Netflix又出么蛾子了。
拍了一部關於偷窺者的紀錄片。
重點是， 這貨堅決拒絕偷窺狂這個稱呼， 堅稱自己是一名偉大而光榮的“社會調查員”...
那我這種好吃懶做的吃貨， 豈不可以自居“社會試吃專家”了？
雖然嘴上這麼說， 官姐的手， 還是不爭氣地打開了電影。
想看看他到底拍到了啥——
《偷窺者》
說到底， 偷窺是人類的一種原始欲望。
大師希區柯克的《後窗》， 就是一個例證。
偷窺可以帶來刺激、緊張、懸疑感。
據調查研究， 大多數男人有偷窺欲， 而女人作為一個喜歡被欣賞的物種， 往往也很享受被偷窺的感覺。
在希區柯克的另一部作品《驚魂記》中， 也有一個偷窺者， 還是個旅店老闆。
借老鼠洞一般的小口， 貪婪地覬覦著別人的隱私和性事。
這部《偷窺者》的主人公 ， 是一個以探索人心的名義， 去偷窺的人。
他自己是這樣認為的：我雖然有點古怪， 但卻無私也無害。
這個男人叫傑拉德·福斯，
他買下這家旅館沒別的目的， 就是偷窺客人啪啪啪。
而且這項“事業”， 他一做就是好多年。
要說傑拉德， 真是個猛人兒。
他的偷窺視角， 是俯視的全域視角， 宛如一個上帝。
這讓偷窺這件有點不光彩的事兒， 有了另一種層面上的解讀。
在他童年， 曾有對小姨的偷窺經歷， 這是他匱乏性啟蒙中濃墨重彩的一面。
可以分析， 在他的心底裡偷窺可能不是一件可恥的事情， 反而是打開他欲望大門的一把金鑰匙。
他覺得， 自己是在做一項實驗性的創舉。
因為人們的一舉一動落在上帝眼中，
也就是說， 只有上帝的偷窺， 才是天然正義的。
每年，
他平靜地觀看2000-3000人啪啪，
姿勢重複，
單調無趣。
雖然偶爾會有一些同性、群P之類的精彩節目， 但他本人的參與感是很低的。
畢竟不能出聲兒嘛， 讓人發現了要挨揍...
就這樣， 他整整堅持了近30年， 風雨無阻， 無年節假。
這是怎樣一種精神？簡直是佛系淫魔了。
那他在觀察別人床戰的時候， 都在關心什麼呢？
比如因為工作壓力， 而忽略前戲的丈夫...
或者五十多歲的老夫老妻， 妻子在一個清晨把丈夫口醒...
還有一些非常離奇的謀殺案件之類的記載...
總之，他在觀戰的同時，總是要對被觀察者展開一些思考的。
而且，傑拉德把這一切記錄在一本日記裡，事無巨細。
從房客的形貌年紀、性格特徵，到他們的生活習慣、情緒狀態。
包括夫妻之間的情感關係與性愛和諧度，一一記錄在案。
他的日記，還分析和見證了很多有關倫理道德、是非黑白的顛覆故事。
人們為了錢，為了生存壓力，可能會做出很多荒唐又無奈的事情。
大有一種看遍人情冷暖，世態炎涼的佛系既視感。
傑拉德很關心人們在性愛中，體現出的人性。
張揚奔放的性愛，萎靡潦草的性愛，代表著人們內心深處最真實的不同情感。
傑拉德的記錄越來越多，他決定把這些嚴肅的社會學素材提供給專門人才，也算是為社會做貢獻。
這個人叫蓋伊·特雷斯，當時的他剛剛出版了自己的新書《鄰居之妻》，然後就收到了傑拉德的邀請信，請他以專家的身份來點評一下自己的偷窺大業。
非虛構類紀實文學作家蓋伊·特雷斯
他們對性愛行為的研究方向，大體一致，這也是兩人有共同語言的基礎。
但區別是，特雷斯的研究得到了被採訪人的准許，而傑拉德幹的事兒，實在不光彩。
這個時期的傑拉德，對此也有羞愧的感受。
因此他拒絕了特雷斯用他的真名來寫這段故事的提議。
後來這個老闆的故事，被特雷斯以《偷窺者的汽車旅館》為題發表在著名雜誌《紐約客》。
這篇文章在當時引起了一場軒然大波。
故事的主人公傑拉德與特雷斯一同，經歷了一波又一波的道德審判。
兩人在這場盛大的爭議中，還建下了一段兄弟般真摯的友誼。
但成名後的傑拉德卻有些後悔和恐慌。
畢竟他在做一件“偷窺”這樣見不得光的勾當。
所以，他給自己做心理建設：這是一項嚴肅的社會實驗，而不是猥瑣的偷窺。
——他，才不是一個天生的變態者！
因此，傑拉德進一步將這樣的恐慌演變成了一種責怪。
他覺得特雷斯的出現不是一件好事，將自己的生活拖垮到近乎毀滅。
而且，他還覺得特雷斯只是想利用自己出名。
事實上，特雷斯的人生，也因為這個大膽故事被徹底改變了。
因為傑拉德的日記中，存在很多被質疑為虛構的內容。
特雷斯作為記者的嚴謹性，因此受到巨大質疑。
他以這個故事為原型編寫的書，被認為是本極不專業的辣雞。
這幾乎讓特雷斯聲名掃地。
紀錄片的故事很簡單，就是以第三雙眼睛記錄下這段塵封多年的往事。
由於旅館被拆除，兩個當事人也都到了古稀之年，很多事情很難再被考證。
但這個故事，卻成為了一個非常好的戲劇題材。
紀錄片這種藝術形式本來就有兩個視角，一就是影片人物的參與者，二就是作為另一個偷窺者的形象出現。
《偷窺者》的視角，就是第二種。
因此，整片也就出現了一種很有趣的三層結構。
傑拉德偷窺著客人，特雷斯探究著傑拉德，觀眾跟隨鏡頭審視著一切。
在紀錄片的情緒表達中，可以看出對傑拉德和特雷斯有著較為友好的傾向。
一個是受爭議的道德記錄者，另一個是嚴肅的新聞調查員。
這樣的傾向，讓這片顯得過於討好當事人。
也失去了一些讓觀眾展開討論的空間，更喪失了三重結構本身獨有的特性和優勢。
但無論如何，片中的故事，有這樣一個充滿矛盾又自相融洽的主角，又有這樣一段離奇曲折的後續。
怎麼說，也值得我們關注和思考一下。
總之，他在觀戰的同時，總是要對被觀察者展開一些思考的。
而且，傑拉德把這一切記錄在一本日記裡，事無巨細。
從房客的形貌年紀、性格特徵，到他們的生活習慣、情緒狀態。
包括夫妻之間的情感關係與性愛和諧度，一一記錄在案。
他的日記，還分析和見證了很多有關倫理道德、是非黑白的顛覆故事。
人們為了錢，為了生存壓力，可能會做出很多荒唐又無奈的事情。
大有一種看遍人情冷暖，世態炎涼的佛系既視感。
傑拉德很關心人們在性愛中，體現出的人性。
張揚奔放的性愛，萎靡潦草的性愛，代表著人們內心深處最真實的不同情感。
傑拉德的記錄越來越多，他決定把這些嚴肅的社會學素材提供給專門人才，也算是為社會做貢獻。
這個人叫蓋伊·特雷斯，當時的他剛剛出版了自己的新書《鄰居之妻》，然後就收到了傑拉德的邀請信，請他以專家的身份來點評一下自己的偷窺大業。
非虛構類紀實文學作家蓋伊·特雷斯
他們對性愛行為的研究方向，大體一致，這也是兩人有共同語言的基礎。
但區別是，特雷斯的研究得到了被採訪人的准許，而傑拉德幹的事兒，實在不光彩。
這個時期的傑拉德，對此也有羞愧的感受。
因此他拒絕了特雷斯用他的真名來寫這段故事的提議。
後來這個老闆的故事，被特雷斯以《偷窺者的汽車旅館》為題發表在著名雜誌《紐約客》。
這篇文章在當時引起了一場軒然大波。
故事的主人公傑拉德與特雷斯一同，經歷了一波又一波的道德審判。
兩人在這場盛大的爭議中，還建下了一段兄弟般真摯的友誼。
但成名後的傑拉德卻有些後悔和恐慌。
畢竟他在做一件“偷窺”這樣見不得光的勾當。
所以，他給自己做心理建設：這是一項嚴肅的社會實驗，而不是猥瑣的偷窺。
——他，才不是一個天生的變態者！
因此，傑拉德進一步將這樣的恐慌演變成了一種責怪。
他覺得特雷斯的出現不是一件好事，將自己的生活拖垮到近乎毀滅。
而且，他還覺得特雷斯只是想利用自己出名。
事實上，特雷斯的人生，也因為這個大膽故事被徹底改變了。
因為傑拉德的日記中，存在很多被質疑為虛構的內容。
特雷斯作為記者的嚴謹性，因此受到巨大質疑。
他以這個故事為原型編寫的書，被認為是本極不專業的辣雞。
這幾乎讓特雷斯聲名掃地。
紀錄片的故事很簡單，就是以第三雙眼睛記錄下這段塵封多年的往事。
由於旅館被拆除，兩個當事人也都到了古稀之年，很多事情很難再被考證。
但這個故事，卻成為了一個非常好的戲劇題材。
紀錄片這種藝術形式本來就有兩個視角，一就是影片人物的參與者，二就是作為另一個偷窺者的形象出現。
《偷窺者》的視角，就是第二種。
因此，整片也就出現了一種很有趣的三層結構。
傑拉德偷窺著客人，特雷斯探究著傑拉德，觀眾跟隨鏡頭審視著一切。
在紀錄片的情緒表達中，可以看出對傑拉德和特雷斯有著較為友好的傾向。
一個是受爭議的道德記錄者，另一個是嚴肅的新聞調查員。
這樣的傾向，讓這片顯得過於討好當事人。
也失去了一些讓觀眾展開討論的空間，更喪失了三重結構本身獨有的特性和優勢。
但無論如何，片中的故事，有這樣一個充滿矛盾又自相融洽的主角，又有這樣一段離奇曲折的後續。
怎麼說，也值得我們關注和思考一下。