的音樂美，美文體寫作的創造，第一段中的美，第二段中的美，第三段中的，第四段中的美。
《三峽》美點欣賞的微型短文：
《三峽》，美在那宏觀勾勒的一筆。文章的第一段只有33個字，卻是全景式的勾勒，寫得異常的美。就那麼一筆，總寫了磅礴的山勢，勾勒出700裡三峽的雄險，描寫了群峰連綿、隔江對峙、山高峽長的壯麗。
《三峽》，美在側面烘托。進行正面描寫之外，作者還巧妙地進行了側面烘托，“自非亭午夜分，不見曦月”寫得多好——抬頭看天，不到“亭午夜分”，連世界上最有光彩的事物都難以看到，這山還不高嗎?這峽還不深嗎?
《三峽》，美在一個特例。作者用了一個特例來寫水速之巨大；寫得最美的就是“朝發白帝，暮到江陵”那幾句，它不僅僅只從時間之短、距離之長寫了水之流速，它可讓我們想像三峽江流的洶湧向前、奔騰咆哮，它可讓我們感受到我們坐在小小木船上飛流直下、一瀉千里的快感。
《三峽》，美在景物的動感。課文中描寫的美麗的一角是很有動感的。雪白的是急流，碧綠的是深潭；迴旋的是粼粼的清波，晃動的是模糊的物影；更不用說那跌宕多姿、水花飛濺的“懸泉瀑布”了，它們甚至讓我們聽到了那嘩嘩的水聲。
《三峽》，美在那一聲悠長的漁歌。一句“巴東三峽巫峽長，猿鳴三聲淚沾裳”寫出了哀婉的猿聲中旅人的悲涼心境，更加烘托出秋景的淒涼，給人餘音繚繞之感。
……
總有一天，人們會像楊利偉一樣到銀河浩瀚探訪。
老師，假如你桌上擺放起一盆芬芳的康乃馨，
請不要驚訝她的突然出現。
這是你深愛著的學生親手栽培的，
春夏秋冬，願她帶著我們的崇敬與思念同您相伴。
……
2) 多向假設——放飛思緒
“多向假設”也是一種——就課文內容進行多次的多向的“假設”，構成課堂讀寫教學的主要內容，既讓學生進行語言實踐練習，又從更多的更為有趣的角度來理解文章內容：
如人教版八下汪曾祺《端午的鴨蛋》的“多向假設”式讀寫活動：
1.假如你向大家推薦《端午的鴨蛋》，請寫一篇課文簡介。
2.假如你是課文中的小朋友，請介紹你記憶中的美好端午。
3.假如你是課文中的一位長輩，請向孩子們介紹端午節裡的美食。
4.假如你是課文裡面孩子的一員，請說說你的“鴨蛋絡子”。
5.假如你是課文中的小朋友，請你介紹放“黃煙子”的樂趣。
6.假如你是當地的廚師，請你給旅遊的客人介紹咸鴨蛋的吃法。
7.假如你是廣告公司的策劃人員，請為“高郵的鴨蛋”寫一個廣告詞。
8.假如你是作者，請以“我為家鄉而自豪”寫話。
3) 課文集美——含英咀華
“課文集美”就是通過同學們創造性的勞動，將美好課文中更美的內容進行“濃縮”與“聚集”， 使學生在品評體味的同時，學習、積累語言的精華，並受到一定的思維訓練。
如人教版《羅布泊，消逝的仙湖》的課文集美活動。
活動內容與要求：重寫課文，濃縮課文，形成新的課文思路。同學們分組活動，從課文中找句子，用“集聚美句”的方式創編新課文。
下面就是這份很美的材料，它集中了約兩千字的課文中最美的句子，使之成為一篇微型美文：
從前的羅布泊不是沙漠。
在遙遠的過去，羅布泊是牛馬成群、綠林環繞、河流清澈的生命綠洲。
20世紀初瑞典探險家斯文·赫定曾讚譽道：羅布泊像座仙湖，水面像鏡子一樣；在和
煦的陽光下，我乘舟而行，如神仙一般。在船的不遠處幾隻野鴨在湖面上玩耍，魚鷗及其他小鳥歡娛地歌唱著……
現在的羅布泊，是一望無際的戈壁灘；沒有一棵草，一條溪，一隻鳥，夏季氣溫高達70℃。
這片水域於20世紀70年代完全消失，從此成了令人恐怖的地方。
如果站在羅布泊邊緣，你會突然感到荒漠是大地裸露的胸膛，你能看清那一道道肋骨的排列走向，看到滄海桑田的痕跡，你會感到這胸膛裡面深藏的痛苦與無奈。
羅布泊的消亡與塔里木河有著直接關係。
問題出在近30多年。人們盲目增加耕地用水、盲目修建水庫截水、盲目掘堤引水、盲目建泵站抽水，斷了水的羅布泊成了一個死湖、幹湖。羅布泊很快與廣闊無垠的塔克拉瑪幹大沙漠渾然一體。
悲劇並沒有止住。同樣的悲劇仍在其他一些地方上演。
世界著名的內陸湖青海湖，50年間陸地已向湖中延伸了10多公里；數千年風沙未能掩埋的甘肅敦煌月牙泉，近年來水深只剩尺余，大有乾涸之勢……
救救青海湖，救救月牙泉，救救所有因人的介入而即將成為荒漠的地方!
4) 藝術改寫——錘煉語言
指導學生運用文學性的語言，用各種不同的表現形式，對課文的內容或課文的部分內容進行生動的、別具一格的改寫。
例：杜甫的《旅夜抒懷》的藝術性改寫，就是高層次的寫讀活動。
細草微風岸，危檣獨夜舟。
星垂平野闊，月湧大江流。
名豈文章著，官應老病休。
飄飄何所似，天地一沙鷗。
可以見到這樣的藝術性寫法：
第一種：
沿長江由蜀入湘的水上飄泊是杜甫一生中最後的旅程。
在這個安靜而孤獨的旅夜，天涯垂掛的星子猶如渴望的眼，而月光在水上的翻騰演示著世界永不停息的流動。
杜甫未必想到人生的盡頭已經逼近，但他看見生命如今懸浮在一片空曠中。詩是他熱情的寄託，官是他報效君國、留名青史的憑藉，而這一切似乎正從他的身邊滑走，不能夠再抓住什麼，他猶如天宇中飄飛無著的沙鷗。
但以曠渺的天地來映襯的孤獨，仍然在悲涼中寫出了詩人不甘被厄運征服的高傲。
(《中學生閱讀》高中版 1999年4期P39 作者：駱玉明)
第二種：
一杆孤聳的船桅，突兀在微風細草的岸，使幽靜的夜泊，也顯得孤清而慘澹了。
一輪皎潔的明月，翻湧在湍流奔急的浪間，使瑰奇的江景，也增添了動盪與不安。
人們常稱歎“星垂”二字“開襟曠遠”，殊不知在出蜀漂泊的已屆晚年的詩人心中，翻起的卻是“名豈文章著，官應老病休”的無限悲慨!
星辰璀璨，無語地照耀著空曠無際的平野；月色茫茫，天水間惟留孤獨的沙鷗繞桅驚飛，——當詩人在結句突發奇想，將自身與沙鷗作比的時候，你所體味的詩境，究竟是“曠遠”的自慰，還是悽楚的自歎?
(《中學生閱讀》高中版 1998年10期P39 作者：徐旭文)
它們若即若離，既在詩中，又在詩外，既有解說，又有評點。
將此作為例子介紹給學生，同時進行指導：
還有沒有新的寫法呢?
還可以從詩人的內心獨白的角度來寫，從以現代詩譯古詩的角度來寫，從電影鏡頭的角度來寫，從舞臺佈景的角度來寫，從對詩人說話的角度來寫，從“唐詩素描”的角度來寫……
於是學生的手中就能誕生美好的詩式散文。
5) 微型話題——多角探究
“微型話題”就是從某篇課文中提煉出來的眾多的發散的可供“自由探究”的小話題。一般來講，我們可以從課文中提煉出10至20個小小的話題讓學生自由地選擇並進行探究，進而可以寫成精短的文字。
如《三峽》的若干個小小話題，同學們需要從“美”的角度，自選內容，對課文進行品評欣賞，並將自己的體會寫成簡短的文字：
《三峽》微型話題：
美在結構，美在全文的層次，美在各段的層次，美在勾勒，美在鏡頭，美在畫面，美在動感，美在動靜結合，美在色彩，美在情景交融，美在視點變化，美在語言的音樂美，美在側面烘托，美在景物的輝映，美在細筆的描繪，美在巧引漁歌，美在選詞煉句，美在語言的音樂美，美文體寫作的創造，第一段中的美，第二段中的美，第三段中的，第四段中的美。
《三峽》美點欣賞的微型短文：
《三峽》，美在那宏觀勾勒的一筆。文章的第一段只有33個字，卻是全景式的勾勒，寫得異常的美。就那麼一筆，總寫了磅礴的山勢，勾勒出700裡三峽的雄險，描寫了群峰連綿、隔江對峙、山高峽長的壯麗。
《三峽》，美在側面烘托。進行正面描寫之外，作者還巧妙地進行了側面烘托，“自非亭午夜分，不見曦月”寫得多好——抬頭看天，不到“亭午夜分”，連世界上最有光彩的事物都難以看到，這山還不高嗎?這峽還不深嗎?
《三峽》，美在一個特例。作者用了一個特例來寫水速之巨大；寫得最美的就是“朝發白帝，暮到江陵”那幾句，它不僅僅只從時間之短、距離之長寫了水之流速，它可讓我們想像三峽江流的洶湧向前、奔騰咆哮，它可讓我們感受到我們坐在小小木船上飛流直下、一瀉千里的快感。
《三峽》，美在景物的動感。課文中描寫的美麗的一角是很有動感的。雪白的是急流，碧綠的是深潭；迴旋的是粼粼的清波，晃動的是模糊的物影；更不用說那跌宕多姿、水花飛濺的“懸泉瀑布”了，它們甚至讓我們聽到了那嘩嘩的水聲。
《三峽》，美在那一聲悠長的漁歌。一句“巴東三峽巫峽長，猿鳴三聲淚沾裳”寫出了哀婉的猿聲中旅人的悲涼心境，更加烘托出秋景的淒涼，給人餘音繚繞之感。
……